[Mary Naeem]

أكد حدث التجلي الشعور المسبق للأبرار ومصيرهم وذلك نتيجة ارتباطه بعيد المظال. فعيد المظال هو ثالث الأعياد السنوية الكبرى التي كان يجب فيها على كل ذكر في إسرائيل أن يتراءى أمام الرب في الموضع الذي يختاره (تثنية الاشتراع 16:16)، ويُعرَف بالعبرانية "سُّكُّوت"، הַסֻּכּוֹת واشتق الاسم من عادتهم في أن يسكنوا مظالًا أثناء مدة العبادة "تُقيمونَ في الأَكْواخِ سَبعَةَ أَيَّام" (الاحبار 23: 40). فقد اختلط بذكرى تاريخية وهي إقامة العبرانيين في المظال في البرية (عد12:29-38). وقد تحقق هذا العيد في صورة أكمل وأعمق في العهد الجديد، حين تجلي السيد المسيح على جبل طابور أمام ثلاثة من تلاميذه، وإذ رأى بطرس الرسول الحصاد الحقيقي قد تمّ إذ ظهر السيد المسيح في بهائه وحوله موسى وإيليا، واشتهى أن يقيم عيد مظال لا ينقطع، سائلًا السيد المسيح أن يصنع ثلاث مظال، واحدة للمسيح وأخرى لموسى النبي وثالثة لإيليا، ليبقى التلاميذ في هذا العيد أبديًا (متى 17: 6). لكن السيد المسيح أرسل مظلة سماوية وهي عبارة عن "سحابة منيرة ظللتهم" لكي يسحب قلب التلاميذ إلى الأزمنة الأخيرة حين يأتي السيد على السحاب لا ليقيم لهم مظال أرضية، بل ليدخل بهم إلى حضن أبيه. وقد دعا ربُّ المجد الحياة الأبدية "المظال الأبدية" (يوحنا 16: 9).