[Mary Naeem]

صَعِدَ رَجُلانِ إلى الهَيكَلِ لِيُصَلِّيا، أَحَدُهما فِرِّيسيّ والآخَرُ جابٍ.

"الهَيكَلِ" في الأصل اليوناني ἱερόν وهي مأخوذة من كلمة سومرية (معناها البيت الكبير) وفي العبرية אהַמִּקְדָּשׁ (معناها المقدس) فتشير إلى مكان عبادة الله"، وهو بيت الله وهو أيضًا "بيت" اللمؤمنين.

ولكن اليهود لم يطلقوا اسم هيكل הֵיכְלָא على كل مكان للعبادة بل على مكان واحد كبير في القدس. أمِّا باقي أماكن العبادة فكانت تسمَّى مجامع، ومفردها مجمع في العبرية בֵית הַכְּנֵסֶת.

أمَّا هيكل القدس הֵיכְלָא فقد بناه سليمان، ثم جُدِّد في عهد زربابل وفي عهد هيرودس الكبير. وقد وردت لفظة الهيكل في الكتاب في معنى هيكل الرب في القدس في معظم الأحيان ولكن الكتاب أعطى الهيكل معناه المَقدس العام في أمكنة أخرى (يوئيل 3: 5 وعزرا 5: 14 وأعمال الرسل 19: 27). واستعملت اللفظة بمعنى خيمة الشهادة في أماكن ثلاثة (1 صموئيل 1: 9 و3: 3 و2 صم 22: 7).

يُعلق الراهب الدومينكيّ جان تولير " إن الهيكل هو داخل النفس الحميم، حيث يقيم الثالوث الأقدس بكلّ محبّة، ويعمل بجلال في المكان الّذي أودَع فيه كلّ كنوزه بسخاء، ويرضى ويفرح من خلال تمتّعه بجلال صورته ومثاله " (العظة 48 للأحد الحادي عشر بعد أحد الثالوث الأقدس).