|
نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
https://upload.chjoy.com/uploads/1466883895061.jpg ارمله صرفه صيدا ( ١مل٨:١٧-٢٤) المراة التى اشركت معها النبى فى اخر لقمه خبز تأكلها كانت تعيش فى صرفه التى لصيدون وكان لها ابن واستطاعت ان تقتصد فى معيشتها لاعالتها هو وولدها الصغير وفى المواسم كانت تستطيع ان تجمع مايكفى لسد اعوازها ولما اشتدت المجاعه لم تكن تعرف من اين يمكنها تدبير الوجبه القادمه كان النبى ايليا مطارد لان الملكه الشريرة ايزابل تريد قتله لانه تنبا بالمصير المحتوم لايزابل وزوجها اخاب وذهب ايليا وتاوى عند هذه الارمله الفقيرة عندما قابل ايليا الارمله كانت تجمع عيدانا لتعمل اخر وجبه قليل من الدقيق والزيت عندها ولما طلب منها النبى ان تعمل له كسرة خبز قالت حى هو الرب انه ليست عند ي كعكه ولكن كف من الدقيق وقليل من الزيت اعمله لى ولابنى لنأكله ثم نموت ولكنها اشركت النبى معها فى الطعام القليل وقال لها كوار الدقيق لن يفرغ وكوز الزيت لن ينقص حتى تمضى المجاعه ان هذه المراة ذات كرم والتى برغبتها ان تشرك ما يكاد يكفى لها ولابنها مع شخص غريب كانت كريمه رغم عوزها عندما قال لها اعملى لى كعكه صغيرة اولا واخرجى بها الى ثم اعملى لك ولابنك واطاعت وكان نتيجه مشاركه ما كان لديها مع شخص اخر محتاج ان كوار الدقيق لم يفرغ وكوز الزيت لم ينقص حتى انتهت المجاعه وبمرور الاسابيع والايام اصبح ايليا جزءا من اهل البيت ولكن يومل ما حدث ان مرض ابن الارمله ومات وحزنت وفى حزنها كان ضميرها يؤلمها كانت تشعر ان موت الولد كان نوع من العقاب بسبب الخطيه وقالت لايليا مالى ولك يارجل الله هل جئت الى لتكير اثمى واماته ابنى ؟قال لها اعطينى الولد واخذه الى العليه وسأل الله عن السبب الذى جعله يسمح للحزن يلحق بتلك الارمله التى احسنت اليه وتمدد على الولد ثلاث مرات وصلى بحرارةحتى يحيا الولد والرب يمع صلاة ايليا ورجعت نفس الولد وقال لها انظرى ابنك حى عاد ايمان الام بقوة وتحول حزنها الى فرح وهى تشكر الله قائله هذا الوقت علمت انك رجل الله وان كلام الرب فى فمك حق |
رد: نساء بلا اسماء(فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٣٥) ام ارميا. (ار١٠:١٥) كانت امراة تقيه لان ارميا جاء من رحمها مقدسا ومخصصا ليكون نبيا للشعوب حيث دعى وهو لا يزال شابا صغير السن للمنصب النبوى كم كان حزن ارميا عظيما وهو يدعو الناس للتوبه فى كل حين بحماس وقد سجن بسبب خدمته الامينه كان يحتج بلا نتيجه على خطايا عصره وفى الجزء الذى يخاطب فيه امه بنغمات رقيقه حزينه وبسبب حزنه على خطايا الشعب صرخ ويل لى ياامي لانك ولدتي انسان خصام وانسان نزاع لكل الارض وطوال بقاء ام ارميا على قيد الحياة لابد انها كانت تواسى قلب ابنها الحزين |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
موضوع جميل جداً يا ولاء ربنا يبارك خدمتك |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
موضوع جميل يا ولاء
ربنا يفرح قلبك |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
سما ناصر ميرسي كتير على مروركم الغالى |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
مشاركة جميلة جدا ربنا يبارك حياتك |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
ميرسي على مرورك الغالى مارى
|
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٣٠) المراة الحكيمه من ابل(٢صم ١٦:٢٠-٢٢) اصبحت مدينه ابل يضرب بها المثل فى الحكمه فمن هذه المدينه تكلمت امراة عن نفسها قائله انها مسالمه امينه فى اسرائيل وانها كأم فى اسرائيل خرجت لتخبر الشعب بسبب حكمتها واثارتهم للقضاء على المتمرد شبع بن بكري ان هذه المراة المجهوله اظهرت شجاعه فائقه لتتصرف كالبطله المتحدثه من الجانب الاضعف امام جماعه من الجند الغاضبين فى عصر كانت فيه كل اخلاق الحرب تستهين بالجنس الاخر ان تأثيرها على الشعب يبرزها كسيده ذات مكانه اجتماعيه رفيعه تراجع يواب بسبب توبيخها ولكنه اكد لهذه المراة الوطنيه انه لم يكن يريد ان يهلك بلا تمييز كل ما كان يريده هو الرجل المسئول عن احداث التمرد بين الاسباط وهو شبع هذا الرجل رفع يده على الملك داود وعندما اكتشفت المراة ان الشخص المطلوب هو شبع اخبرتهم بكل ما يتعلق بجريمه هذا الخائن قام الشعب الغاضب بقطع راس شبع وسلموا الراس ليوأب وتم انقاذ مدينه أبل فعن طريق تصرفها الحاسم سلمت هذه البطله المجهوله لذلك الشخص المذنب وانقذت الالاف الابرياء وحققت السلام فى مملكه يهوذا |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٣٧) ام بيلشاصر (دا ١٠:٥-١٢) بعد ان خلف بيلشاصر ابيه نبوخذ نصر استسلم للملذات الشريرة واثناء فترات افراطه فى الشراب فمن المرجح كثيرا ان امه القويه الحكيمه كانت تمارس ادارة دفه الحكم حيث كانت تتولى ادارة شئون الدوله كملكه وصيه على العرش فأثناء الوليمه الفاخرة التى د.