منتدى الفرح المسيحى - كنائس دير ريفا

كنائس دير ريفا
الصعــــود إلى أعلى

وردت فى جريدة وطنى بتاريخ الصادرة فى 14/5/2006 م السنة 48 مقالة للكاتبة‏ باسمة‏ ‏وليم‏ - أسيوط‏ بعنوان " عذراء‏ ‏الجبال‏ ‏والمغائر‏:‏تراث‏ ‏روحي‏ ‏وتاريخي‏ ‏ينتظر‏ ‏إعادة‏ ‏الاكتشاف " فى طقس‏ ‏كنسي‏ ‏خاص‏ ‏وتقليد‏ ‏متوارث‏ ‏لأهالي‏ ‏منطقة أسيوط منذ مئات السنين يتجه ‏ ‏الآلاف‏ ‏من‏ ‏شعب‏ ‏أسيوط‏ ‏والقرويون‏ ‏من‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏والقري‏ ‏المتاخمة‏ ‏فجر‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ ‏الماضي‏ ‏الأول‏ ‏للخماسين‏ ‏المقدسة‏ ‏والمعروف‏ ‏كنسيا‏ (‏بأحد‏ ‏توما‏) ‏صعودا‏ ‏إلي‏ ‏منطقة‏ ‏كنائس‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏الأثرية‏ ‏بمغائر‏ ‏جبل‏ ‏أسيوط‏ ‏علي‏ ‏ارتفاع‏ 150‏م‏ ‏عن‏ ‏سطح‏ ‏البحر‏.‏
وقرية‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏التي‏ ‏تقع‏ ‏علي‏ ‏بعد‏ 11 ‏كم‏ ‏جنوب‏ ‏غرب‏ ‏مدينة‏ ‏أسيوط‏, ‏يقدر‏ ‏عدد‏ ‏سكانها‏ ‏بـ‏7.5 ‏ألف‏ ‏نسمة‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏البسطاء‏ ‏معظمهم‏ ‏يشتغل‏ ‏بالزراعة‏ ‏والرعي‏...‏يحدها‏ ‏شمالا‏ ‏قرية‏ ‏دير‏ ‏درنكة‏ ‏حيث‏ ‏مغارة‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏وجنوبا‏ ‏قرية‏ ‏الزاوية‏ ‏حيث‏ ‏دير‏ ‏العباد‏ ‏ويتاخمها‏ ‏شرقا‏ ‏الشريط‏ ‏الأخضر‏ ‏لزراعات‏ ‏القرية‏...‏تعودت‏ ‏فيها‏ ‏الجموع‏ ‏والزوار‏ ‏علي‏ ‏الاحتفال‏ ‏بعيد‏ ‏تدشين‏ ‏مذبح‏ ‏كنيسة‏ ‏الشهيد‏ ‏الأمير‏ ‏تاوضروس‏ ‏المشرقي‏ ‏أحد‏ ‏شهداء‏ ‏البيعة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏الميلادي‏ ‏وشفيع‏ ‏القرية‏ ‏الصغيرة‏.‏
‏ ‏كما‏ ‏اعتاد‏ ‏الأهالي‏ ‏في‏ ‏أحد‏ ‏توما‏ ‏علي‏ ‏الاحتفال‏ ‏بافتتاح‏ ‏كنيسة‏ ‏القرية‏ ‏عند‏ ‏سفح‏ ‏الجبل‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏للصلاة‏ ‏سنة‏ 1951 ‏حيث‏ ‏ترأس‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏مطران‏ ‏أسيوط‏ ‏قداس‏ ‏افتتاح‏ ‏الكنيسة‏.‏ ثم يتجه شعب الكنيسة والزوار‏ ‏بأعداد‏ ‏كبيرة‏ ‏بعد‏ ‏الصلاة‏ ‏يصعدون‏ ‏متجهين‏ ‏ضمن‏ ‏الطقس‏ ‏الاحتفالي‏ ‏باليوم‏ ‏للمغائر‏ ‏المقدسة‏ ‏أعلي‏ ‏الجبل‏ ‏لنوال‏ ‏البركة‏ ‏وإتماما‏ ‏لاحتفالاتهم‏ ‏الكنسية‏ ‏وزيارتهم‏ ‏الروحية‏.‏
