|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175957763702911.jpg
القدّيس موريس موريس وجميع الجنود ظلّوا متجذّرين بإيمانهم القويم. بعدئذٍ، أمرَ الحاكم ماكسيميان الجيش بحصار عناصر الكتيبة وتقطيعهم إربًا، بلا رحمة. لم يُبدِ هؤلاء أيّ مقاومة بل سيقوا إلى الذبح مثل الخراف، وسالت دماؤهم مثل النهر. سمح ماكسيميان لجنوده بالاستيلاء على ممتلكات الشهداء، وبينما كانوا يقتسمونها، رفض أحدهم واسمه فيكتور المشاركة في ذلك الفعل، وقد سألوه إذا كان مسيحيًّا، فأجابهم بشجاعة: «نعم، أنا مسيحيّ». وهكذا توّج بإكليل الشهادة على مثال عناصر كتيبة طيبة، وكان ذلك نحو العام 287. وقد صنع الربّ يسوع من خلال هؤلاء معجزات شتّى. وسعى كثيرون، حتّى من خارج سويسرا، إلى الحصول على أجزاء من رفاتهم. وبعدها، خلّدت سويسرا ذكرى هؤلاء الشهداء بتأسيس كنيسة لهم تحمل اسم القدّيس موريس الذي أصبح شفيعًا للجنود. يا ربّ، علِّمنا التمسّك بالشجاعة في قول الحقيقة، محصَّنين بإيماننا الثابت بك، على مثال القدّيس موريس ورفاقه الأبطال، آمين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://lh3.googleusercontent.com/pw...-no?authuser=0
ألبرتوس الأورشليميّ بطريركٌ قدّيس وضع قانونًا للرهبنة الكرمليّة تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة بتذكار القدّيس ألبرتوس الأورشليميّ في 17 سبتمبر/أيلول من كلّ عام؛ هو صاحب البصيرة الذي تميَّز بالقدرة على استيعاب الأمور. أبصرَ ألبرتوس النور عام 1150 في إيطاليا. حصَّن ذاته بمحبّة المسيح وكرّس ذاته له بكلّيّتها فتدرَّج في الوظائف الكنسيّة. في العام 1205، بدأ العرب السيطرة على الأراضي المقدّسة، فعُيّنَ ألبرتوس أسقفًا في إيطاليا، ثمّ انتُخِب بطريركًا على أورشليم (1206-1214). لكنّه أجبِرَ على الإقامة في عكا، لأنّ السلطان الأيوبي كان قد احتلّ القدس. نظرًا إلى فضائل هذا القدّيس وقدرته على استيعاب الأمور، أوكِلت إليه مهمّات صعبة مثل مصالحة الأمراء والأساقفة والحكم في قضاياهم. وأسنِدَت إليه أيضًا كتابة دساتير رهبانيّات عدّة أو مراجعة قوانينها. وقد أعدَّ قانونًا للرهبان الكرمليّين، وكان يجتمع معهم لتنظيم حياتهم الروحيّة. بعدما درس القدّيس ألبرتوس طريقة حياة النسّاك، أعطاهم في العام 1208 على جبل الكرمل قانونَ حياةٍ رهبانيًّا غنيًّا بسموّه الروحيّ. وسلّط في هذا القانون الضوء على جانبَين أساسيَّين من روحانية النبيّ إيليّا؛ يتمحور الأوّل حول روح التأمّل في حضور الله بصمت: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي وَقَفْتُ أَمَامَهُ» (1 مل 17: 1)، فيما يُجسِّد الثاني الحماسة لمجد الربّ والرغبة في اكتشاف الله الحيّ: «أحتَرِقُ غَيْرَةً لإلهِ الجُنود» (1 مل 19: 10). أضافَ القدّيس ألبرتوس إلى نهج حياة النسّاك عنصرَ الحياة الجماعيّة، إذ إنّهم كانوا حتّى ذلك الحين يُمارسون حياة العزلة، كلٌّ في كهفه. ويُذكر أنّ قانون الرهبنة الكرمليّة الذي كتَبَ نصَّه القدّيس ألبرتوس هو أقصر دستور موجود في التقليد الروحيّ الكاثوليكيّ، وهو مبنيّ بالكامل على تعاليم الكتاب المقدّس، ولا يزال حتّى اليوم الملهم الأوّل للروحانيّة الكرمليّة في فروعها الرهبانيّة كافّة. وفي 14 سبتمبر/أيلول 1214، اغتيل البطريرك القدّيس في خلال أعياد تمجيد الصليب المقدّس، على يد أحد رؤساء مستشفى الروح القدس في عكا، وكان البطريرك قد أقاله من منصبه لسوء سيرته. يا ربّ، علِّمنا على مثال هذا القدّيس كيف نتحصّن بالقدرة على استيعاب كلّ ما نتعرّض له في الحياة من مشكلات. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://lh3.googleusercontent.com/pw...-no?authuser=0
قدّيسٌ كرّس حياته لخدمة المُستعبَدين القدّيس بطرس كلافر تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة بتذكار القدّيس بطرس كلافر في 9 سبتمبر/أيلول من كلّ عام؛ هو من كرّس حياته لخدمة المُستعبَدين، فكان لهم رسولًا ومُدافعًا عن حقوقهم. ولِدَ بطرس في قرية فيردو قرب مدينة برشلونة الإسبانيّة عام 1580. ترعرع في أحضان الريف، وكان يُمضي وقته في تأمّل جمال الطبيعة وعظمة الخالق، مبدع هذا الكون الفسيح. وهكذا بدأت تتجلّى لديه ملامح دعوته وتكريس ذاته بكلّيّتها للمسيح. تعرّف بطرس إلى الآباء اليسوعيّين بينما كان يدرس في جامعة برشلونة، فأحبَّ رسالتهم وطلب الانضمام إليهم. وبعد قبول طلبه، أرسِل إلى دير الابتداء، وبعدها أبرَزَ نذوره الرهبانيّة. حين سافر بطرس إلى جزيرة مايوركا ليدرس الفلسفة، التقى