نس فيها بيلشاصر انيه هيكل الله المقد.سه باستعمالها فى الشراب ظهرت اصابع يد انسان وهى تتحرك على الحائط وكتبت اصابعها ثلاث كلمات غامضه فتملك الملك وفاقه السكارى خوف عظيم ودعا الملك السحرة البابلين لكى يفسروا الكتايه لكنهم فشلوا فى قراءة الكتابه وفى تلك اللحظه دخلت الملكه قاعه الوليمه وقالت لابنها ايها الملك عش الى الابد ومع ان الملكه كانت وثنيه الا انها كانت تشعر بتفوق دانيال على حكماء بابل وذكرت ان دانيال سبق ان فسر احلام والد بيلشاصر ولان حكمه الالهه فيه فانه يستطيع ان يقرا الكتابه التى على الحائط واتبع الملك امر امه فليدع الان دانيال وتم استدعاؤه وسمع من دانيال مصيره المحتوم وقد شهدت هى على صحه اقوال دانيال وتأويلاته واتسامها بالنزاهه والاستقامه لم يجعلها تناقض اقواله لقد عرفت انتقام السماء يجب ان يضرب عرش بابل ولن يصعد الى العرش واحد من سلالتها مره اخرى ان صداقتها للنبى العبرانى العظيم الذى تنبأ بمجئ المسيح وسام على صدرها |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٣٨) امراة ايوب (اى٩:٢ ،١٠ ،١٧:١٩) ليس لدينا اسم زوجته التى ظلت الى جواره طوال تجاربه والامه ولم يرد عنها سوى عشر كلمات قالتها لزوجها عندما رأته يعانى من كثير من الالام الجسديه (فقالت له امرأته انت متمسك بعد بكمالك بارك الله ومت ) بمعنى بيدك تخلص من الامك بالتخلص من حياتك لقد حثته على قتل نفسه وكان هذا اقتراح من الشيطان لكى يتخلى عن ايمانه بالله لقد سمحت للشيطان بان يستخدمها كاداة لايلام زوجها فقال لها تتكلمين كاحدى الجاهلات الخير نقبل من عند الله والشر لانقبل ان ايمان ايوب يرى فى رده المناسب على زوجته تتكلمين كاحدى الجاهلات لم يكن عنيفا وقاسيا او شديد اللوم |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٣١) المراة الشونميه العظيمه (٢مل٨:٤-٣٧ ،١:٨-٦) كانت عظيمه فى بلدها ذات حسب ونسب وغنيه كانت هى وزوجها من المؤمنين بالعقيدة اليهوديه وكانوا متواضعين وعابدين وغيورين ليهوه ورغم انهما لم ينجبا اولادا لكنهم لم يسمحا للياس ان يتعس حياتهما وصمما ان يستخدما بيتهما الجميل فى مدينه شونم لاستضافه رجال الله الذين يجتازون فى هذا الطريق كانت هى وزوجها متحدين قلبا وقالبا لذلك كانت تقول لنعمل كذا وكذا وشهد اليشع هذا التناغم الجميل الذى كان يسود البيت كانت الشونميه وزوجها يلقيان نظره فاحصه على الطريق المعتاد للسفر من السامره الى الكرمل الى شونم وكانا يشاهدان المسافرين ومن بين هؤلاء كان رجل الله التقى اليشع وقررت ان تدعوه الى البيت ليستريح من مشاقه السفر ودبرت له حجرة فوق سطح منزلها واعدا فيها جميع الاشياء الضروريه من قطع اثاث وعندما تم كل شئ قالت لزوجها الان عندما يجتاز رجل الله مرة اخرى هذه الحجرة يستريح فيها واستجاب اليشع الدعوه ولابد انه استمتع بتلك العليه شعر اليشع ان الشونميه يجب ان تحصل على مكافاه وارسل غلامه جحيزى برساله انه يريد مكأفأتها بسبب كرمها وكان جوابها يتسم بالتواضع والنبل (انما انا ساكنه فى وسط شعبى) وعندما ابلغ جحيزى رفض المراة قبول اى مكأفاة فقال اليشع فماذا يصنع لها فقال جيحزى للنبى ليس لها ابن ورجلها قد شاخ فقال اليشع لغلامه ادعها واتت امام النبى قال لها سوف تحتضينين ابنا قالت لا يا سيدى رجل الله لاتكذب على جاريتك وفعلا حدثت المعجزة واحتضنت الطفل يالها من مكافأه عظيمه اعطاها الله لها ولزوجها بسبب معاملتها الرقيقه لخادمه ٠ظلت المراة الشونميه تنعم بالامومه السعيده لمده ثلاث سنوات او اربع لقدا شاهدت الولد هو وزوجها الولد وهو يكبر ويمشى مع والده فى الحقول ولكن ياللحسره فى يوما ما ذهب الولد الى الحقول وكان رأسه دون غطاء ومكث وقتا طويلا تحت الشمس المحرقه اصيب بضربه شمس وكان يضرخ رأسى رأسى حمله ابوه ورجع الى امه واعتنت به كثيرا واهتمت به حتى مات وحملت الولد وصعدت الى العليه وعلى سرير رجل الله وضعته واغلقت الباب ولم تقل لاحد وذهبت وانطلقت راكبه اتانا ووصلت الى الكرمل الى اليشع النبى واحسن ان هناك كارثه قد لحقت بها لان زيارتها لم تكن معتاده ارسل غلامه