[walaa farouk]

† هيا نسبح مليكنا معا ..هيا نرنم ..هيا نهلل للرب وسط المحن والتجارب .
.الرب مسبح هنا وهناك ..هنا على الارض وهناك فى الاعالى ..
هيا الان لنسبح لنخفف عنا الاحمال ( القديس أغسطينوس )
† إن التسبيح يفتح الباب المغلق أمام النفس لتتقبل دون قصد شيئاً من الله يلهبها
و يجعلها تجود بنفسها كلياً و بلا مانع ( أبونا متى المسكين )
† الحقيقة إن الألحان متعة ولذة شخصية كوسيلة للعبادة
والسمو الروحى متشبهين بالملائكة ( أبونا بيشوي كامل )
† يا رب لن أتوقف عن تسبيحك، حتى بعد وفاتي
.من يحيا لك وبك لا يموت؛ ولا يقوَ صمت الموت على إسكاته ( القديس يعقوب السروجي )
† التسبيح بالمزامير دواء لشفاء النفس ( القديس أثناسيوس الرسولي )
† إن هذه التسبحة ( الثلاث فتية ) تجمع فى منظر واحد وجودها فى الحاضر الزمنى المؤلم
، ووجودها فى الأبدية السعيدة . فهى فى نار العالم
وهى فى حضرة الله والسعادة السماوية ( أبونا بيشوي كامل )
† الترتيل هو ثوب الصلاة السمائى الذى يكسبها وقاراً و جدية
حيث يُلبس التسبيح الألفاظ أثمن أوزانها الشعرية و يخرج الصوت البشرى
حاملاً ذبيحة النغم على أسمى طبقاته و المعانى ترتفع و تتدرج فى رقتها
و مشاعرها حتى تبلغ أوج الإلهام فيرتفع معها قلب الإنسان بتلقائية
سهلة حتى يواجد الله و ترتفع الجماعة كلها بنفس السهولة
و بألفة فائقة لحدود البشر حتى تبلغ إلى أعلى درجة للعبادة ( أبونا متى المسكين )
† بيت الله هو السماء على الأرض لأنه حيث يوجد عرش الله
وتقديس أسراره الإلهية واشتراك السماوين مع البشر في تسبيح العلي
فحينئذ تكون هي السماء بل سماء السماء ( القديس يوحنا كرونشتادت )
† إن الكرامة الوحيدة التى تليق بالله ليست فى حرق الذبائح بالنار
هذه التى أوجدها الله لقوام حياتنا إنما الكرامة له تكون بتقديم الحمد له
بالتسبيح و الألحان لأنه خلقنا ( القديس يوستينوس الشهيد )