وتقول الكاتبة : يتم‏ ‏الوصول‏ ‏أعلي‏ ‏الجبل‏ ‏حيث‏ ‏المنطقة‏ ‏الأثرية‏ ‏لقرية‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏طريق‏ ‏دير‏ ‏درنكة‏-‏الغنايم‏ ‏ثم‏ ‏الوقوف‏ ‏عند‏ ‏الجنوب‏ ‏من‏ ‏القرية‏ ‏إلي‏ ‏الطريق‏ ‏الأسفلتي‏ ‏حتي‏ ‏الموقع‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏...‏فيما‏ ‏يفضل‏ ‏البسطاء‏ ‏من‏ ‏أهالي‏ ‏القرية‏ ‏الصعود‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏مدق‏ ‏غير‏ ‏ممهد‏ ‏عبر‏ ‏الصخور‏ ‏الجبلية‏ ‏والانحناءات‏ ‏الطبيعية‏ ‏الرملية‏.
‏مغارة‏ ‏كنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏الأثرية‏ ‏كتب‏ ‏عنها‏ ‏أميلينيو‏ ‏في‏ ‏جغرافيته‏ ‏أن‏ ‏اسمها‏ Erib ‏وبالعربي‏ ‏ريفا‏,‏ووردت‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏تحفة‏ ‏الإرشاد‏ ‏من‏ ‏الأعمال‏ ‏الأسيوطية‏ ‏وذكرها‏ ‏أيضا‏ ‏المقريزي‏ ‏وكذلك‏ ‏صاحب‏ ‏الخطط‏ ‏التوفيقية‏ ‏علي‏ ‏باشا‏ ‏مبارك‏...‏أما‏ ‏سومرز‏ ‏كلارك‏ Clarck ‏فتحدث‏ ‏عن‏ ‏كنائسها‏ ‏والكنائس‏ ‏المجاورة‏ ‏ووصفها‏ ‏باستفاضة‏.‏
‏منحوتة‏ ‏صخريا‏ ‏جاء‏ ‏إليها‏ ‏المسيحيون‏ ‏الأوائل‏ ‏وكعادة‏ ‏الكهوف‏ ‏الصخرية‏ ‏بدأ‏ ‏استعمالها‏ ‏فيما‏ ‏يتواءم‏ ‏مع‏ ‏الحياة‏ ‏الديرية‏..‏وكنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏بدير‏ ‏ريفا‏ ‏تتكون‏ ‏من‏ ‏مدخل‏ ‏ذي‏ ‏ممر‏ ‏طويل‏ ‏وخورس‏ ‏وهيكل‏ ‏نصف‏ ‏مستدير‏,‏وندخل‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏باب‏ ‏يفضي‏ ‏إلي‏ ‏ممر‏ ‏يتجه‏ ‏إلي‏ ‏الغرب‏ ‏تجاه‏ ‏الصحن‏ ‏المستطيل‏ ‏الذي‏ ‏يوجد‏ ‏به‏ ‏أربعة‏ ‏أعمدة‏ ‏موزعة‏ ‏توزيعا‏ ‏غير‏ ‏منظم‏.‏ويشرف‏ ‏من‏ ‏الجانب‏ ‏الشرقي‏ ‏من‏ ‏الصحن‏ ‏علي‏ ‏الخورس‏ ‏حجاب‏ ‏خشبي‏ ‏يتخلله‏ ‏باب‏ ‏المعمودية‏.‏وتوجد‏ ‏بالركن‏ ‏الشمالي‏ ‏الشرقي‏ ‏للخورس‏ ‏أيقونة‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم‏ ‏ترجع‏ ‏إلي‏ ‏القرن‏ ‏الـ‏18 ‏وزخارف‏ ‏حجاب‏ ‏الهيكل‏ ‏المصنوع‏ ‏من‏ ‏الخشب‏ ‏المطعم‏ ‏بالعاج‏ ‏تتكون‏ ‏من‏ ‏وحدات‏ ‏مضلعة‏ ‏ووسطها‏ ‏صلبان‏.‏