ليسألها عما اذا كان سلام لها ولزوجها وللولد فردت سلام وسقطت متضرعه وهى تمسك برجلى اليشع واعتقد جيحزى اندفاعها تعدى على كرامه سيده فدفعها جانبا فقال له اليشع دعها لان نفسها مره فيها والرب كتم الامر عنى وبحزن قالت له هل طلبت ابنا من سيدى الم القل لك لاتخدعنى فارسل جيحزى الى المنزل وامره ان يضع عكاز النبى على وجه الصبى لكنها اقسمت انها لن تترك الكرمل حتى يأتى معها النبى وقام معها وقابل اليشع جىحزى واعترف ان الصبى كان ميتا وصعد اليشع الى العليه واغلق الباب وصلى الى الرب ان يعيد روح الطفل اليه وحتضن الصبى وتمدد عليه وسخن جسد الولد وعطس سبع مرات وفتح عينيه وبعد احساس النبى بالانهاك نتيجه المجهود الذى بذله دعا غلامه ان يخبر الشونميه ان تاتى واتت ورات ابنها حى وقال لها احملى ابنك تحول الحزن الى فرح وسقطت عن رجلى النبى خاشعه وبقلب يفيض بالامتنان ان اخر صوره نراها للشنوميه ليست مبهجه فقد اعلن الله لاليشع ان سبع سنين جوع سوف تحدث بالارض كعقاب الهى على وثنيتها وبسبب علاقته القويه بالشونميه نصحها ان تترك بيتها ميراثها فى شونم وتهرب مع ابنها من اهوال المجاعه وبسبب ثقتها فى النبى واحترامها له تركت بيتها وتغربت فى ارض فلسطين وعند نهايه المجاعه رجعت وعرف الملك يورام قصتهاوتأثر وامر باعاده كل املاكها اليها وكان ابنها صوره من ابيه مصدر تعزيه لها ومن الدروس المستفادة من قصه المراة الشونميه نجد فيها كرم الضيافه وحسن معاملتها الرقيقه لخادم الله اليشع واكرام الغرباء وايضا ايمانها وسلامها رغم من ان ابنها مات قالت سلام وده دليل على ايمان غير متزعزع استطاعت ان تقول سلام رغم من موت ابنها |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٤٣) خادمه امراة نعمان (٢مل١:٥-١٩) الفتاة التى اعلنت عن عقيدتها للاخرين ان كل قصه نعمان المثيره تدور حول الخادمه الاسيره التى تنتمى لاسرائيل ان البيت الذى اخذت منه بالقوه كان بيت عبرانى تقيا وعلى الرغم من صغر سنها الا انها كانت تخاف الله فنعمان وزوجته وملك ارام جميعهم شعروا بتأثير الفتاة الصغيرة التى كانت تؤمن بالرب ورغم انها اجبرت على العيش مع الوثنيين الا انها متمسكه بايمانها بالاله الحى واشركت الاخرين معها فى ايمانها كانت خادمه لزوجه نعمان وكانت امراة نعمان تعاملهاكصديقه وكانت امينه نحو الهها وكانت مبشرة لما سمعت بمرض سيدها قالت لها انه يمكن شفاؤه (ياليت سيدى امام النبى الذى فى السامرة فانه كان يشفيه من برصه ففى الحال اخبرت زوجها بما اعلنته خادمتها امن نعمان بما قالته الجاريه الاسيرة وحمل اقوالها الى رئيسه الذى تاثر بشهادة الفتاه وارسل مندوب لملك اسرائيل يطلب السماح لاليشع بشفاء قائده وقال له اليشع ان يغتسل فى نهر الاردن ونفذ نعمان وتم الشفاء ونحن لانشك ان سيده هذة الخادمه المبشره شاركت زوجها فى عقيدته الجديده وبيتها قد تغير ويمكن ان نضع وساما على رأس هذة الفتاة اليهوديه المخلصه لله وسط عائله وثنيه |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٤٤) زوجه بطرس (مت١٤:٨-١٨ ،مر٢٩:١-٣٤) زوجه بطرس كانت امها تعيش معهما وقد شفاها الرب يسوع ونعرف من بولس ان زوجه بطرس كانت تصحب زوجها فى بعض رحلاته التبشيريه لتعتنى بحاجاته العديدة (١كو٥:٩) كانت شريكه مخلصه لبطرس ان كتابات بطرس فى العهد الجديد كتبت بعد خضوعه الكامل لشخص المسيح لكن كان من خلفه امراة عطوفه حكيمه متفهمه كان بطرس بطبعه متهورا وكان يميل للتوقف عندما تتأزم الامور وعند عودته للمنزل فى مثل هذه الحاله لنا ان نتصور كيف كانت زوجته تتناقش معه وتحذره حتى يهدأ وتشجعه ان يرتفع فوق التجارب والظروف التى تبعث على اليأس وفى المرض كانت تعتنى به لتخفف المه كما فعلت مع امها لما اصيبت بالحمى وفى كتابات بطرس وصف الام المثالبه والزوجه المثاليه اكيد كان يتحدث من واقع خبرته الشخصيه عن زوجته يقول التقليد ان زوجه بطرس كانت ابنه ارسطوبولوس حتى انه فى حين ان مرقس يوصف بانه ابن اخت برنابا كان ايضا صهرا لبطرس وهناك اسطوره مؤثره فيما يخص المسيحيين فى روما الذين لم يكفوا عن ان يحثوا بطرس على الهروب عندما قبض عليه حتى يواصل خدمته للكنيسه وخضع الرسول لتوسلاتهم وهرب بطريقه ما ولكن فى الطريق راى السيد المسيح فى رؤيه فسأله بطرس الى اين ذاهب فاجابه الرب انى ذاهب الى روما لاصلب مرة ثانيه فذ شعر بطرس بالخجل عاد الى السجن وعندما حان وقت الاستشهاد سبقته زوجته الى الاستشهاد وعندما اختيرت لتموت واساها بطرس بالقول تذكرى الرب وعندما