هناك الأخ ألفونس رودريغز اليسوعيّ، وكان بطرس قد سمع الكثير عن تقواه وقداسته ومعرفته العميقة بالإرشاد الروحيّ. ونشأت بينهما صداقة حميمة، فكانا يتحدّثان يوميًّا في الأمور الروحيّة. لاحظ الأخ ألفونس رغبة بطرس في صنع أعمال عظيمة لتمجيد الله. حينئذٍ، بدأ يخبره عن أعمال المُرسَلين البطوليّة في القارّة الأميركيّة التي كانت مكتشفة حديثًا، وأخذ يحضّه على الذهاب إلى هناك وجمع شمل نفوس التائهين، لأجل المسيح. اخترقت تلك الكلمات قلب بطرس، فكتب إلى رئيسه الإقليميّ رسالة طلب منه فيها أن يرسله إلى العالم الجديد. وافق الرئيس على طلبه، وهكذا وصل بطرس في 15 أبريل/نيسان 1610 إلى سان بيير في ميناء كارتاجينا الكولومبيّ، فرأى هناك مئات المُستعبَدين يسيرون والسلاسل في أقدامهم، وتفوح منهم رائحة كريهة، والنخّاسون يلسعون ظهورهم بالسياط، فتألّم كثيرًا بسبب هذا المشهد. وفي العام 1616، رُسِمَ كاهنًا، وعيّنه الرؤساء رسولًا للمُستعبَدين، ففرِح بالخبر، وكان مثالًا للأب الحنون، فراح يتجوّل في شوارع المدينة ويطرق الأبواب بهدف طلب الصدقة لإخوته الأفارقة. ولمّا جمع مبلغًا من المال، اشترى به مُستعبَدين مسيحيّين من مختلف القبائل، فأعتقهم وجعلهم معاونيه في التعليم المسيحيّ. كما بشّر ذوي البشرة السوداء بالإنجيل في أكواخهم، وكان حين يتقبّل واحدٌ منهم الإيمان المسيحيّ يُسرع في منحه سرّ العماد وشهادة تثبت أنّه صار مسيحيًّا. ويوم اجتاح وباء الطاعون مدينة كارتاجينا والمناطق المجاورة لها، أصيب بطرس به في خلال خدمته المصابين. وأخيرًا رقد بعطر القداسة عام 1654، وأعلنه البابا ليون الثالث عشر قدّيسًا سنة 1896. وبعدها أعلنه البابا ذاته، وفي السنة نفسها، شفيعًا للرسالة لدى المُستعبَدين. يا ربّ، في تذكار هذا القدّيس، علِّمنا كيف نحيا على مثاله المحبّة الحقيقيّة والخدمة المجّانيّة، حتّى نستحقّ في ساعة موتنا أن نبلغ مجد فرحك الأبديّ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/176035353164881.jpg
القدّيسة مريم ليسوع المصلوب ولدت مريم البواردي عام 1846 في قرية عبلين-الجليل، فلسطين. ترعرعت وسط أسرة مسيحيّة كاثوليكيّة. توفّي والداها عندما كان عمرها سنتَين، فانتقلت للعيش مع عمّها في الإسكندرية. أراد تزويجها في سنّ المراهقة، فرفضت لأنّها قرّرت تكريس ذاتها للمسيح. ومن ثمّ قرّرت الهرب والعودة إلى بلدتها في فلسطين، لكنّ السائق المسلم الذي لجأت إليه لإعادتها حاول حضّها على اعتناق الإسلام، إلّا أنّها رفضت. فغضب الرجل وضرب عنقها بخنجر وتركها في زقاقٍ مُظلم. لكنّ ساعتها لم تكن قد أتت بعد، فاعتنت بها سيّدة تشبه الراهبات أربعة أسابيع. وعندما شُفيت قادتها السيّدة إلى كنيسة وتركتها هناك. وأخبرت مريم لاحقًا أنّ هذه المرأة كانت السيدة العذراء. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/176035353164881.jpg
القدّيسة مريم ليسوع المصلوب في العام 1860، التحقت مريم براهبات مار يوسف الظهور في مرسيليا. ورغم وهنها الصحّي قُبِلت في الابتداء، وكانت سعادتها لا توصف لأنّها قدّمت ذاتها إلى الربّ فغمرها بمواهب عدّة؛ إذ وسمت بجروحات المسيح وكانت ترى المشاهدات الغيبيّة، وبلغت موهبة الشعر رغم أنّها كانت أُمِّية. وأعطيت كذلك روح النبوءة ومعرفة خفايا القلوب. وفي نهاية سنتَي الابتداء لم تُقبَل لإبراز النذور في الجمعيّة بسبب ما كان يحصل معها من نِعَم فائقة. انتقلت بعدها إلى دير الكرمل للراهبات الكرمليات في مدينة بو الفرنسيّة عام 1867، وحملت اسم مريم ليسوع المصلوب. وفي العام 1871، أعلنت نذورها الأخيرة. بعدها سافرت لتأسيس دير الكرمل في بيت لحم عام 1875. وشاركت أيضًا في بناء دير الكرمل في الناصرة عام 1878. وفي صباح 26 أغسطس/آب 1878، رقدت مريم بعطر القداسة بعد صراع مع الأوجاع. اليوم في عيدها، نسألك يا ربّ أن تغمر عالمنا الغارق في بحر ظلمات الخطيئة، بنور أنوار روحك القدوس حتّى يتبدَّد ليلنا الطويل ويزول كلّ شرّ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/166747331681141.jpeg بوميرانيان (Pomeranian): المميزات: صغير الحجم وذو شخصية قوية. الاحتياجات: يحتاج إلى تمارين خفيفة. الرعاية: يحتاج إلى تمشيط يومي بسبب فروه الكثيف. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/166747331681141.jpeg الكلب الفرنسي (French Bulldog): المميزات: هادئ وقليل النشاط، مناسب جدًا للشقق. الرعاية: يفضل الراحة ولا يحتاج للكثير من التمارين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/166747331681141.jpeg الكلاب المصغرة (Miniature Dogs) من أفضل الخيارات للشقق هي الكلاب الصغيرة التي تحتاج إلى مساحة أقل للركض واللعب. لا تكون هذه الكلاب بحاجة لمساحة كبيرة جدًا ولكنها ما زالت نشطة ومحبوبة. أبرز الأنواع: بوميرانيان (Pomeranian): المميزات: صغير الحجم وذو شخصية قوية. الاحتياجات: يحتاج إلى تمارين خفيفة. الرعاية: يحتاج إلى تمشيط يومي بسبب فروه الكثيف. الكلب الفرنسي (French Bulldog): المميزات: هادئ وقليل النشاط، مناسب جدًا للشقق. الرعاية: يفضل الراحة ولا يحتاج للكثير من التمارين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/166747331681141.jpeg الكلب الشيواوا (Chihuahua): المميزات: صغير الحجم ولكنه شجاع ونشيط. الرعاية: يتطلب تمارين معتدلة ويمكنه البقاء في المساحات الصغيرة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/166747331681141.jpeg الكلب الصغير الكوكر (Cocker Spaniel): المميزات: مرحة واجتماعية مع قدرة على التأقلم مع الحياة في الشقق. الرعاية: يحتاج إلى رعاية للفراء وتمارين معتدلة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/176036545203371.jpg أبنى الغالى .. بنتي الغالية بينما تسيروا في الوادي المظلم أذكّروا بأنني أسير معكم فأشجع قلوبكم ومن خلال نعمتي تخرجوا من الحزن إلى الأمل |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
بالاتكاء على واثقين أنه حتى في الخسارة يمكن أن يكون هناك فرحة |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "فَصَعِدُوا مِنْ مِصْرَ وَجَاءُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، إِلَى يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ. وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ: «يُوسُفُ حَيٌّ بَعْدُ، وَهُوَ مُتَسَلِّطٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». فَجَمَدَ قَلْبُهُ لأَنَّهُ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ. ثُمَّ كَلَّمُوهُ بِكُلِّ كَلاَمِ يُوسُفَ الَّذِي كَلَّمَهُمْ بِهِ، وَأَبْصَرَ الْعَجَلاَتِ الَّتِي أَرْسَلَهَا يُوسُفُ لِتَحْمِلَهُ. فَعَاشَتْ رُوحُ يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ. فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «كَفَى! يُوسُفُ ابْنِي حَيٌّ بَعْدُ. أَذْهَبُ وَأَرَاهُ قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ»." "أسرعوا واصعدوا إلى أبي وقولوا له: هكذا يقول ابنك يوسف: قد جعلني الله سيدا لكل مصر. انزل إلي. لا تقف. فتسكن في أرض جاسان وتكون قريبا مني، أنت وبنوك وبنو بنيك وغنمك وبقرك وكل ما لك. وأعولك هناك، لأنه يكون أيضًا خمس سنين جوعا. لئلا تفتقر أنت وبيتك وكل ما لك. وهوذا عيونكم ترى، وعينا أخي بنيامين، أن فمي هو الذي يكلمكم. وتخبرون أبي بكل مجدي في مصر وبكل ما رأيتم، وتستعجلون وتنزلون بأبي إلى هنا" (التكوين 45: 9-13) - مجموعة "يوسف يتقابل مع أسرته ثانية" (التكوين 43-46) - كان الموقف أكبر من أن يحتمله قلب الشيخ يعقوب حتى خيل إليه أن قلبه قد توقف عن النبض. لم ينشغل يعقوب بالمركبات ولا مجد يوسف بل بأن يوسف ابنه حي. هو يطبق قول المرتل "من لي في السماء، ومعك لا أريد شيئًا في الأرض" (مز 25:73). ونلاحظ عودة اسم إسرائيل إلى يعقوب (آية 28) حين أدرك أن ابنه يوسف حي، حين عاشت روحه، هي حياة وقيامة مع المسيح إذًا اسم يعقوب يشير للكنيسة قبل المسيح واسم إسرائيل يشير للكنيسة بعد قيامة المسيح هو يشير للكنيسة المقامة في المسيح ولكن لماذا لم يتصل يوسف بيعقوب كل هذه المدة فيدفع يعقوب فديته ويحرره من العبودية لفوطيفار، "ربما خاف من إخوته حتى لا يجدوا وسيلة أخرى لقتله. ولماذا لم يتصل به بعد أن تملك؟ هو تدبير الله حتى يأتي ملء الزمان أي يكمل عمل الله في كل النواحي. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "ثُمَّ أَمَرَ الَّذِي عَلَى بَيْتِهِ قَائِلًا: «امْلأْ عِدَالَ الرِّجَالِ طَعَامًا حَسَبَ مَا يُطِيقُونَ حِمْلَهُ، وَضَعْ فِضَّةَ كُلِّ وَاحِدٍ فِي فَمِ عِدْلِهِ." "وَطَاسِي، طَاسَ الْفِضَّةِ، تَضَعُ فِي فَمِ عِدْلِ الصَّغِيرِ، وَثَمَنَ قَمْحِهِ». فَفَعَلَ بِحَسَبِ كَلاَمِ يُوسُفَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ." طاس الفضة = هو كأس يستخدم في الشرب وكان بعض الأمم يتفاءلون بهذا الكأس فكانوا يلقون عملة أو خاتم فيه ويتأملون عدد الفقاقيع التي تظهر واتجاهاتها وعلى حسب هذا يحددون المستقبل (وهذه العادة ما زالت موجودة في مصر مع مَنْ يَدَّعِي مِعرفة المستقبل من فنجان القهوة) وكان البعض يستخدم الكأس لاستجلاب النوم خلال التأمل المستمر والعميق في الفقاقيع التي تظهر فيه، حيث يعطي ذلك للإنسان شيئًا من النوم. وهذه العادات الوثنية هي التي يعنيها القول هنا في آية 5: يتفاءل به. ومن المؤكد فإن يوسف الطاهر النقي، خائف الله لا يمكن أن يعني هذا حرفيًا. بل كما قلنا هي خطة لإرجاعهم ثانية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg الآيات 3-5: "فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ انْصَرَفَ الرِّجَالُ هُمْ وَحَمِيرُهُمْ. وَلَمَّا كَانُوا قَدْ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَبْتَعِدُوا، قَالَ يُوسُفُ لِلَّذِي عَلَى بَيْتِهِ: «قُمِ اسْعَ وَرَاءَ الرِّجَالِ، وَمَتَى أَدْرَكْتَهُمْ فَقُلْ لَهُمْ: لِمَاذَا جَازَيْتُمْ شَرًّا عِوَضًا عَنْ خَيْرٍ؟ أَلَيْسَ هذَا هُوَ الَّذِي يَشْرَبُ سَيِّدِي فِيهِ؟ وَهُوَ يَتَفَاءَلُ بِهِ. أَسَأْتُمْ فِي مَا صَنَعْتُمْ»." الآيات 6-13: "فَأَدْرَكَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ هذَا الْكَلاَمَ. فَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ سَيِّدِي مِثْلَ هذَا الْكَلاَمِ؟ حَاشَا لِعَبِيدِكَ أَنْ يَفْعَلُوا مِثْلَ هذَا الأَمْرِ! هُوَذَا الْفِضَّةُ الَّتِي وَجَدْنَا فِي أَفْوَاهِ عِدَالِنَا رَدَدْنَاهَا إِلَيْكَ مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ. فَكَيْفَ نَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ سَيِّدِكَ فِضَّةً أَوْ ذَهَبًا؟ الَّذِي يُوجَدُ مَعَهُ مِنْ عَبِيدِكَ يَمُوتُ، وَنَحْنُ أَيْضًا نَكُونُ عَبِيدًا لِسَيِّدِي». فَقَالَ: «نَعَمِ، الآنَ بِحَسَبِ كَلاَمِكُمْ هكَذَا يَكُونُ. الَّذِي يُوجَدُ مَعَهُ يَكُونُ لِي عَبْدًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَكُونُونَ أَبْرِيَاءَ». فَاسْتَعْجَلُوا وَأَنْزَلُوا كُلُّ وَاحِدٍ عِدْلَهُ إِلَى الأَرْضِ، وَفَتَحُوا كُلُّ وَاحِدٍ عِدْلَهُ. فَفَتَّشَ مُبْتَدِئًا مِنَ الْكَبِيرِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الصَّغِيرِ، فَوُجِدَ الطَّاسُ فِي عِدْلِ بَنْيَامِينَ. فَمَزَّقُوا ثِيَابَهُمْ وَحَمَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حِمَارِهِ وَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ." لقد نجحت الخطة وهاهم يعودون إليه. الآيات 14-15: "فَدَخَلَ يَهُوذَا وَإِخْوَتُهُ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ وَهُوَ بَعْدُ هُنَاكَ، وَوَقَعُوا أَمَامَهُ عَلَى الأَرْضِ. فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «مَا هذَا الْفِعْلُ الَّذِي فَعَلْتُمْ؟ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَجُلًا مِثْلِي يَتَفَاءَلُ؟»" آية 16: "فَقَالَ يَهُوذَا: «مَاذَا نَقُولُ لِسَيِّدِي؟ مَاذَا نَتَكَلَّمُ؟ وَبِمَاذَا نَتَبَرَّرُ؟ اللهُ قَدْ وَجَدَ إِثْمَ عَبِيدِكَ. هَا نَحْنُ عَبِيدٌ لِسَيِّدِي، نَحْنُ وَالَّذِي وُجِدَ الطَّاسُ فِي يَدِهِ جَمِيعًا»." الله وجد إثم عبيدك = هنا يظهر نجاح خطة يوسف فها هم شعروا بخطيتهم واعترفوا علنًا. لقد تغير قلبهم ومزقوا ثيابهم ورجعوا في مرارة. وألم يفعل السيد المسيح هذا مع السامرية حين تحاور معها، ودفعها دفعا للاعتراف بخطيتها. وكان هذا الاعتراف هو المدخل الذي تحولت بعده إلى كارزة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg الآيات 17-19: "فَقَالَ: «حَاشَا لِي أَنْ أَفْعَلَ هذَا! الرَّجُلُ الَّذِي وُجِدَ الطَّاسُ فِي يَدِهِ هُوَ يَكُونُ لِي عَبْدًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَاصْعَدُوا بِسَلاَمٍ إِلَى أَبِيكُمْ». ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَهُوذَا وَقَالَ: «اسْتَمِعْ يَا سَيِّدِي. لِيَتَكَلَّمْ عَبْدُكَ كَلِمَةً فِي أُذُنَيْ سَيِّدِي وَلاَ يَحْمَ غَضَبُكَ عَلَى عَبْدِكَ، لأَنَّكَ مِثْلُ فِرْعَوْنَ. سَيِّدِي سَأَلَ عَبِيدَهُ قَائِلًا: هَلْ لَكُمْ أَبٌ أَوْ أَخٌ؟" الآيات 20-28: "فَقُلْنَا لِسَيِّدِي: لَنَا أَبٌ شَيْخٌ، وَابْنُ شَيْخُوخَةٍ صَغِيرٌ، مَاتَ أَخُوهُ وَبَقِيَ هُوَ وَحْدَهُ لأُمِّهِ، وَأَبُوهُ يُحِبُّهُ. فَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ: انْزِلُوا بِهِ إِلَيَّ فَأَجْعَلَ نَظَرِي عَلَيْهِ. فَقُلْنَا لِسَيِّدِي: لاَ يَقْدِرُ الْغُلاَمُ أَنْ يَتْرُكَ أَبَاهُ، وَإِنْ تَرَكَ أَبَاهُ يَمُوتُ. فَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ: إِنْ لَمْ يَنْزِلْ أَخُوكُمُ الصَّغِيرُ مَعَكُمْ لاَ تَعُودُوا تَنْظُرُونَ وَجْهِي. فَكَانَ لَمَّا صَعِدْنَا إِلَى عَبْدِكَ أَبِي أَنَّنَا أَخْبَرْنَاهُ بِكَلاَمِ سَيِّدِي. ثُمَّ قَالَ أَبُونَا: ارْجِعُوا اشْتَرُوا لَنَا قَلِيلًا مِنَ الطَّعَامِ. فَقُلْنَا: لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَنْزِلَ، وَإِنَّمَا إِذَا كَانَ أَخُونَا الصَّغِيرُ مَعَنَا نَنْزِلُ، لأَنَّنَا لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَنْظُرَ وَجْهَ الرَّجُلِ وَأَخُونَا الصَّغِيرُ لَيْسَ مَعَنَا. فَقَالَ لَنَا عَبْدُكَ أَبِي: أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ لِي اثْنَيْنِ، فَخَرَجَ الْوَاحِدُ مِنْ عِنْدِي، وَقُلْتُ: إِنَّمَا هُوَ قَدِ افْتُرِسَ افْتِرَاسًا، وَلَمْ أَنْظُرْهُ إِلَى الآنَ." مات أخوه.. إفترس افتراسًا = يبدو أنه من تكرارهم لهذه الكذبة صدقوها. . لكن لماذا اختار يوسف عدل بنيامين ليضع فيه الطاس؟ يوسف أراد أن يختبرهم هل تابوا حقًا وهل هم يحبون بنيامين. لأنه لو كانوا كما كانوا في وحشيتهم السابقة ووجدوا أن يوسف يريد أن يلقي القبض على بنيامين وحده كسارق لكانوا قد تركوه للرجال وهربوا هم لكنهم لم يفعلوا، بل عادوا علامة صدق توبتهم فاستحقوا أن يعلن لهم يوسف نفسه. وإذا كانت الكأس قد أعادت الأخوة إلى يوسف فكأس الآلام التي شربها الرب أعادتنا إليه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg آية 33: "فَالآنَ لِيَمْكُثْ عَبْدُكَ عِوَضًا عَنِ الْغُلاَمِ، عَبْدًا لِسَيِّدِي، وَيَصْعَدِ الْغُلاَمُ مَعَ إِخْوَتِهِ." هنا يهوذا كجد للمسيح فهو يرمز له في فدائه فهو يضع نفسه عن أخوه المتهم بالسرقة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "وَكَانَ الْجُوعُ شَدِيدًا فِي الأَرْضِ. وَحَدَثَ لَمَّا فَرَغُوا مِنْ أَكْلِ الْقَمْحِ الَّذِي جَاءُوا بِهِ مِنْ مِصْرَ، أَنَّ أَبَاهُمْ قَالَ لَهُمُ: «ارْجِعُوا اشْتَرُوا لَنَا قَلِيلًا مِنَ الطَّعَامِ»." "فَكَلَّمَهُ يَهُوذَا قَائِلًا: «إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ أَشْهَدَ عَلَيْنَا قَائِلًا: لاَ تَرَوْنَ وَجْهِي بِدُونِ أَنْ يَكُونَ أَخُوكُمْ مَعَكُمْ." لا ترون وجهي بدون أن يكون أخوكم معكم = أخوكم أي بنيامين ومعنى إسمه ابن اليمين فيوسف يمثل المسيح مرفوضًا ومعزولًا عن إخوته ولكنه قام الآن كملك. وبنيامين يمثل المسيح في مجده عن يمين الآب. ونحن لا يمكننا أن نتلاقى مع المسيح إلا بعد أن نسلك في نفس خطوات المسيح الذي يمثله هنا يوسف مع بنيامين. يوسف الذي تألم ثم قام كملك يمثل المسيح الذي مات وقام. فعلينا الآن بأن نموت عن الخطية ونقوم في حياة التوبة. ونلاحظ أن عمل المسيح لم ينتهي بقيامته بل بأن يتمجد بجسده ليعطينا نصيبًا في مجده. وهذا يمثله بنيامين أي ابن اليمين، أي بعد أن يتمجد المسيح المصلوب ويجلس عن يمين أبيه. فكل من إتبع خطوات المسيح في حياة الإماتة والقيامة من موت الخطية سيوجد مع المسيح في مجده ويراه ويعرفه. المسيح تجسد وشابهنا في كل شيء ما عدا الخطية، ومات وقام وتمجد عن يمين الآب. ونحن بالمعمودية نموت معه ونقوم بخليقة جديدة يمكن لها أن تدخل المجد لتتلاقى معه في المجد. والمسيح صار بكرًا بين إخوة كثيرين (رو8: 29)، وسيلتقي بنا نحن إخوته في مجده، لكل من يغلب ويستمر في حياة التوبة ولا يعود لموت الخطية. ونجد يوسف هنا يدفع إخوته دفعًا ليقدموا توبة عن فعلتهم ليتلاقوا معه في مجده، وهكذا يفعل المسيح معنا إذ يسمح لنا بتجارب متعددة لنتوب ونتغير ونتقابل معه في مجده (يو17: 24). وكان قصد يوسف أن إخوته لو كانت توبتهم حقيقية سيأتوا له ببنيامين دون أن يُلحقوا به أي ضرر، وحينئذٍ سيكشف لهم عن نفسه لاَ تَرَوْنَ وَجْهِي بِدُونِ أَنْ يَكُونَ أَخُوكُمْ مَعَكُمْ." وهذا يشير لمن يحيا حياة الإماتة والقيامة من موت الخطية (وهذا يشير له يوسف) سيتقابل مع المسيح في مجده ويراه ويعرفه (وهذا يمثله بنيامين). يوسف + بنيامين = المسيح المتألم الذي مات وقام + ثم صعد وجلس عن يمين الآب في مجد عظيم. ونحن إخوته بالجسد سنتلاقى معه في مجده لو سلكنا في نفس خطواته. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "أَنَا أَضْمَنُهُ. مِنْ يَدِي تَطْلُبُهُ. إِنْ لَمْ أَجِئْ بِهِ إِلَيْكَ وَأُوقِفْهُ قُدَّامَكَ، أَصِرْ مُذْنِبًا إِلَيْكَ كُلَّ الأَيَّامِ." عرض يهوذا هنا عرض يمثل الفداء وهو عرض معقول = أصر مذنبًا إليك. أما عرض رأوبين فهو عرض وحشي غير مقبول فهل كان يعقوب سيقتل ولديه (تك 37:42). هنا يهوذا أبو المسيح بالجسد يشير لعمل المسيح الفدائي. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "لأَنَّنَا لَوْ لَمْ نَتَوَانَ لَكُنَّا قَدْ رَجَعْنَا الآنَ مَرَّتَيْنِ»." لكنا رجعنا الآن مرتين = رفض يعقوب أن يرسل بنيامين كان السبب أنهم لم يذهبوا إلى مصر فارتفع ثمن القمح مع المدة. وإذا كان يعقوب قد وافق على إرسال بنيامين لكانوا قد ذهبوا في خلال هذه الفترة إلى مصر واشتروا قمح بالثمن المنخفض مرتين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "فَقَالَ لَهُمْ إِسْرَائِيلُ أَبُوهُمْ: «إِنْ كَانَ هكَذَا فَافْعَلُوا هذَا: خُذُوا مِنْ أَفْخَرِ جَنَى الأَرْضِ فِي أَوْعِيَتِكُمْ، وَأَنْزِلُوا لِلرَّجُلِ هَدِيَّةً. قَلِيلًا مِنَ الْبَلَسَانِ، وَقَلِيلًا مِنَ الْعَسَلِ، وَكَثِيرَاءَ وَلاَذَنًا وَفُسْتُقًا وَلَوْزًا." كثيراء= نوع من الصمغ كان يستخدم في الطب وصنع المواد اللاصقة. وربما دعيت كثيراء لأنها عندما توضع في الماء يزداد حجمها. ولاذنا: نوع من اللبان (لادن) أفخر جنَى الأرض: في أصلها العبري أفخر غناء الأرض أي الثمار التي نسبح الله على أنه أعطاها لنا. فالأرض حين تثمر تكون كأنها تغني وحين تبور تصبح كأنها تنوح (هو 3:4). وإذا كانت الأرض تشير للإنسان فحين يمتلئ من الروح القدس يكون له ثمار فيسبح (يغني). ولنتأمل ماذا كان يوجد في كنعان فستق ولوز ولادن..إلخ هي أشياء ثمينة لكنها لا تغني عن الخبز ومهما كان في العالم من لذات فهو بدون المسيح الخبز الحقيقي هو عالم جائع مائت ويميت. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "فَأَخَذَ الرِّجَالُ هذِهِ الْهَدِيَّةَ، وَأَخَذُوا ضِعْفَ الْفِضَّةِ فِي أَيَادِيهِمْ، وَبَنْيَامِينَ، وَقَامُوا وَنَزَلُوا إِلَى مِصْرَ وَوَقَفُوا أَمَامَ يُوسُفَ. فَلَمَّا رَأَى يُوسُفُ بَنْيَامِينَ مَعَهُمْ، قَالَ لِلَّذِي عَلَى بَيْتِهِ: «أَدْخِلِ الرِّجَالَ إِلَى الْبَيْتِ وَاذْبَحْ ذَبِيحَةً وَهَيِّئْ، لأَنَّ الرِّجَالَ يَأْكُلُونَ مَعِي عِنْدَ الظُّهْرِ». فَفَعَلَ الرَّجُلُ كَمَا قَالَ يُوسُفُ. وَأَدْخَلَ الرَّجُلُ الرِّجَالَ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ. فَخَافَ الرِّجَالُ إِذْ أُدْخِلُوا إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ، وَقَالُوا: «لِسَبَبِ الْفِضَّةِ الَّتِي رَجَعَتْ أَوَّلًا فِي عِدَالِنَا نَحْنُ قَدْ أُدْخِلْنَا لِيَهْجِمَ عَلَيْنَا وَيَقَعَ بِنَا وَيَأْخُذَنَا عَبِيدًا وَحَمِيرَنَا». فَتَقَدَّمُوا إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي عَلَى بَيْتِ يُوسُفَ، وَكَلَّمُوهُ فِي بَابِ الْبَيْتِ وَقَالُوا: «اسْتَمِعْ يَا سَيِّدِي، إِنَّنَا قَدْ نَزَلْنَا أَوَّلًا لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا. وَكَانَ لَمَّا أَتَيْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ أَنَّنَا فَتَحْنَا عِدَالَنَا، وَإِذَا فِضَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ فِي فَمِ عِدْلِهِ. فِضَّتُنَا بِوَزْنِهَا. فَقَدْ رَدَدْنَاهَا فِي أَيَادِينَا. وَأَنْزَلْنَا فِضَّةً أُخْرَى فِي أَيَادِينَا لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا. لاَ نَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ فِضَّتَنَا فِي عِدَالِنَا»." كل محاولات يوسف مع إخوته (شدة / جفاء/ حبس / مأدبة طعام كما هنا /حجز أخيهم/ طلب بنيامين/ وضع الفضة ثم الطاس في عدالهم، كان لتحريك ضمائرهم للتوبة. وحين طلب يوسف إعداد مأدبة لهم كان يتكلم المصرية (آية 16) فلم يفهم إخوته لذلك حين ذهبوا لبيت يوسف خافوا وظنوا أنهم يعاقبونهم على الفضة المسروقة فحاولوا تبرير موقفهم. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg لما رأى يوسف بنيامين معهم سالمًا وأنهم لم يؤذوه تأكد من حسن نيتهم، أعد لهم ذبيحة ومائدة طعام. وقبل أن يأكلوا قدَّم لهم ماء ليغسلوا أرجلهم (آية 24). أليس هذا ما فعله الرب يسوع ليلة خميس العهد إذ غسل أرجل تلاميذه وقدَّم لهم ذبيحة نفسه مؤسسًا سر الإفخارستيا. وقبل التناول من الإفخارستيا غسل خطاياهم (غسل الأرجل). وَيَأْخُذَنَا عَبِيدًا وَحَمِيرَنَا = لاحظ اهتمامهم بحميرهم وخوفهم من أن المصريين يستولون عليها. هل كانت قيمة الحمير عند هؤلاء الناس أغلى وأهم من أخيهم يوسف الذي رموه في البئر ليموت ثم باعوه للإسماعيليين بقلب ميت. وبالنسبة لنا هل خطية تافهة أو لذة عابرة أغلى من خلاص نفسي، أو أي نفس أكون سببا في عثرتها فتهلك. