منتدى الفرح المسيحى - أَعْطاهُم آيَةَ صَلْبِهِ وَقِيامَتِهِ

https://upload.chjoy.com/uploads/174860237813651.jpg

فأجابَه اليَهود: أَيَّ آيةٍ تُرينا حتَّى تَعمَلَ هذه الأَعْمَال؟"أَيَّ آيَةٍ تُرِينَا حَتّى تَعْمَلَ هذِهِ الأَعْمال؟" (يوحنّا 2: 18) فَتُشيرُ إِلى الطَّلَبِ الَّذي وَجَّهَهُ اليَهودُ إِلى يَسوعَ لِيُثْبِتَ أَنَّهُ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ، وَذَلِكَ بِإِجْراءِ مُعْجِزَةٍ ظاهِرَةٍ، كَما حَدَثَ مَعَ مُوسى، إِذِ اعْتَقَدوا أَنَّ مَنْ يَمْلِكُ سُلْطانًا عَلى الهَيْكَلِ هُوَ المَسِيحُ (راجع ملاخي 3: 1).
لِذَلِكَ طَلَبوا مِنْهُ شَهادَةً مَنْظورَةً لِسُلْطانِهِ، ظاهِرًا لِيَمْنَعوهُ، وَلِيُظْهِروا أَنْفُسَهُم أَنَّهُم أَصْحابُ السُّلْطانِ عَلى شُؤونِ الهَيْكَلِ. فِي نَظَرِ اليَهودِ، لابُدَّ أَنْ يُقَدِّمَ يَسوعُ عَمَلًا خارِقًا يُثْبِتُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُ وَأَنَّ لَهُ سُلْطانًا فَوقَ الهَيْكَلِ. فَقَدْ جاءَ في الإِنْجِيلِ أَيْضًا: "فَأَقْبَلَ الفِرِّيسِيُّونَ وَأَخَذوا يُجادِلُونَهُ، فَطَلَبوا آيَةً مِنَ السَّماءِ لِيُحْرِجوه" (مرقس 8: 11).
وَقَدِ ارْتَبَطَت السُّلْطانِيَّةُ عِنْدَهُم بِـ"العَجائِبِ العَظِيمَةِ"، لِأَنَّهُمْ تَصَوَّروا أَنَّ المَسِيحَ المُنْتَظَرَ يَجِبُ أَنْ يَفُوقَ فِي عَجائِبِهِ مُعْجِزاتِ الخُروج. إِلّا أَنَّ يَسوعَ لَبّى هذَا "الطَّلَبَ لِآيَةٍ" بِشَكْلٍ غَيْرِ مُنْتَظَرٍ، فَلَمْ يُعْطِهِم مَعْجِزَةً تُسَكِّنُ فُضولَهُم، بَلْ أَعْطاهُم آيَةَ صَلْبِهِ وَقِيامَتِهِ، كَما يُعَلِّمُ بُولُسُ الرَّسُول: "لَمّا كانَ اليَهودُ يَطْلُبونَ الآياتِ، وَاليُونانِيّونَ يَحْبَثونَ عَنِ الحِكْمَةِ، فَإِنَّنا نُبَشِّرُ بِمَسِيحٍ مَصْلوبٍ، عِثارٍ لِليَهودِ وَحَمَاقَةٍ لِلوَثَنِيِّينَ" (1قورنتس 1: 22-23).
وَيُعَلِّقُ القدّيسُ يُوحَنّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ
مُبَيِّنًا فَرْقَ مَوْقِفِ التَّلامِيذِ عَنِ اليَهودِ:
"تَذَكَّرَ التَّلامِيذُ ما هُوَ مَكْتوبٌ: الغَيْرَةُ عَلى بَيْتِكَ سَتَأكُلُني؛
أَمّا اليَهودُ فَلَمْ يَتَذَكَّروا النُّبُوءَةَ، بَلْ قالوا: أَيَّ آيَةٍ تُرِينَا؟
مُتَوَقِّعينَ أَنْ يُوقِفوهُ، وَراغِبينَ في تَحَدِّيهِ
لِيَصْنَعَ مُعْجِزَةً، لِيَجِدوا عَلَّةً عَلَيْهِ".
فَهُم طَلَبوا آيَةً لِكَيْ يُؤمِنوا؛ أَمّا المُؤْمِنُ الحَقُّ فَهُوَ الَّذي يُؤمِنُ فَيَرى، لأَنَّ الإِيمانَ لا يَنْبَني عَلى الطَّلَبِ المُسْبَقِ لِلمُعْجِزاتِ، بَلْ عَلى الثِّقَةِ بِعَمَلِ اللهِ وَحُضورِهِ.