جاء الدور علىةبطرس طلب ان يصلب منكس الرأس وهو يشعر انه لايستحق ان يموت كسيده وفى السماء فان بطرس وزوجته المخلصه يلمعان معا كنجمين ساطعين |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٣٩) بنات هيمان ١اخ ٥:٢٥ ،٦) اعطى الله لهيمان الموسيقار الشهير اربعه عشرة ابنا وثلاث بنات وجميعهم كانوا يساعدون اباهم فى غناء بيت الرب ولم يرد ذكر لاى من ابنائه او بناته (٤٠)ملكه ارتحشستا (نح٦:٢) كان ارتحشستا والملكه يشربان الخمر ويأكلان سرا وكان نحميا كحامل للكأس يخدمهما ( ٤١) امراة ماكير (اخ١٤:٧، ١٥) المراة التى اخذها ماكير لتكون زوجه كانت اخت معكه لم يرد ذكر لاسمها( ٤٢)ام لموئيل (ام١:٣١) بذلت محاولات غير ناجحه لجعل لموئيل اسما اخر لسليمان ولكن لم يكشف بعد عن هويته والعبارة الافتتاحيه تقو ل ( كلام لموئيل ملك مسا علمته اياه امه) ان هذه الام توقعت من ابنها ان ينتبه لما قالته فيما يختص بالنساء الشريرات حتى يبتعد عنهن وايضا عن فضائل النساء حتى يبحث عنها فى واحده يمكن ان يختارها كشريك لحياته |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله كل شخصيات النساء فى الكتاب المقدس نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٤٦) ابنه يايرس ( مت ١٨:٩-٢٥) الصبيه التى اقامها الرب يسوع من الاموات كانت هذه الفتاه تبلغ من العمر اثنى عشر سنه وماتت هذه الصبيه واقامها الرب يسوع كان يايرس ابيها رئيس مجمع وكان على قدر كبير من الثراء ولم يكن قادر ان يفعل اى شئ للتخفيف من الام ابنته ومجيئه للمسيح يثبت كيف ان المسيح كما يمد يده لجميع الطبقات سجد يايرس عند قدمى يسوع قدم التماسه ابنتى الصغيرة على اخر نسمه ووصله مايفيد ان البنت ماتت لكن وعده الرب يسوع انه لايخاف ووصل يسوع البيت وقال للنائحين لم تمت الصبيه لكنها نائمه فضحكوا عليه لكن يسوع امسك بيد الصبيه وقال لها ياصبيه اقول لك قومى فقامت وفرح والداها |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٤٨) الجاريتان وقت انكار بطرس للمسيح (مت ٦٩:٢٦ .،لو٥٦:٢٢-٥٩) فى دار رئيس الكهنه سألت الجاريتان بطرس اسئله جعلته ينكر السيد المسيح وقد حدث انكاره الاول فى الساحه الخارجيه للدار والانكار الثانى حدث لعبارة اخري قالتها جاريه ثانيه كانت توقد نارا وبعد ساعه بعد ان ترك بطرس النار التى يستدفئ عندها اجاب على اسئله الجاريه التى تكلمت معه من قبل ان هاتين الجاريتين فى خدمه قيافا لم تقلد كل منهما الاخرى فى حديثها مع بطرس هاتان الجاريتان ضايقتا بطرس بشان اخفائه لحقيقه نفسه نطقتا بكلمات كانت تمزف قلبه كانتا تتسليان على حساب مضايقه بطرس والنتيجه انكر بطرس سيده |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٤٩) زوجه بيلاطس (مت ١٩:٢٧) لم يخبرنا الكتاب عمن تكون زوجه بيلاطس هى لم تظهر كثيرا وكل مانعرفه عنها ما ورد فى (مت١٩:٢٧) ( فبينما كان يسوع يحاكم على يد بيلاطس فى دار الولايه اسرع اليه رسول حاملا رساله عاجله وموجزه من قبل زوجته ففى وقت المحاكمه حلمت حلما وتوسلت الى زوجها الا يدين السجين الواقف امامه (واذ كان جالسا على كرسى الولايه ارسلت اليه امراته قائله اياك وذلك البار لانى تألمت اليوم كثيرا فى حلم من اجله) هناك عدة تفسيرات للحلم الخاص بهذه الزوجه بان يسوع كان شخصا بريئا وانه اذا ادانه زوجها فانه يجلب على نفسه الكوارث وقد ادركت زوجه بيلاطس مسئوليتها الخطيره وقدمت التماسها وحتى ان كان زوجها الذى كان مقتنعا ايضا ببراءة المسيح قد سلمه اخيرا ليصلب |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٤٧) المراة الكنعانيه (مت ٢١:١٥-٢٨ ،مر٢٤:٧-٣٠) المراة التى توسلت ان تأكل من الفتات الساقط من مائدة اربابها هذه المراة كانت وثنيه من اصل اممى كانت لها ابنه مريضه بمرض مستعصى وكانت تعانى بسبب مرض ابنتها وصل خبر صانع المعجزات يسوع الى اذان هذه المراه الكنعانيه لقد خرجت تجرى لتكون اول مايقابله ولما وجدته امامها اخبرته على الفور بقصتها الحزينه وتوسلت قائله ارحمنى ياسيد ابن داود ابنتى مجنونه فكان رده لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضاله ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب لكن هذه المراه الامميه كان لها ايمان قوى قالت نعم ياسيد والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين فكانت المكافاه سمعته يقول ياامراة عظيم ايمانك ليكن لك كما تريدين ورجعت الام الى المنزل وجدت ابنتها عاقله وقد شفيت كانت هذه