[Mary Naeem]

القديس كيرلّس الاورشليمي



ذاق كيرلس اثناء اسقفيته مرارة النفي المتكرر. ففي عام 357م عقد اكاكيوس مجمعا في اورشليم وتمكن من نفيه الى تراسيوس. الا انه اعيد الى اسقفيته بعد عام بقرار من مجمع سليفكيا. وفي عام 360م تمكن اكاكيوس مجددا من نفي كيرلس، وظل منفيا حتى اعتلاء يوليانوس عرش الامبراطورية عام 362م. الا ان النفي الاطول كان عام 763م بامر من الامبرطور فالنس والذي دام احد عشر عاما اي حتى عام 378م. وبذلك يكون كيرلس قد قضى اربعة عشر عاما في المنفى، اي حوالي نصف مدة اسقفيته.

لا يعدّ كيرلّس من بين أعلام اللاهوت الكبار أو أصحاب المواقف العقائديّة البارزة. فكان خير ما تجلّى فيه العظات التعليميّة التي ألقاها في زمنَي الصوم والفصح المجيد لطالبي المعموديّة (الموعوظين)، وللمعمّدين الجدد (المستنيرين). إلى جانب هذه العظات التعليميّة خلّف كيرلّس عظة في شفاء المخلّع، ورسالة وجّهها إلى الإمبراطور كونستنسيوس يطلعه فيها على أعجوبةٍ ظهر فيها الصليب متلألئًا في سماء أورشليم ما بين القبر المقدّس وجبل الزيتون. لدينا 24 عظة تعليميّة يبدو أنّ كيرلّس ألقاها قبل عيد الفصح وبعده عام 348. أمّا السبب الدافع لإلقائها في هذا الزمن من السنة فهو أنّ المعموديّة كانت تتمّ في موسم الفصح لارتباط المعموديّة بموت الربّ يسوع وقيامته.