[walaa farouk]

- أحد الشعانين
كما يُطلقون عليه في الغرب، أمَّا كلمة شعانين فهى مشتقة من الكلمة العِبريّة " هوشِعنا ومعناها " خَلِّصنا ".
- أحـد أوصَنَّا
وفي اليونانيّـة نجد أنَّ كلمـة " أوصَنَّا. " التي تُرتّلها الكنيسة في هذا اليوم هى مرادف لكلمة (هوشِعنا) العِبريّة.
- عيد دخول المسيح أورشليم
لأنَّ في مثل هذا اليوم دخل المسيح أورشليم، لا ليملك على شعوب بل ليملك على قلوب، وهذا المُلك لم يفهمه اليهود، لأنَّ الخطيَّة أعمت بصيرتهم، فلم يعد لهم القدرة على فَهم هذه الحقائق الروحيّة.
- أحـد السعف أو الخوص
وقد دُعي العيد بهذا الاسم، لأنَّ مستقبلي المسيح في ذلك اليوم كانوا يحملون سعوف النخيل في أيديهم، فقد ذكر الكتاب المُقدَّس أنَّ الجموع: " أَخَذُوا سُعُوفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِـــهِ وَكَانُـــوا يَصْرُخُـــونَ أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ " (يو12:12،13).
- عيد الزيتونة
وقد ذُكرت هذه التسميّة في قوانين ابن العسَّال إذ قال: " ليُعيّدْ عيد الزيتونة، هذا العيد هو أحد الشعانين، الَّذي دخل فيه المسيح أورشليم راكباً على جحش كملك، لأنَّ الجمع الأكثر فرشوا ثيابهم في الطريق " وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَاناً مِنَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ " (مت21:8)
- عيد الأغصان
أو أحد الأغصان هكذا يُسمِّيه اللاتين‏ أمَّا الأغصان فيُقصد بها أغصان الزيتون.
- أحد المستحقين
ويُقصد بالمستحقين طالبي العماد من الموعوظين وهم الداخـلون إلـى الإيمان المسيحيّ من اليهود أو الوثنيين، وقد أُطلق عليهم هذا اللقب لأنَّهم كانوا يقضون فترة إعداد يتم خلالها وعظهم وتعليمهم أساسيات الإيمان المسيحيّ واختبار إيمانهم قبل العماد الذي كان يتم في عدِّة مناسبات منها أحد الشعانين.
- أحد غسل الرأس
وهى عادة كانت منتشرة في ذلك الزمان، حيث كانوا يغسلون رؤوس طالبي العماد بالماء، إشارة إلى التطهير واستعداداً للعماد..