طقس / نظام الخدمة المقدسة وترتيبتها أي ما يتلي منها من صلوات كلامية أو حركات خشوعية ورمزية ويدخل في ذلك شكل الكنيسة وأدواتها ورتب الكنيسة وملابسهم .
هوس / كلمة قبطية معناها تسبحة او تسبيح .
تذاكية / كلمة يونانية من ثيئوطوكوس ومعناها والدة الأله وتتضمن تمجيد للسيدة العذراء .
آدام / كلمة عبرانية معناها الأنسان آدم وكلمة آدام مطلع مديحة نغمتها تتلي أيام الأحد والأثنين والثلاثاء وتسمي أيام آدام .
شيرات / جمع شيري وهي كلمة يونانية معناها سلام وتقال فيها السلام لك يا مريم .
ابصالية / كلمة قبطية معناها ترنيمة وهي مشتقة من كلمة ابصالموس ( مزمور )
هلليلويا / من كلمتين عبرانيتين : هلليلوا ( احمدوا ) ويا ( يهوه ) أو ( الرب )
خولاجي / بالقبطية ( انافورا ) وباليونانية ( افخولوجيون ) ومعناها قداس والمقصود به الكتاب الذي يحوي صلوات القداس .
لبش / كلمة قبطية معناها شرح او تفسير .
دفنار / خبر مختصر عن قديس او شهيد اليوم , وتضاف مديحة ويقال في نهاية تسبحة عشية .
سنكسار / أخبار القديسين او شهداء اليوم ويقال بعد الأبركسيس .
ميطانية / كلمة يونانية معناها خضوع او توبة وهي من أفعال السجود لنيل الرضا وطلب الصفح .
سيسيا / كلمة قبطية معناها ذبيحة .
ذكصولوجية / كلمة يونانية معناها تمجيد والذكصولوجيات تتضمن تماجيد السيدة العذراء .
الأبروسفارين / كلمة يونانية معناها تقدموا وسمي بذلك لآنه الستر الذي يغطي التقدمة وهو يشير الي الحجر الكبير الذي وضع علي قبر الرب يسوع .
الأسباديكون / مشتقة من ديسبوتكون ومعناها سيدي وهي تطلق علي الصليب الكبير الموجود في وسط القربانة وهو يشير الي السيد المسيح .
طرح / كلمة عربية معناها شرح
كيرياليسون / كلمة يونانية مركبة من كيريه ( يارب ) , وايليسون ( ارحمنا ) وهي تكرر 41 مرة اشارة الي 39 جلدة للسيد المسيح والقصبة التي ضربوا بها الرب علي رأسه والحربة التي طعنوا بها جنب المسيح .
ويتكرر لحن كيرياليسون في القداس : ندامة واستدعاء رحمة الله كما ندم قائد المئة ومن معه ومجدوا الله لما رأوا الدم والماء من جنبه المطعون واهتزاز الطبيعة من اجل المصلوب .
أولوجية / معناها بركة وهي التي يوزعها الكاهن علي الشعب والشمامسة بدل وليمة المحبة التي كانت تقام قديماً وبها يفتقد الشعب ويسأل عن الغائبين منهم .
أغابي / معناها محبة .
انبل / اي المنبر أو المكان العالي الذي يقرأ من فوقه الأنجيل وتلقي العظة .
امين / لها معاني كثيرة :.
أستجيب , تقال بعد الصلاة للتأمين عليها ( رو 24:16 )
" نعمة ربنا يسوع المسيح معكم .................آمين "
حقاً , في أول الكلام للتأكيد مثل ( آمين آمين آمين بموتك يارب ............) ومثل قول الرب في أول كلامه " الحق الحق اقول لكم .........." ( يو 5:3 و 53:6 و 1:10 و 21:13 و 12:14 )
نعم , مثل ما يقال بعد ( يعطي لغفران الخطايا ....) أو بعد مايقول الكاهن : ( جسد ودم عمانوئيل ) يقول الشعب ( حقاً نؤمن )
من القاب المخلص ( الأمين الشاهد الصادق ( رؤ 14:3 ).
أوأو / معناها مجد مثلما يقول الكاهن سيسيا ان أوأو أي ذبيحة مجد .
أزمو / معناها بركة مثلما يقول الكاهن سيسيا ان أزمو أي ذبيحة بركة [/size][/center]