المراة عظيمه فى ايمانها |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٥٠) المراة التى قدمت الفلسين (مر ٤١:١٢-٤٤) المراة التى قدمت كل ماعندها هذه المراة قدمت كل ماعندها خلال اسبوع الفصح كانت النساء يذهبن نحو الهيكل ليقدمن تقدماتهن وكانت توضع على طول جدران الهيكل صناديق كان الناس يضعون فيها عطاياهم كان الاغنياء يلقون بالكثير ومن المرجح انهم لم يهتموا باخفاء عطاياهم ويتباهون بتقدماتهم ولكن توجد ارمله فقيرة لكنها مضحيه اعطت كل ما كسبته سلمت كل ما عندها وهى تشعر ان عينى الله وحدهما تعرفان ما قدمته ولم تعلم ان الشخص الجالس بجوار الخزانه هو الله الظاهر فى الجسد وبسبب فقرها اتت وذهبت دون ان يلحظها احد لانها لم تملك ما يتباهى به الفريسيون فى الملبس ولكن العين التى ترى كل شي راتها ووبخ الكتبه والفريسيون قائلا الحق اقول لكم ان هذه الارمله الفقيرة القت اكثر من الجميع لان هؤلاء من فضلتهم القوا قرابين اما هذه فمن اعوزها القت كل معيشتها لقد فضل يسوع التقوى وانكار الذات على التظاهر قدمت هذه المراة بسرور |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٥٢) المرأة الخاطئه ( لو ٣٦:٧) المراة التى اخطأت لكن احبت كثيرا هذه المراة التقى بها يسوع فى بيت سمعان كانت خاطئه كانت تهب نفسها لكل عابر سبيل فكل اهل نايين كانوا يعرفون انها امراة تخلت عن الفضيله ولكن لما تابت كانت توبتها قويه سمعت عن عطف يسوع فجاءت عند قدميه تزرف الدموع وسكبت قاروره الطيب ومسحت قدمى يسوع لقد اظهرت محبتها القويه وتوبتها وسلمت حياتها للمسيح لم تمسح قدميه بالطيب فقط بل غسلتها بدموعها ومسحتها بشعر رأسها جاءت هذه المراة متذلله دون ان تلفت انظار الضيوف كانت محبه عكس سمعان الذى كان مغتاظا بسبب الطريقه التى تصرف بها يسوع حين سمح لها ان تلفت انتباهه وتلقى سمعان التوبيخ من يسوع قال له انها احبت كثيرا دخلت بيتك وماء لاجل رجلى لم تعط اما هذه غسلت رجلى بدموعها قبله لم تقبلنى اما هذه فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلى بزيت لم تدهن راسى اما هذه فقد دهنت بالطيب رجلى انها احبت كثيرا و قال لها يسوع ايمانك قد خلصك اذهبى بسلام اعلن لها ان خطاياها غفرت عندما قال لسمعان ان خطاياها قد غفرت لانها احبت كثيرا |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (55) المراة التى امسكت فى ذات الفعل المراة التى انقذها المسيح من الموت. (يو ١:٨-١١) كان يسوع جالس فى الهيكل يعلم الناس وصل عدد من الكتبه والفريسيون ومعهم امراة قد امسكت فى ذات الفعل محاولين ان يصطادوه بان يسألوه عما يجب ان يتخذ ضدها من اجراء هؤلاء المشتكون متحيزين احضروا المراة التى امسكت فى ذات الفعل ولكن اين الرجل المرتكب الرئيسى للذنب ان القانون والعداله كانتا تتطلبان ان يؤتى الزانى والزانيه ويحكم عليهما بالموت ولكن هؤلاء يسيرون وفق سلوك اهل العالم وجعلوا المراة تتحمل وحدها الذنب كانت المراة التى قدمت للمسيح مدانه بلا شك بسبب السلوك الخاطي لكن السيد المسيح تعاطف معها لضعفها مااقسى واشد من وضع هذه المراة فى وسط الهيكل لتعرضها من نظرات قاسيه وسخريه ووحشيه بلا رحمه لقد كان شيئا مسيئا بما فيه الكفايه للمراة فى مكر الحيه كانوا محاولين ان يجربوا المسيح بسؤالهم ماذا تقول انت ؟عرف ما فى قلوبهم فانحنى على الارض وكتب خطيه كل واحد فيهم وقال من منكم بلا خطيه فليرمها اولا بحجر فخرجوا واحد فواحد وبقى يسوع وحده والمراة واقفه فى الوسط وقال لها اما دانك احد فقالت لا ياسيد فقال لها ولا انا ادينك اذهبى ولا تخطي ايضا وفى طاعه لامر المسيح دخلت حياه جديده من الصفح والسلام والطهارة |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٥٤) المراة السامرية(يو٤) المراة التى تركت جرتها كانت هذه المراه تعيش مع رجل لم يكن زوجها ولكن يسوع لم يفضح خطيتها امام الاخرين لقد ارادها ان تشعر باحساس الخطيه بنفسها ولذا عندما طلبت من يسوع الماء الحى الذى تحدث عنه اجاب اذهبى وادعى زوجك فقالت ليس لى زوج فقال لها حسنا قلت بالصدق لانه كان لك خمسه ازواج والذى لك الان ليس هو زوجك كانت حياتها يجب ان تكون طاهرة حتى تشرب الماء الحى ولذا كشف يسوع عن الدنس الذى يجب ان يزال من حياتها اقرت المراة بالروح حقيقه المسيح وقالت ارى انك نبى وتركت جرتها واسرعت راجعه الى المدينه وقالت للناس تعالوا انظروا انسان قال لى كل مافعلت العل هذا هو المسيح وكانت نتيجه شهادتها خرجوا وجاءوا الى يسوع واستمعوا لتعليمه لمدة يومين وامنوا به وقبلوه مخلص وتحولت من خاطئه الى كارزه |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
