كلمة منفعة لمثلث الطوبي (النصف الاخر)
 

+ الذى يشكو ، ربما يقدم أحيانا نصف الحقيقة ، حيث يبدو معتدى عليه 0 وغالبا لا يقدم النصف الآخر وهو سبب هذا الإعتداء 0 وهكذا لا يعطى صورة كاملة عن الحقيقة 0 وبالتحقيق يمكن إكتشاف المعلومات الأخرى التى تشرح الموقف 0
+ أما الإنسان الصريح ، فيذكر كل شئ ، ماله وما عليه ، بهذا يوضح الحقيقة كاملة ، بلا إخفاء 0
+ كذلك الذى يمدح ذاته ، كثيرا ما يذكر هو أيضا نصف الحقيقة ، أى النقط البيضاء فقط فى حياته وهناك نقط أخرى قد تكون عكس هذه ، إذا وضعت معها ، تعطى الصورة الكاملة عن شخصيته وصفاته وأعماله 0
وبنفس الأسلوب نتكلم عن الأم التى تمدح إبنها ، أو تدافع عنه ، أو المرؤوس الذى دائما يمدح رئيسه 0
+ وأى إنسان له الروح القبلية ، أو يتحزب لهيئة معينه ، أو يتعصب لفكرة أو لمنهج أو لفلسفة أو إتجاه ، كثيرا ما يلجأ هو أيضا إلى أنصاف الحقيقة ، فلا يذكر إلا النقط البيضاء التى تخص ما يحبه أو من يحبه 0 أما النصف الآخر من الحقيقة ، فقد يذكره الجانب المعارض 0
الإتهام يمثل نصف الحقيقة 0 والدفاع يمثل النصف الآخر 0 والحقيقة تتضح من إجتماع الإثنين معا
+ التأييد أيضا قد يمثل نصف الحقيقة ، بينما تقدم المعارضة النصف الآخر ، وتتكامل الصورة بإجتماع الإثنين 0
+ ما تراه فى نفسك هو نصف الحقيقة ، وما يراه الغير فيك هو النصف الآخر 000
+ الأمور الظاهرة هى جزء من الحقيقة 0 والأمور الخفية هى جزء آخر 0وقد يكون الجزء الأكبر +ما تعلنه عن مبادئك وأفكارك ورغباتك ، هو مجرد جزء 0 أما الجزء الآخر ، فهو ما تنقذه من هذه المبادئ 0
+ شخصيتك خارج بيتك وأمام الناس 0 هى نصف الحقيقة 0 وربما حياتك فى بيتك مع عائلتك شئ آخر 0 وقد تكون دواخل قلبك مع أفكارك وأحاسيسك شئ ثالث 0 وأنت هذا كله 0
+ إلى متى يعيش الناس بأنصاف الحقائق 0
ربما النصف الآخر يعلنه الرب فى يوم الدين 0