علي‏ ‏بعد‏ ‏مائة‏ ‏متر‏ ‏تقع‏ ‏كنيسة‏ ‏الأمير‏ ‏تادرس‏ ‏الأثرية‏ ‏إلي‏ ‏الشمال‏ ‏مباشرة‏ ‏من‏ ‏الكنيسة‏ ‏الكهفية‏ ‏المنسوبة‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم‏,‏وقد‏ ‏بنيت‏ ‏داخل‏ ‏معبد‏ ‏روماني‏ ‏منحوت‏ ‏في‏ ‏الصخر‏ ‏وتتكون‏ ‏من‏ ‏ثلاث‏ ‏مساحات‏ ‏خصصت‏ ‏إحداها‏ ‏للهيكل‏ ‏والأخري‏ ‏للخورس‏ ‏والثالثة‏ ‏لصحن‏ ‏الكنيسة‏,‏والمدخل‏ ‏في‏ ‏الناحية‏ ‏الغربية‏ ‏متوج‏ ‏بعقد‏ ‏نصف‏ ‏مستدير‏ ‏والصحن‏ ‏يمتد‏ ‏من‏ ‏الشرق‏ ‏إلي‏ ‏الغرب‏ ‏وتوجد‏ ‏في‏ ‏الركن‏ ‏الشمالي‏ ‏الغربي‏ ‏غرفة‏ ‏مساحته‏2.70 * 2.60‏م‏ ‏أغلب‏ ‏الظن‏ ‏أنها‏ ‏خصصت‏ ‏للراهب‏ ‏المسئول‏ ‏عن‏ ‏إقامة‏ ‏الطقوس‏ ‏الدينية‏,‏ويوجد‏ ‏بالجدار‏ ‏الغربي‏ ‏لخورس‏ ‏الهيكل‏ ‏ثلاثة‏ ‏دخلات‏ ‏كبيرة‏ ‏يتوجها‏ ‏عقد‏ ‏نصف‏ ‏مستدير‏ ‏وداخله‏ ‏واحدة‏ ‏مربعة‏ ‏صغيرة‏,‏والهيكل‏ ‏مستطيل‏ ‏يحتل‏ ‏النهاية‏ ‏الشرقية‏ ‏للكنيسة‏ ‏يتوسطه‏ ‏مذبح‏ ‏خشبي‏ ‏مربع‏.‏وأضاف‏ ‏أن‏ ‏المنطقة‏ ‏الأثرية‏ ‏تحوي‏ ‏مقابر‏ ‏لسبعة‏ ‏أمراء‏ (‏تبعد‏ ‏عن‏ ‏قرية‏ ‏ريفا‏ 13‏كم‏) ‏تتسم‏ ‏هذه‏ ‏المقابر‏ ‏بالعظمة‏ ‏والإتقان‏ ‏وترجع‏ ‏إلي‏ ‏الدولتين‏ ‏الوسطي‏ ‏والحديثة‏ ‏وتعد‏ ‏من‏ ‏المناطق‏ ‏المجهولة‏ ‏سياحيا‏.‏
تاريخيا‏:‏
و‏كاهن‏ ‏وخدام‏ ‏كنيسة‏ ‏الأمير‏ ‏تاوضروس‏ ‏المشرقي‏ ‏بالقرية‏ ‏يقولون‏:‏إن‏ ‏الكنائس‏ ‏الأثرية‏ ‏بأعلي‏ ‏جبل‏ ‏درنكة‏ ‏يرجع‏ ‏تاريخها‏ ‏إلي‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏الميلادي‏ ‏مثلما‏ ‏ذكرت‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏المخطوطات‏ ‏وتاريخ‏ ‏أديرة‏ ‏الوجه‏ ‏القبلي‏ ‏والتي‏ ‏أوضحت‏ ‏أن‏ ‏كنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏بدير‏ ‏ريفا‏ ‏بالجبل‏ ‏والتي‏ ‏تحوي‏ ‏خوارس‏ ‏المؤمنين‏ ‏والموعوظين‏ ‏والتائبين‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏الأصل‏ ‏داخل‏ ‏أحد‏ ‏الأديرة‏ ‏المندثرة‏,‏كما‏ ‏ذكرها‏ ‏الأنبا‏ ‏يؤانس‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏مذكرات‏ ‏في‏ ‏الرهبنة‏ ‏القبطية‏ ‏ضمن‏ ‏أديرة‏ ‏الشركة‏ ‏الباخومية‏ ‏بصعيد‏ ‏مصر‏ ‏وتوجد‏ ‏بقايا‏ ‏لسور‏ ‏الدير‏ ‏القديم‏ ‏أعلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏جهة‏ ‏الغرب‏,‏ويقال‏ ‏إن‏ ‏مغائر‏ ‏جبل‏ ‏درنكة‏ ‏استخدمت‏ ‏لتخزين‏ ‏الحبوب‏ ‏أيام‏ ‏المجاعة‏ ‏التي‏ ‏حدثت‏ ‏بمصر‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏فرعون‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏,‏حيث‏ ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏تمتد‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏يقرب‏ ‏من‏ 4 ‏الآف‏ ‏سنة‏ ‏قبل‏ ‏الميلاد‏,‏ويؤكد‏ ‏ذلك‏ ‏النقوش‏ ‏الهيروغليفية‏ ‏البديعة‏ ‏بهذه‏ ‏المغائر‏,‏ويقال‏ ‏إن‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏العودة‏ ‏إلي‏ ‏فلسطين‏ ‏اتخذت‏ ‏طريقها‏ ‏جنوبا‏ ‏بالتوالي‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏ثم‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بقرية‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏ثم‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بقرية‏ ‏الجنادلة‏ ‏الذي‏ ‏يرجع‏ ‏للقرن‏ ‏الأول‏ ‏الميلادي‏,‏ثم‏ ‏اتخذت‏ ‏طريقها‏ ‏عبر‏ ‏النيل‏ ‏كتاب‏ ‏وثائق‏ ‏عن‏ ‏رحلة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏.‏
أما‏ ‏الكنيسة‏ ‏الثانية‏ ‏شمالا‏ ‏وتسمي‏ ‏بدير‏ ‏الأمير‏ ‏تاوضروس‏ ‏المشرقي‏ ‏فيوجد‏ ‏تحت‏ ‏مذبحها‏ ‏سرداب‏ ‏أثري‏ ‏كان‏ ‏يستخدمه‏ ‏الآباء‏ ‏الأوائل‏ ‏لتخبئة‏ ‏القربان‏ ‏المقدس‏ ‏أثناء‏ ‏عصور‏ ‏الاضطهاد‏.‏
روحيا‏:‏
‏ ‏يضيف‏ ‏القس‏ ‏يوئيل‏ ‏كاهن‏ ‏الكنيسة‏:‏كانت‏ ‏المنطقة‏ ‏أكبر‏ ‏تجمع‏ ‏رهباني‏ ‏للعباد‏ ‏لأكثر‏ ‏من‏ 230 ‏ديرا‏ ‏وتميزت‏ ‏بعدة‏ ‏مغارات‏ ‏لقديسين‏ ‏أشهرهم‏ ‏يوحنا‏ ‏التبايسي‏, ‏حيث‏ ‏وجدت‏ ‏بأحد‏ ‏المغائر‏ ‏بدير‏ ‏الراهبات‏ ‏القديم‏ ‏بقايا‏ ‏لطاحونة‏ ‏الغلال‏ ‏لخدمة‏ ‏طقوس‏ ‏الدير‏, ‏ويذكر‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏بستان‏ ‏التائبين‏ ‏أن‏ ‏راعوث‏ ‏التائبة‏ ‏سكنت‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏وتقام‏ ‏الطقوس‏ ‏الدينية‏ ‏بهذه‏ ‏الكنائس‏ ‏أسبوعيا‏ ‏ـــ‏ ‏كما‏ ‏أخبرنا‏ ‏كاهن‏ ‏الكنيسةــ‏ ‏والزيارات‏ ‏لا‏ ‏تنقطع‏ ‏بالتنسيق‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏والأجهزة‏ ‏المعنية‏, ‏ويذكر‏ ‏القس‏ ‏يوئيل‏ ‏بأنه‏ ‏منذ‏ ‏وقت‏ ‏قريب‏ ‏أتت‏ ‏إلي‏ ‏الموضع‏ ‏إحدي‏ ‏السائحات‏ ‏خصصت‏ ‏فترة‏ ‏من‏ ‏الوقت‏ ‏لرصد‏ ‏وتسجيل‏ ‏كتاباتها‏ ‏عن‏ ‏أديرة‏ ‏مصر‏,‏ ورغم‏ ‏الصعوبة‏ ‏والمشاق‏ ‏التي‏ ‏اتسمت‏ ‏بها‏ ‏رحلتها‏ ‏إلي‏ ‏هنا‏ , ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏ظلت‏ ‏لأربع‏ ‏ساعات‏ ‏متتالية‏ ‏متفرغة‏ ‏للتأمل‏ ‏والصلاة‏ , ‏وفور‏ ‏قيامها‏ ‏بأخذ‏ ‏لقطات‏ ‏فيلمية‏ ‏للمعمودية‏ ‏أتصلت‏ ‏بها‏ ‏ابنتها‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏تخبرها‏ ‏بأنها‏ ‏رزقت‏ ‏طفلا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏كانت‏ ‏عاقرا‏ ‏لسنوات‏,‏ لم‏ ‏تكن‏ ‏تعرف‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الموضع‏ ‏المقدس‏ ‏ترتاده‏ ‏سيدات‏ ‏القرية‏ ‏يتباركن‏ ‏ويصلين‏ ‏ليمنحهم‏ ‏الله‏ ‏أطفالا‏, ‏وسجلت‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏كتابها‏.‏
في‏ ‏نهاية‏ ‏جولتي‏ ‏بدأت‏ ‏أتكئ‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏مضيفي‏ ‏جاهدة‏ ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أتخذ‏ ‏لقدمي‏ ‏موضعا‏ ‏بين‏ ‏الأحجار‏ ‏أعلي‏ ‏الجبل‏ ‏فيما‏ ‏تسبقني‏ ‏عيناي‏ ‏لاقتناص‏ ‏نظرات‏ ‏دافئة‏ ‏علي‏ ‏الوادي‏ ‏الأخضر‏ ‏أسفل‏ ‏الجبل‏.‏
وأخيراً المواضع‏ ‏المقدسة‏ ‏والمغائر‏ ‏الأثرية‏ ‏دون‏ ‏أبواب‏ ‏تحميها‏ ‏ومعرضة‏ ‏للنهب‏ ‏والسرقات‏,‏وقد‏ ‏سبق‏ ‏أن‏ ‏اكتشفت‏ ‏هيئة‏ ‏الآثار‏ ‏سرقة‏ ‏تعرضت‏ ‏لها‏ ‏هذه‏ ‏الأماكن‏ ‏في‏ ‏التسعينيات‏ ‏لأحد‏ ‏الأحجار‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏بثمن‏ ‏منقوش‏ ‏عليه‏ ‏رسومات‏ ‏لثور‏ ‏ورمز‏ ‏الكرمة‏ ‏وصقر‏ ‏وتمت‏ ‏إعادته‏ ‏بعد‏ ‏معاناة‏ ‏شديدة‏.