[Mary Naeem]

16 وأَمَّا التَّلاميذُ الأَحَدَ عَشَر، فذَهبوا إِلى الجَليل، إِلى الجَبَلِ الَّذي أَمَرَهم يسوعُ أَن يَذهَبوا إِليه.



تشير عبارة "التَّلاميذُ الأَحَدَ عَشَر" إلى ترك يهوذا الإسخريوطي الرسل، لهذا سيحل محله متّياس (أعمال الرسل 1: 23-26). أمَّا عبارة "الجَليل" إلى المنطقة الوثنية، جَليلُ الأُمَم (متى 4: 15) حيث بدأ يسوع رسالته، فأشرق النور (متى 4: 16)، واليوم يختم بها رسالته بدعوة تلاميذه إليها لينطلقوا من حيث انطلق، فيصلوا إلى جميع الأمم معلنًا لهم بشكل رسمي بأنّه نال كل سلطان في السماء وعلى الأرض (متى 28: 18). فأصبحت الجليل رمز إلى اللقاء بين السماء والأرض، وشاهد عيّانً على تسليم الرسالة من المسيح القائم وكشف سلطانه. من هذا الجبل اليّوم، يرسل يسوع القائم تلاميذ له عبر التاريخ للتبشير بالإنجيل العالم كله للمشاركة في حياة العائلة الإلهية، من خلال شركة المعمودية مع الآب والابن والروح القدس. أمَّا عبارة "الجَبَلِ" فتشير إلى نقطة الالتقاء السماء والأرض، الله والإنسان: من جبل سيناء (الخروج 24: 13-17) إلى جبل حوريب (1 ملوك 19: 8). وحياة يسوع العلنية بدأت على الجبل (متى 4: 8) وانتهت على الجبل (متى 28: 16). وبين هذه المشهدين نرى المسيح يصعد الجبل ليُعلم (متى 5: 1-3)، ليشفي المرضى ويُكثر الخبز (لوقا 21: 37)، ليصلي (متى 14: 23) ليتمجّد (لوقا 19: 37-38)، لينازع (لوقا 22: 42: 42-43)، ليموت على الصليب (يوحنا 19: 17) وليصعد عصد إلى أسماء (عمال الرسل 1: 4-9). الجبل هنا موقعه في الجليل قد يكون موقعه ما يقابل جبل "عظة الجبل" (متى 5: 1) ولكن في الواقع يتعّذر تحديده، مع أن متى ربما يُشبهه بجبل التطويبات، "عظة الجبل" أو بجبل التجربة (متى4: 8) وبجبل التجلي (متى17: 1).