[walaa farouk]

ليس عجيبًا أن يدعو السيّد المتعبين جميعًا لنوال الراحة فيه
بعد أن أعلن أنه وحده العارف للآب وواهب المعرفة.
ففيه نكتشف محبّة الآب الفائقة ونتعرّف على حنوّه نحونا
، إذ يقول الرسول بولس: "الذي لم يشفق على ابنه، بل بذله لأجلنا أجمعين،
كيف لا يهبنا أيضًا معه كل شيء؟! من سيشتكي على مختاري الله؟
الله هو الذي يبرّر! من الذي يدين؟ المسيح هو الذي مات بل بالأحرى
قام أيضًا الذي هو أيضًا عن يمين الله الذي أيضًا يشفع فينا!" (رو 8: 32-35).
ففي المسيح يسوع عرفنا الآب كمحب البشر لم يبخل علينا بشيء بل قدّم ابنه فِدية عنّا.
فماذا نطلب بعد؟! وفي المسيح رأيناه الديّان الشفيع في نفس الوقت
. فممن نخاف؟! هذا هو سرّ راحة الجميع!
يُعلّق القديس أمبروسيوس على دعوة السيّد المسيح للمتعبين من أجل راحتهم قائلًا:
[إذ يحمل الرب نحونا حنانًا يدعونا إليه ولا يرهبنا. جاء في وداعة،
أتى في تواضع... إنه يلاطفنا ولا يطردنا أو يلقينا خارجًا
. هكذا اختار أيضًا تلاميذ مناسبين يفسِّرون إرادة الرب إذ يجمعون شعب الله (بالحب)
ولا يشتّتونه (بالقسوة).]
يناجي القديس يوحنا سابا ربنا يسوع كسرّ راحته،
قائلًا: [طوبى للحامل في قلبه ذِكرك في كل وقت، لأن نفسه تسكر دائمًا بحلاوتك...!
طوبى لذاك الذي يطلبك في داخله كل ساعة، منه تجري له الحياة ليتنعّم...!]
كما يقول: [إن كنت تحزن في طلبه فستبتهج بوجوده! إن كنت تتألّم لكي تنظره بالدموع والضيق
، فإنه يظهر لك حسنة (جماله) داخلك فتنسى أحزانك.]