ابنه ايراهيم التى بها روح ضعف المراة التى انتصبت ( لو ١١:١٣-١٣) كانت هذه المراة تعانى من روح ضعف خلل فى جهازها العصبى كانت منحنيه ولم تقدر ان تنتصب ظلت تعانى لمده ١٨ سنه كان مرضها مستعصيا وكابنه لابراهيم سلمت نفسها للاراده الالهيه رغم انها لم تكن تفهم سبب مرضها طوال تلك السنين لكن جسدها المنحنى ووجهها المجعد كانا بالنسبه للمسيح كتاب قرا فيه قصه عبوديتها لمد ١٨ سنه ومعانتها بصبر لتحمل مرضهاوحضورها المنتظم لعبادة الله لمحت عيناه جسدها العليل ثم دعا المراة الى جانبه بصوت عطوف وقال لها انك محلوله من ضعفك ومد يده ولمسها فانتصبت فى الحال وانحلت قيودها فمجدت المراة الله كان للمعجزه تأثير عكسى على قادة الدين لانها اجريت يوم سبت ووبخهم السيد المسيح قائلا الا يحل كل واحد منكم ثوره او حماره ويمضى به ويسقيه وهذه ابنه لابراهيم قد ربطها الشيطان ١٨سنه اما كان ينبغى ان تحل فى يوم السبت هكذا كان حديث ربنا يسوع اخرس السنتهم يا له من ارتياح نحصل عليه من هذه المعجزة ففى كل متاعبنا يسوع قريب منا وسواء كلنت مشكلاتنا روحيه او جسديه فكلمة شفتيه ولمسه يديه فيها الشفاء |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله كل شخصيات النساء فى الكتاب المقدس نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٣٦) زوجه حزقيال ( حز ١٥:٢٤-٢٧) كانت زوجه حزقيال محبوبه جدا فقد اخذ الله شهوه عينيه بضربة من الزوج الذى كان يحبها ومما زاد من حدة هذا الانفصال المأساوى ان حزقيال امر بالا يبكى عليها ولا يشترك فى المده المقررة للنوح عليها بل ان يعمل كما لو لم يكن قد حدث شئ الم تكن الزوجه تستحق الدموع هل كانت امراة فاسدة كلا فزوجه حزقيال كانت افضل النساء وكانت مواسيه لزوجها النبى فى مهمته الصعبة ومع ذلك فقد امر حزقيال بعدم البكاء عليها ووداعها الوداع الاخير والسبب المقدم لهذه التجربه ان حزقيال فى خسارته هذه كان أيه لما سوف يحرم الله شعبه منه بسبب بعدهم عنه لقد ماتت كأية وفى صباح اليوم التالى لوفاتها اطاع النبى بحزن دفين فى قلبه الامر الالهى وعندما وبخ بعنف من قبل اولئك الذين عرفوا كيف انه كان هو وزوجته كل منهما يحب الاخر قال لهم ان التجربه الحزينه ماهى الا رمز للحزن الاعظم الذى كان عليهم ان يتحملوه وانه عندما يبتلعهم الحزن ان يتحملوه بشجاعه الرجال ولا يغوصون فى حماة الياس لكن بالتوبه والشجاعه يعدون الطريق لصحوه قوميه فى المستقبل البعيد ان الحقيقه الجليه لقلوبنا فى التضحيه التى طلب من حزقيال ان يقدمها |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٥٢) المرأة الخاطئه ( لو ٣٦:٧) المراة التى اخطأت لكن احبت كثيرا هذه المراة التقى بها يسوع فى بيت سمعان كانت خاطئه كانت تهب نفسها لكل عابر سبيل فكل اهل نايين كانوا يعرفون انها امراة تخلت عن الفضيله ولكن لما تابت كانت توبتها قويه سمعت عن عطف يسوع فجاءت عند قدميه تزرف الدموع وسكبت قاروره الطيب ومسحت قدمى يسوع لقد اظهرت محبتها القويه وتوبتها وسلمت حياتها للمسيح لم تمسح قدميه بالطيب فقط بل غسلتها بدموعها ومسحتها بشعر رأسها جاءت هذه المراة متذلله دون ان تلفت انظار الضيوف كانت محبه عكس سمعان الذى كان مغتاظا بسبب الطريقه التى تصرف بها يسوع حين سمح لها ان تلفت انتباهه وتلقى سمعان التوبيخ من يسوع قال له انها احبت كثيرا دخلت بيتك وماء لاجل رجلى لم تعط اما هذه غسلت رجلى بدموعها قبله لم تقبلنى اما هذه فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلى بزيت لم تدهن راسى اما هذه فقد دهنت بالطيب رجلى انها احبت كثيرا و قال لها يسوع ايمانك قد خلصك اذهبى بسلام اعلن لها ان خطاياها غفرت عندما قال لسمعان ان خطاياها قد غفرت لانها احبت كثيرا |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٦) بنات لوط (تك ١٢:١٩-١٧) ان بنتى لوط المولودتين له فى سدوم كانتا بلا خجل كما كانتا بلا اسم وابوهما على الرغم من انه كان بارا على خلاف الشر الكثير من حوله لم يمارس نفوذا عليهما بل انه عندما جاء لوط ليحذرهما مع زوجيهما حتى يتركا سدوم بسبب الهلاك الذى يحدث لها كان يبدو كمن يسخر منهما ان الفساد الاخلاقى لابنتى لوط واضح فى مافعلوه مع ابيهما عندما اسكرا والدهما لكى ينجبا منه اطفالا هما موأب وعمون اللذان ولدا فى عار وكان لهما تاريخ مشين (تث١٩:٢٩) ان عائله لوط