[Mary Naeem]

أَلِعَازَارُ بْنُ دُودُو بْنِ أَخُوخِي


معنى اسمه الله معين، محبة أخوية. وهو «أَحَدُ الثَّلاَثَةِ الأَبْطَالِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ دَاوُدَ حِينَمَا عَيَّرُوا الْفِلِسْطِينِيِّينَ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا هُنَاكَ لِلْحَرْبِ وَصَعِدَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ. أَمَّا هُوَ فَأَقَامَ وَضَرَبَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ حَتَّى كَلَّتْ يَدُهُ، وَلَصِقَتْ يَدُهُ بِالسَّيْفِ، وَصَنَعَ الرَّبُّ خَلاَصًا عَظِيمًا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، وَرَجَعَ الشَّعْبُ وَرَاءَهُ لِلنَّهْبِ فَقَطْ» (2صم23: 10). «هُوَ كَانَ مَعَ دَاوُدَ فِي فَسَّ دَمِّيمَ وَقَدِ اجْتَمَعَ هُنَاكَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ لِلْحَرْبِ. وَكَانَتْ قِطْعَةُ الْحَقْلِ مَمْلُوءَةً شَعِيرًا، فَهَرَبَ الشَّعْبُ مِنْ أَمَامِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَوَقَفُوا فِي وَسَطِ الْقِطْعَةِ وَأَنْقَذُوهَا، وَضَرَبُوا الْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَخَلَّصَ الرَّبُّ خَلاَصًا عَظِيمًا» (1أخ11: 13)، وفيه نري الأمانة الفردية والمحبة الأخوية بالرغم من:

1-صغر المسؤولية: يدافع عن حَقْلِ مَمْلُوء شَعِيرًا. فليس المهم حنطة أم شعير، المهم الأمانة في القليل كما في الكثير (مت25: 21).

2-هروب الأغلبية: هَرَبَ الشَّعْبُ، ولكن بأمانته وبالمحبة الأخوية رجع الشعب وراءه للنهب فقط ”وأما أنت“ (2تي3: 10، 14).

3-الضعفات البشرية: «كَلَّتْ يَدُهُ». في ضعفاتنا علينا أن نعتمد علي وعد الرب: «تَكْفِيكَ نِعْمَتِي، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ. فَبِكُلِّ سُرُورٍ أَفْتَخِرُ بِالْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي، لِكَيْ تَحِلَّ عَلَيَّ قُوَّةُ الْمَسِيحِ» (2كو12: 9).

4-الجراح الحربية: «وَلَصِقَتْ يَدُهُ بِالسَّيْفِ»، فمهما بدا وكأنّ الشيطان يحقِّق انتصارات جزئية، فإن ثقتنا وشعارنا: «وَلكِنْ شُكْرًا ِللهِ الَّذِي يَقُودُنَا فِي مَوْكِبِ نُصْرَتِهِ فِي الْمَسِيحِ كُلَّ حِينٍ، وَيُظْهِرُ بِنَا رَائِحَةَ مَعْرِفَتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ» (2كو2: 14).