عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 01 - 09 - 2012, 04:02 PM
 
بنت معلم الاجيال Female
..::| مشرفة |::..

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  بنت معلم الاجيال غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 45
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر : 36
الـــــدولـــــــــــة : القاهرة
المشاركـــــــات : 58,440

فى تجربة السيد المسيح على الجبل قال له الشيطان : ( إن كنت ابن الله فقل أن تصير هذه الحجارة خبزا ) ( مت 4 : 3 )
وكان السيد المسيح يستطيع أن يحول الحجارة إلى خبز ، فهو قادر أن يقيم من الحجارة أولادا لإبراهيم وهو الذى قال لليهود يوم دخوله أورشليم ردا على احتجاجهم بخصوص تسبيح الأطفال
( لو سكت هؤلاء لكانت الحجارة تنطق ) 00
ولكن السيد المسيح كان قد وضع أمامه مبدأ هاما وهو عدم استخدام لاهوته من أجل راحته الجسدية ، كان يمكنه بقوة لاهوته أن يجعل نفسه لا يجوع ، ولا يعطش ، ولا يتعب ، ولا يتألم 00 ولو فعل ذلك لصار تجسده شكليا !! لذلك رفض الرب أن يستخدم لاهوته من أجل راحته الجسدية 0
ولكنه استخدم لاهوته من أجل راحة الناس كما حدث فى معجزة إشباع الجموع من الخمس خبزات 0
ويحمل قرار المسيح تصميما آخر وهو البعد عن استخدام السلطان عموما إلا بالضرورة 0 لقد اعتدى عليه اليهود بكافة أنواع الاعتداءات : شتموه وأهانوه 0 وقالوا عنه أنه أكول وشريب خمر ، وقالوا أنه ببعلزبول يخرج الشياطين ، وقالوا انه سامرى وبه شيطان ، وقالوا أنه كاسر للسبت ، انه ناقض للناموس ، وانه مجدف ، وانه ضال0000
وكان يسمع ويسكت 0 لم يستخدم سلطانه فى معاقبتهم 0

بل على العكس عندما ألح عليه تلميذاه أن يعاقب ، رفض واعتبر ذلك تكرارا لتجربة الجبل تكرارا لمحاولة الروح الشرير أن يقنعه باستخدام سلطانه من أجل ذاته 0 حدث ذلك عندما رفضت إحدى بلدان السامرة أن تقبله 0 فقال له تلميذاه : ( أتشاء يارب أن تنزل نارا فتحرق هذه المدينة ؟) فأجابهما فى عتاب 00 ( لستما تعلمان من أى روح أنتما )
إن الرب يحب أن يبتعد على الدوام عن استخدام سلطانه 0 ما أكثر الذين يجدفون عليه فى أيامنا هذه ، وما أكثر الذين ينكرون وجوده ، وما أكثر الذين يعصون أوامره ، وما اكثر الذين يتهمون ويستهزئون والله يترك كل هؤلاء ، دون أن يعاقب ودون أن يحطم !!
وكل الذين يحرضونه على إنزال نار من السماء لتأكل هؤلاء وأولئك ، يجيبهم بنفس العبارة : ( لستما تعلمان من أى روح أنتما )
رد مع اقتباس