مَفْهُومُ الهَيْكَلِ فِي رُؤْيَةِ يَسُوعَ



الهَيْكَلُ بَيْتُ الآبِ



الهَيْكَلُ بَيْتُ الآبِ السَّمَاوِيِّ وَلَيْسَ بَيْتَ تِجَارَةٍ، كَمَا صَرَّحَ يَسُوعُ لِبَاعَةِ الحَمَامِ: "لَا تَجْعَلُوا مِنْ بَيْتِ أَبِي بَيْتَ تِجَارَةٍ" (يُوحَنَّا 2: 16). وَلَمْ يَتَفَوَّهْ يَسُوعُ بِهٰذِهِ الكَلِمَاتِ دُونَ سَبَبٍ. فَقَدْ كَانَ مِنَ الوَاضِحِ أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ هُنَاكَ حَيَوَانَاتٌ لِتَقْدِيمِ الذَّبَائِحِ، وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ الصَّيَارِفَةُ. وَلٰكِنَّ المَوْضُوعَ تَحَوَّلَ إِلَى تِجَارَةٍ وَنَهْبٍ وَغِشٍّ كَثِيرٍ فِي المَوَازِينِ، وَالتَّلَاعُبِ فِي أَسْعَارِ الذَّبَائِحِ، وَخِدَاعٍ لِلشَّعْبِ فِي البَيْعِ وَالشِّرَاءِ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الكَهَنَةِ يَحْصُلُونَ عَلَى جُزْءٍ مِنَ الأَرْبَاحِ. وَقَدْ وَصَفَ يُوسِيفُوسُ فْلَافْيُوسُ المُؤَرِّخُ فَسَادَ ابْنِ حَنَّانَ رَئِيسِ الكَهَنَةِ، أَنَّهُ كَانَ "خَزِينَةً لِلنُّقُودِ"، وَٱغْتَنَى غِنًى فَاحِشًا، بَلْ كَانَ يَغْتَصِبُ بِالعُنْفِ حُقُوقَ الكَهَنَةِ الشَّرْعِيَّةِ. وَسَجَّلَ التَّلْمُودُ اللَّعْنَةَ عَلَى عَائِلَةِ حَنَّانَ رَئِيسِ الكَهَنَةِ، وَعَائِلَاتِ رُؤَسَاءِ الكَهَنَةِ المَوْجُودِينَ، قَائِلًا عَنْهُمْ: "لَقَدْ كَانَ الهَيْكَلُ يَصْرُخُ فِي وُجُوهِهِم: أُخْرُجُوا مِنْ هُنَا يَا أَوْلَادَ عَلِيَّ الكَاهِنِ، لَقَدْ دَنَّسْتُمْ هَيْكَلَ اللهِ".وَكَانَ هٰذَا عَثْرَةً لِلشَّعْبِ.



إِنَّ الهَيْكَلَ بِمَفْهُومِ يَسُوعَ هُوَ بَيْتُ اللهِ، بَيْتُ الصَّلَاةِ، بَيْتُ أَبِيهِ، فَلَا بُدَّ مِنْ تَطْهِيرِهِ. فَقَدْ ثَارَ عِنْدَمَا رَآهُ يَتَحَوَّلُ إِلَى مَكَانِ تِجَارَةٍ، فَطَرَدَ مِنْهُ بَاعَةَ البَقَرِ وَالغَنَمِ وَالحَمَامِ وَالصَّيَارِفَةَ لِكَيْ يُطَهِّرَهُ (يُوحَنَّا 2: 14)، وَبِهٰذَا حَقَّقَ يَسُوعُ نُبُوءَةَ النَّبِيِّ زَكَرِيَّا: "لَا يَكُونُ مِنْ بَعْدُ تَاجِرٌ فِي بَيْتِ رَبِّ القُوَّاتِ فِي ذٰلِكَ اليَوْمِ" (زَكَرِيَّا 14: 21). يَقُولُ يَسُوعُ إِنَّ وَقْتَ "التِّجَارَةِ" مَعَ اللهِ وَمَا يَنْطَوِي عَلَيْهِ ذٰلِكَ النَّوْعُ مِنَ العِبَادَةِ قَدِ ٱنْتَهَى، وَأَنَّ أُسْلُوبًا جَدِيدًا مِنْ عَيْشِ الإِيمَانِ قَدْ بَدَأَ. فَقَدْ تَمَّ الِٱنْقِلَابُ عَلَى غِرَارِ قَلْبِ طَاوِلَاتِ الصَّيَارِفَةِ (يُوحَنَّا 2: 15).