كان الخزى والكارثه والموت منقوشا على قبور افرادها انهم يظلون طوال الوقت تذكارا خطيرا للحقيقهالقائله الله لا يشمخ عليه لان مايزرعه الانسان اياه يحصد ايضا |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (١٩) زوجه منوح (قض ١٤،١٣) المراة التى كانت اما لاقوى رجال الارض زوجه منوح كانت عاقرا كانت تشعر بالحزن كانت تخاف الله كان لها ايمان ان السماء تعلم كل شئ عن حبها لا ن تكون اما ملاك الرب زارها و وقدم لها رساله بانها ستلد وتصبح اما لابن غير عادى وظهر الملاك لزوجها ايضا وكرر له الرساله وطلبا ان يعرف اسمه ولكن الملاك اجاب قائلا لماذا تسأل عن اسمى واسمى عجيب شعرا بالرهبه لم يكن ملاكا عاديا وقالا نموت موتا لاننا قد رأينا الله من المحتمل انهم شهدا احدى تجليات وظهورات المسيح فى العهد القديم كانت زوجه منوح امراة تقيه مؤمنه كانت صلاتها تخفف عنها عبء وحدتها واعطاها الله ابنا ودعت اسمه شمشون وكان نذيرا للرب كما قال الملاك انه يكون نذيرا للرب وكانت خاضعه لنذر تكريسى بالاتشرب خمرا او تأكل شئيا نجسا لما كبر شمشون اشتهى ابنه فلسطينى وطلب من والديه ان يزوجاه منها لكن ابواه حزنا وحزنهم الكبر لما اخذت منه واعطيت لرجل اخر وبعد ذلك لايذكر الكتاب عن والديه ويعتقد انهم ماتا |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٧) بنت فرعون ( خر ٥:٢-١٠، اع٢١:١٠) المراه التى تبنت طفلا هذه المراه كانت امراة وثنيه وهذه المراة انقذت طفلا من موت مريع واعتنت به على الرغم من انه كان عبرانيا الا ان ابنه فرعون فى امومتها للطفل الذى انقذته من النيل واسمته موسى اظهرت انها كانت فوق مستوي الوثنى وفوق قساوة ابيها الوثنى انها قدمت المجازفه بتعريض علاقتها مع ابيها للخطر الاب الذى اصدر مرسوما بقتل اطفال العبرانيين من الذكور كان لها قلب رقيق مملوء عطف اشفقت على الطفل وتم استدعاء امه لتكون مرضعه اصبحت المراة المخلصه لاسرائيل لو ان ابنه فرعون لم تنزل الى المياة فى هذه اللحظه الموعوده كان يمكن ان يهلك الطفل باى وسيله ولكن الله استخدم هذه الاميره الوثنيه لانقاذ الطفل هذه الاميره صورها الكتاب المقدس انها اميره طيبه القلب واميره نبيله ورقيقه كانت تعيش فى وقت عصيب وعن طريق العنايه الالهيه كانت وسيله لانقاذ الطفل من الموت ذلك الذى اصبح موسى خادم الله |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (١١) امراة موسى الكوشيه (عد ١:١٢) نحن نعرف اسم زوجه موسى الاولى صفوره ولكن زوجته الثانيه التى تزوجها بعد موت صفوره امراة كوشيه لانعرف اسمها خرج مع بنى اسرائيل من مصرعدد كبير من الكوشيين ولم يكن الزواج منهم محرما وفقا للناموس (خر١٦:٣٤) وقد تسبب هذا الزواج الثانى فى حدوث شرخ فى العلاقه بين موسى من ناحيه واخته واخيه من ناحيه اخرى |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله كل شخصيات النساء فى الكتاب المقدس نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس ام سيسرا (قض ٢٨:٥-٣١) ياله من مشهد حزين لام تجلس عند الشباك وتولول دليلاةعلى نفاذ صبرها وهى تتساءل فى قلق عميق لما ابطأت مركبات ابنها عن المجئ ويالقلبها الحزين عندما تعرف ان ابنها قتل ولم يرجع الى الام التى احبنه فقد قتلته يد امراة (١٣) زوجات جدعون (٢٩:٨-١٣) كان لجدعون زوجات كثيرات ولا يعرف كم عددهن ومن كن ومن هذه الزوجات المجهولات جاء سبعون ابنا جميعهم قتلهم ابن اخر |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله كل شخصيات النساء فى الكتاب المقدس نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (١٤) امراة تاباص ٢صم ٢١:١١ هذه المراة البطله المجهوله من تاباص رات الفرصه قد واتتها ان تتخلص من ابيمالك عندما اندفع مهاجما برج تاباص ليحرقه بكل مافيه من بشر بالنار وبرج تاباص كان يهرب اليه كل الناس طلبا للامان كان ابيمالك يريد حرقه وابيمالك هذا قتل اخوته ال٧٠ جميعهم ماعدا يوثام الذى هرب كان يريد الحكم فتل اخوته لكن هذه المراة الشجاعه وقفت على سطح البرج وامسكت بقطعه حجر كبيره من الرحى والقته بكل قوتها عل ابيمالك عندما اقترب من باب البرج وسقط الحجر فوق راسه وشج جمجمته وعندما سحبه حامل عدته بعيدا امر ابيمال حامل عدته ان يقتله لئلا يقال ان امراة مجهوله قتلته هذه المراة انقذت شعبها من وحش ضار ومكنت لبلادها ان تعيش بسلام ومما يؤسف له انه لايوجد سجل دون اسم هذه المراة البطله الله اختار الضعفاء ليهلك الاقوياء قاتل اخوته على حجر واحد قتل