وَكَانَ هٰذَا العَمَلُ عَلَامَةَ تَطْهِيرٍ نَبَوِيٍّ لِلهَيْكَلِ لَدَى ظُهُورِ الرَّبِّ، كَمَا وَرَدَ فِي نُبُوءَةِ مَلَاخِي النَّبِيِّ: "يَأْتِي فَجْأَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَلْتَمِسُونَهُ ... فَيُنَقِّي بَنِي لاوِي وَيُمَحِّصُهُمْ كَالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، فَيَكُونُونَ لِلرَّبِّ مُقَرِّبِينَ تَقْدِمَةً بِالبِرِّ" (مَلَاخِي 3: 1–4). وَهُنَا يُطَالِبُ يَسُوعُ بِطَابَعٍ مُقَدَّسٍ لِكُلِّ الهَيْكَلِ، بِمَا فِيهِ رِوَاقُ الأُمَمِ. لِذٰلِكَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُمَارَسَ فِيهِ أَيُّ نَشَاطٍ غَيْرُ مُقَدَّسٍ. إِنَّهُ يُرِيدُ قَدَاسَةَ الهَيْكَلِ، حَتَّى فِي رِوَاقِهِ المَفْتُوحِ لِلْأُمَمِ الوَثَنِيَّةِ، كَمَا وَرَدَ فِي إِنْجِيلِ مَرْقُسَ: "بَيْتِي بَيْتُ صَلَاةٍ يُدْعَى لِجَمِيعِ الأُمَمِ" (مَرْقُس 11: 17). وَبِهٰذَا العَمَلِ يَهْدِمُ الحَوَاجِزَ بَيْنَ اليَهُودِ وَالأُمَمِ. إِذْ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يُعِيدَ لِلهَيْكَلِ نَقَاوَتَهُ وَقَدَاسَتَهُ، فَمَنَعَ فِيهِ كُلَّ نَشَاطٍ غَيْرِ مُقَدَّسٍ، بٱنْتِظَارِ أَنْ تُصْبِحَ الأَرْضُ كُلُّهَا مُكَرَّسَةً لِلرَّبِّ مِثْلَ هَيْكَلِهِ.





الهَيْكَلُ بَيْتُ صَلَاةٍ



الهَيْكَلُ بَيْتُ صَلَاةٍ وَلَيْسَ مَغَارَةَ لُصُوصٍ، كَمَا صَرَّحَ يَسُوعُ: "بَيْتِي بَيْتُ صَلَاةٍ يُدْعَى لِجَمِيعِ الأُمَمِ، وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ" (مَتَّى 21: 13، مَرْقُس 11: 17، وَلُوقا 19: 46). إِنَّ الهَيْكَلَ الَّذِي هُوَ مَكَانُ صَلَاةٍ وَطَلَبِ الغُفْرَانِ (1 ملوك 8: 30–40) صَارَ "تِرْسًا" يَحْمِي اليَهُودِيَّ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَيُنَجِّيهِ مِنْ عِقَابِهِ. وَمِنْ هٰذَا المُنْطَلَقِ جَاءَتْ عِبَارَةُ "مَغَارَةِ لُصُوصٍ" . فَاللُّصُوصُ يَسْرِقُونَ وَيَخْتَبِئُونَ فِي مَغَارَةٍ لِئَلَّا يُكْشَفُوا. وَاليَهُودُ يَلْجَؤُونَ إِلَى الهَيْكَلِ، حَيْثُ يَعْتَبِرُونَ أَنَّ نُفُوسَهُمْ بِأَمَانٍ، مَعَ أَنَّهُمْ أَغَاظُوا رَبَّ الهَيْكَلِ.



فَلَا يَتَّهِمُ يَسُوعُ بِعِبَارَةِ "مَغَارَةِ لُصُوصٍ" الَّذِينَ فِي الهَيْكَلِ بِأَنَّهُمْ سَارِقُونَ، بَلْ يُشَبِّهُهُمْ بِلُصُوصٍ يَبْحَثُونَ عَنْ مَلْجَإٍ فِي مَغَارَةٍ لِيَكُونُوا بِمَأْمَنٍ مِنَ العِقَابِ الَّذِي ٱسْتَحَقَّهُ لَهُمْ سُلُوكُهُمْ. وَلٰكِنَّ اللهَ يَعْرِفُ حَيَاتَهُمْ، وَيَرَى فِي تَقْوَاهُمْ ذَرِيعَةً لِكَيْ يُخْفُوا جَوْرَهُمْ، كَمَا جَاءَ فِي نُبُوءَةِ إِرْمِيَا: "مَا لِي وَالبَخُورُ الآتِي مِنْ شَبَأ، وَقَصَبُ الأَطْيَابِ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ؟ إِنَّ مُحْرَقَاتِكُمْ غَيْرُ مَرْضِيَّةٍ، وَذَبَائِحَكُمْ لَا تَلَذُّ لِي" (إِرْمِيَا 6: 20). وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ يُوَضِّحُ إِرْمِيَا النَّبِيُّ هٰذَا القَوْلَ قَائِلًا: "أَفَصَارَ هٰذَا البَيْتُ الَّذِي دُعِيَ بِٱسْمِي مَغَارَةَ لُصُوصٍ أَمَامَ أَعْيُنِكُمْ؟" (إِرْمِيَا 7: 11).