بحجر قد القى على رأسه |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله كل شخصيات النساء فى الكتاب المقدس نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (١٦) ام ميخا (قض١:٧-٧) هذه الام كسرت الوصيه الثانيه بعمل تمثال منحوت لكى تعبده سرق ميخا اولا ١١٠٠ شاقل من امه ثم ردها اليها وبسبب توبته واعترافه بالسرقه فقد صفحت عنه امه وقالت مبارك انت من الرب ياابنى ولكن بعد ان اخذت الفضه المسترده من ابنها استخدمتها لعمل تمثال منحوت لتسجد له لقد تكلمت عن التقديس التام للفضه للرب ولكن كيف يقبل الله مااستخدم لاقامه بيت للالهه ربما لم يترك ميخا وامه تماما عباده يهوه ولكن بمحاوله الجمع بين مثل هذه العباده وعباده الاصنام فقد اخطأ الى الرب لقد حاولا كالاخرين ان يخدما الله ومع ذلك يسجدان لاوثان من عملهما (١٧) بنات القانه (١صم٤:١) نحن لانعرف كم ابنه ولدتهم فننه لالقانه فلم يذكر ولكننا نعرف ان حنه زوجته الاخرى انجبت سته اطفال لم يذكر منهم سوى صموئيل اما الاخرون فلا نعرف اسماؤهم |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٢١) مربيه مفيبوشث ( ٢صم ٤:٤) مفيبوشث هو ابن شاول لقد كان اعرج الرجلين منذ كان طفلا عمره خمس سنوات وبذلك صار غير مؤهل جسديا لتولى العرش وبسبب ذلك فان بيت شاول قد انقرض بالفعل بموت ايشبوشث ان صوره المربيه المجهوله التى كانت مسئوله بغير تعمد عن حاله العجز التى اصابت مفيبوشث مقدمه باسلوب واضح حملته مربيته وهربت ولما كانت مسرعه لتهرب وقع وصار اعرج ان اخبار الحرب بين الاسباط وتذمر ايشبوشث قد زاد من حماس المربيه للحفاظ على حياه الطفل من بين ذراعيها واصبح عاجزا مدى الحياه ربما اسرعت اكثر من الازم فسقطت مع الطفل وربما كانت نادمه مدى الحياه لرؤيته يكبر دون ان يكون قادرا على ان يمشى بصوره طبيعيه |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
موضوع رائع
ربنا يفرح قلبك |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
ميرسي على مرورك الغالى رينا
|
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
نتابع سلسله نساء بلا اسماء فى الكتاب المقدس (٢٣) امراة تقوع (٢صم ١:١٤-٢٠) المراة التى استطاعت ان تجيد فن التمثيل اختار يوأب هذه المراة وفكر فى حيله لكى يرجع الملك داود ابنه المتمرد ابشالوم الى البيت واذ كان يعيش فى تقوع فعرف كل مايتعلق بهذه المراة الحكيمه التى كانت تعيش هناك لم تكن هذه المراة عرافه او سيئه ولكنها كانت حكيمه ولكن حكمه دنيويه يعنى عندها القدرة تلعب دور يسند اليها واعطاها يوأب دور لكى تؤثر على داود واستخدمت مهارتها كان يوأب يعرف اشتياق داود لرؤيه ابنه ابشالوم المنفى ثلاث سنوات لقتله اخيه امنون الذى اعتدى على اخته ثامار وكان يواب يعرف الحزن الذى فى قلب داود فلجأ يواب الى امراة تقوع لتساعده فى وضع خطه لارجاع ابشالوم لعبت دور ارمله كسيرة القلب وخائفه من الموت الذى يلحق بابنها الباقى على قيد الحياة فلبست لباس الحزن وظهرت انها ام مكلومه ووقفت فى حضرة الملك وروت قصتها ان لها ابنين تشاجرا وواحد قتل الاخر فلو اخذ ابنها الوحيد وقتل فما الذى تفعله كارمله فقيره لاحول لها ولاقوة وقامت بالدور ببراعه وبالطريقه هذه تدخل الملك لصالحها ويحمى ابنها الوحيد تأثر داود وامر المراة ان تعود للبيت واكد لها انه سوف يتولى الموضوع ولكن المراة ارادت تاكيدا محددا وكممثله اطالت الحوار لكى تدفع داود ان يلتزم بالامر واكد لها واقسم انه لن تسقط شعره من ابنها وبلباقه وتذلل استطاعت ان تاتى بلب الموضوع وقالت لتتكلم جاريتك كلمه الى سيدى فاجاب تكلمى وقالت له مناشده بخصوص رجوع ابنه الى البيت لئلا يموت فى المنفى وكانت حجتها انه وعد به لابنها المزعوم وتأثر داود بكلمات واداء المراة وبدأ يشعر انها تؤدى دورها لصالح شخص اخر وسألها هل يواب وراء مافعلته فاعترفت ان كل شئ من ترتيبه ونجحت خدعه يواب وبراعه تمثيل المراة وامر داود ان يأتى بابشالوم ورجع الابن المنفى الى بيته دون استرجاع علاقته مع ابيه فلم ير ابشالوم ابيه لمده سنتين ولكن ابشالوم صعد الموضوع باحراق محصول يوأب واجبارة على عقد مصالحه تامه مع والده فقبل الملك ابشالوم |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
دائماً مُشاركاتَكْ رائْعة
موضوعك مُمَيز ربنا يبارك خدمتك |
رد: نساء بلا اسماء (فى الكتاب المقدس)
ميرسي على مرورك الغالى مينا
|
| الساعة الآن 06:05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025