وَبِهٰذَا يُوَبِّخُ إِرْمِيَا الشَّعْبَ عَلَى أَنَّهُمْ نَقَضُوا العَهْدَ: يَسْرِقُونَ، وَيَقْتُلُونَ، وَيَزْنُونَ، وَيَحْلِفُونَ كَذِبًا، وَيَتْبَعُونَ الآلِهَةَ الغَرِيبَةَ، ثُمَّ بَعْدَ ذٰلِكَ يَحْضُرُونَ أَمَامَ اللهِ فِي الهَيْكَلِ، وَيُقَدِّمُونَ فِيهِ الذَّبَائِحَ وَيُقِيمُونَ الِٱحْتِفَالَاتِ، وَيَقُولُونَ: "نَحْنُ فِي أَمَانٍ". فَيُجِيبُهُمْ إِرْمِيَا النَّبِيُّ: اللهُ مَعَكُمْ إِذَا عِشْتُمْ مَعَهُ، إِذَا ٱحْتَرَمْتُمْ عَهْدَهُ، وَتَمَّمْتُمْ إِرَادَتَهُ. بِٱخْتِصَارٍ، يَشْجُبُ إِرْمِيَا النَّبِيُّ أَمَانًا كَاذِبًا لِعِبَادَةٍ كَاذِبَةٍ.



قَامَ يَسُوعُ بِتَجْدِيدِ الهَيْكَلِ فِي وَظِيفَتِهِ كَبَيْتِ صَلَاةٍ، مُحَقِّقًا مَا تَنَبَّأَ بِهِ أَشَعْيَا: "آتِي بِهِمْ إِلَى جَبَلِ قُدْسِي، وَأُفَرِّحُهُمْ فِي بَيْتِ صَلَاتِي، وَتَكُونُ مُحْرَقَاتُهُمْ وَذَبَائِحُهُمْ مَرْضِيَّةً عَلَى مَذْبَحِي، لِأَنَّ بَيْتِي بَيْتُ صَلَاةٍ يُدْعَى لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ" (أَشَعْيَا 56: 7). وَالمَسِيحُ ٱسْتَعَاضَ عَنِ الذَّبَائِحِ بِالصَّلَاةِ حِينَ قَالَ: "بَيْتِي بَيْتُ صَلَاةٍ يُدْعَى"، كَمَا جَاءَ فِي تَرْنِيمَةِ صَاحِبِ المَزْمُورِ: "تَكُنْ صَلَاتِي بَخُورًا أَمَامَكَ، وَرَفْعُ كَفَّيَّ تَقْدِمَةَ مَسَاءٍ" (المَزْمُور 141: 2). وَيُؤَكِّدُ أَنَّ العِبَادَةَ بِالمَالِ لَا تُرْضِي اللهَ، إِذْ هِيَ عِبَادَةُ أَوْثَانٍ.



وَجَاءَ يَسُوعُ لِيُوَبِّخَ اليَهُودَ مُنَوِّهًا إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ لِٱهْتِمَامِهِمُ الزَّائِدِ بِالشَّكْلِيَّاتِ الخَارِجِيَّةِ. فَلَمْ يَعُدِ اللهُ يَرْضَى عَنْ شَعَائِرِ العِبَادَةِ الَّتِي لَا تُؤَثِّرُ فِي الحَيَاةِ العَادِيَّةِ المُلْتَحِفَةِ بِظُلْمِ الضُّعَفَاءِ وَالسَّرِقَةِ وَالكَذِبِ. وَحَيْثُ إِنَّ مُعَاصِرِي يَسُوعَ أَفْسَدُوا الغَايَةَ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أُقِيمَ الهَيْكَلُ، كَمَا فَعَلَ مُعَاصِرُو إِرْمِيَا الَّذِينَ وُهِبَ لَهُمْ هٰذَا الهَيْكَلُ لِيَكُونَ مَكَانَ التَّشَفُّعِ وَالغُفْرَانِ (1 ملوك 8: 3–40)، فَجَعَلُوا مِنْهُ مَأْوًى عَنْ غَضَبِ اللهِ وَضَمَانًا لَهُمْ لِلافْلَاتِ مِنَ العِقَابِ. وَهٰكَذَا جَاءَ يَسُوعُ يُؤَسِّسُ العِبَادَةَ الحَقِيقَةَ بَدَلًا مِنْ عِبَادَةِ المَالِ، لِأَنَّ مَحَبَّةَ المَالِ تُفْسِدُ نَقَاوَةَ العِبَادَةِ، كَمَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ بُولُسَ الرَّسُولِ: "بَعْضُ القَوْمِ فَسُدَتْ عُقُولُهُمْ فَحُرِمُوا الحَقَّ، وَحَسِبُوا التَّقْوَى وَسِيلَةً لِلْكَسْبِ. لِأَنَّ حُبَّ المَالِ أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ" (1 طِيمُوثَاوُسَ 6: 5–10). أَمَّا العِبَادَةُ الحَقِيقِيَّةُ الَّتِي يُرِيدُهَا اللهُ فَهِيَ الطَّاعَةُ لِكَلِمَتِهِ: "ٱسْمَعُوا لِصَوْتِي فَأَكُونَ لَكُمْ إِلَهًا، وَتَكُونُوا لِي شَعْبًا" (إِرْمِيَا 7: 23). وَلَا تَكْتَمِلُ هٰذِهِ العِبَادَةُ فِي الهَيْكَلِ، وَلٰكِنْ فِي الحَيَاةِ اليَوْمِيَّةِ.