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "فَقَدَّمُوا لَهُ وَحْدَهُ، وَلَهُمْ وَحْدَهُمْ، وَلِلْمِصْرِيِّينَ الآكِلِينَ عِنْدَهُ وَحْدَهُمْ، لأَنَّ الْمِصْرِيِّينَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَأْكُلُوا طَعَامًا مَعَ الْعِبْرَانِيِّينَ، لأَنَّهُ رِجْسٌ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ." كان المصريين يعتبرون أن الأكل مع الغرباء رجس. 1. فالغرباء يأكلون من لحوم ذبائح تعتبر مقدسة عند المصريين . 2. هم يحتقرون الرعاة لأن منهم الهكسوس. 3. هم لا يحبون الغرباء عمومًا حتى أنهم كانوا يمتنعون عن أن يستعملوا سكينًا استعملها يوناني من قبل لعله ذبح بها أحد حيواناتهم المقدسة لذلك كان ليوسف مائدة لمستواه الرفيع وكان لكل من اليهود والمصريين مائدة، كل على حدة. ولكن من ناحية أخرى فاجتماع الجميع مع يوسف ليأكلوا فيه رمز للمسيح الذي جمع اليهود والأمم حول مائدة واحدة. وعدم معرفة الأخوة ليوسف تشير لأن اليهود قد أغلقت عيونهم عن أن يعرفوا المسيح بسبب قساوة قلوبهم. "لأنهم لو عرفوا لما صلبوا رب المجد" (1كو 8:2). وكان الإخوة لم يعرفوا يوسف فهو زاد في العمر حوالي 22 سنة بالإضافة لهيبته ومجده وملابسه ولغته المصرية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "وَرَفَعَ حِصَصًا مِنْ قُدَّامِهِ إِلَيْهِمْ، فَكَانَتْ حِصَّةُ بَنْيَامِينَ أَكْثَرَ مِنْ حِصَصِ جَمِيعِهِمْ خَمْسَةَ أَضْعَافٍ. وَشَرِبُوا وَرَوُوا مَعَهُ." خمسة أضعاف: رقم 5 هو رقم النعمة. فالمسيح يشبعنا من نعمته مجانًا. ملحوظة: دخول الأخوة بيت يوسف: دخولنا للكنيسة. والماء لغسل الأرجل = معمودية ثم توبة مستمرة والجلوس على مائدة يوسف: سر الإفخارستيا (آية 24). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg فَلَمَّا رَأَى يَعْقُوبُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ، قَالَ يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ: «لِمَاذَا تَنْظُرُونَ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ؟»" فلما رأى يعقوب = لماذا لم يقل "إسرائيل" مع أن الله أسماه إسرائيل من قبل؟ لأن يعقوب هنا يمثل اليهود وليس شعب الله. هنا يعقوب هو أبو العشرة الذين سلموا يوسف وباعوه. رمزًا لليهود الذين صلبوا المسيح. ويعقوب هنا يدعو أولاده اليهود ليؤمنوا بالمسيح فعنده وحده الشبع. والمجاعة التي حدثت ترمز للمجاعة الروحية التي ستحدث في نهاية الأيام "ثمنية القمح بدينار". ونزول الإخوة إلى مصر يشير لإيمان اليهود وإلى أنهم سوف يلجأون لكنيسة الأمم لتشبعهم بمعرفتها بالمسيح الحقيقي. واليهود الذين سيؤمنون بالمسيح ويسميهم إشعياء البقية سيأتون لمصر ليعرفوا منها صحة الإيمان التي تشبعهم بالمسيح [(راجع تفسير (إش19: 23-25)]. وهكذا كل مَنْ باع المسيح بسبب خطية يفقد ما له ويحتاج مثل ما حدث مع الابن الضال. لماذا تنظرون بعضكم إلى بعض؟ أنظروا ليوسف أي المسيح. فعنده وحده الشبع والحياة هذه دعوة يعقوب الآن لليهود الذين ما زالوا رافضين للإيمان. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "وَقَالَ «إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ. انْزِلُوا إِلَى هُنَاكَ وَاشْتَرُوا لَنَا مِنْ هُنَاكَ لِنَحْيَا وَلاَ نَمُوتَ»." إنزلوا إلى هناك = فمتى نتقابل مع المسيح علينا أن نتواضع. واليهود اتسموا بالكبرياء. "فَنَزَلَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ لِيَشْتَرُوا قَمْحًا مِنْ مِصْرَ." فنزل عشرة = أيضًا حتى نتقابل مع المسيح علينا أن نلتزم بالوصايا العشرة. لقد سمح الله بالمجاعة لينزل هؤلاء المتكبرين إلى مصر ويتقابلوا مع يوسف (هذه خطة الله مع كل نفس حتى تتوب، أن يسمح ببعض التجارب فتشعر النفس بخطاياها وتتوب). ربما كان إخوة يوسف قد نسوا ما فعلوه بأخيهم وكان لو أن الله تركهم هكذا لهلكوا إذ لم يتوبوا عن هذه الخطية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "وَأَمَّا بَنْيَامِينُ أَخُو يُوسُفَ فَلَمْ يُرْسِلْهُ يَعْقُوبُ مَعَ إِخْوَتِهِ، لأَنَّهُ قَالَ: «لَعَلَّهُ تُصِيبُهُ أَذِيَّةٌ». فَأَتَى بَنُو إِسْرَائِيلَ لِيَشْتَرُوا بَيْنَ الَّذِينَ أَتَوْا، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ." "وَكَانَ يُوسُفُ هُوَ الْمُسَلَّطَ عَلَى الأَرْضِ، وَهُوَ الْبَائِعَ لِكُلِّ شَعْبِ الأَرْضِ. فَأَتَى إِخْوَةُ يُوسُفَ وَسَجَدُوا لَهُ بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ." لماذا ذهب الأخوة إلى يوسف ولم يذهبوا للموظفين؟ كان المصريين يتوجسون خيفة من كل من يأتي من الشرق خصوصًا الساميين لذلك أقاموا القلاع على حدودهم. ولما وجد الموظفين أنهم عشرة رجال ظنوا أن كل منهم أتى ممثلًا عن قبيلة ليتجسسوا الأرض كمقدمة لغزو الأرض، ولاحظ أن عبيدهم كانوا معهم فيصيروا عدد كبير. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "وَلَمَّا نَظَرَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ عَرَفَهُمْ فَتَنَكَّرَ لَهُمْ وَتَكَلَّمَ مَعَهُمْ بِجَفَاءٍ، وَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟» فَقَالُوا: «مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا». وَعَرَفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَعْرِفُوهُ." كلمهم يوسف بجفاء: 1. لأنه تذكر قسوتهم. 2. ليعرف أخبار أبيه وأخوه بنيامين فهو خاف أن يكونوا قد قتلوه هو أيضًا. فدبر الخطة التي سوف نراها ليأتي بأبيه وبنيامين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "فَتَذَكَّرَ يُوسُفُ الأَحْلاَمَ الَّتِي حَلُمَ عَنْهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «جَوَاسِيسُ أَنْتُمْ! لِتَرَوْا عَوْرَةَ الأَرْضِ جِئْتُمْ»" لتروا عورة الأرض جئتم = أي تتعرفوا النقاط الضعيفة الحراسة حتى تهاجموها. "فَقَالُوا لَهُ: «لاَ يَا سَيِّدِي، بَلْ عَبِيدُكَ جَاءُوا لِيَشْتَرُوا طَعَامًا." "نَحْنُ جَمِيعُنَا بَنُو رَجُل وَاحِدٍ. نَحْنُ أُمَنَاءُ، لَيْسَ عَبِيدُكَ جَوَاسِيسَ»." بنو رجل واحد = هذا القول يدفع عنهم تهمة الجاسوسية. فهل يعقل أن رجل واحد يرسل كل أبنائه كجواسيس فيعرضهم للهلاك. وهل رجل واحد بأولاده سيهاجم مصر بجيوشها. "فَقَالَ لَهُمْ: «كَلاَّ! بَلْ لِتَرَوْا عَوْرَةَ الأَرْضِ جِئْتُمْ». فَقَالُوا: «عَبِيدُكَ اثْنَا عَشَرَ أَخًا. نَحْنُ بَنُو رَجُل وَاحِدٍ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَهُوَذَا الصَّغِيرُ عِنْدَ أَبِينَا الْيَوْمَ، وَالْوَاحِدُ مَفْقُودٌ». فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «ذلِكَ مَا كَلَّمْتُكُمْ بِهِ قَائِلًا: جَوَاسِيسُ أَنْتُمْ!" "بِهذَا تُمْتَحَنُونَ. وَحَيَاةِ فِرْعَوْنَ لاَ تَخْرُجُونَ مِنْ هُنَا إِلاَّ بِمَجِيءِ أَخِيكُمُ الصَّغِيرِ إِلَى هُنَا." يظهر تخطيط يوسف في أنه يريدهم أن يأتوا له ببنيامين. آية 16: "أَرْسِلُوا مِنْكُمْ وَاحِدًا لِيَجِيءَ بِأَخِيكُمْ، وَأَنْتُمْ تُحْبَسُونَ، فَيُمْتَحَنَ كَلاَمُكُمْ هَلْ عِنْدَكُمْ صِدْقٌ. وَإِلاَّ فَوَحَيَاةِ فِرْعَوْنَ إِنَّكُمْ لَجَوَاسِيسُ!»" سؤال يوسف عن بنيامين الابن الأصغر إعلان أن المسيح يبحث عن أصغر نفس. "فَجَمَعَهُمْ إِلَى حَبْسٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ يُوسُفُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ: «افْعَلُوا هذَا وَاحْيَوْا. أَنَا خَائِفُ اللهِ. إِنْ كُنْتُمْ أُمَنَاءَ فَلْيُحْبَسْ أَخٌ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فِي بَيْتِ حَبْسِكُمْ، وَانْطَلِقُوا أَنْتُمْ وَخُذُوا قَمْحًا لِمَجَاعَةِ بُيُوتِكُمْ. وَأَحْضِرُوا أَخَاكُمُ الصَّغِيرَ إِلَيَّ، فَيَتَحَقَّقَ كَلاَمُكُمْ وَلاَ تَمُوتُوا». فَفَعَلُوا هكَذَا. وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «حَقًّا إِنَّنَا مُذْنِبُونَ إِلَى أَخِينَا الَّذِي رَأَيْنَا ضِيقَةَ نَفْسِهِ لَمَّا اسْتَرْحَمَنَا وَلَمْ نَسْمَعْ. لِذلِكَ جَاءَتْ عَلَيْنَا هذِهِ الضِّيقَةُ». فَأَجَابَهُمْ رَأُوبَيْنُ قَائِلًا: «أَلَمْ أُكَلِّمْكُمْ قَائِلًا: لاَ تَأْثَمُوا بِالْوَلَدِ، وَأَنْتُمْ لَمْ تَسْمَعُوا؟ فَهُوَذَا دَمُهُ يُطْلَبُ». وَهُمْ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ يُوسُفَ فَاهِمٌ؛ لأَنَّ التُّرْجُمَانَ كَانَ بَيْنَهُمْ." لأَنَّ التُّرْجُمَانَ كَانَ بَيْنَهُمْ = كان يوسف يكلمهم بالمصرية والمترجم يترجم بينهم. فلما تكلَّموا بالعبرية ظنوا أن يوسف لم يفهمهم. "فَتَحَوَّلَ عَنْهُمْ وَبَكَى، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِمْ وَكَلَّمَهُمْ، وَأَخَذَ مِنْهُمْ شِمْعُونَ وَقَيَّدَهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ." بكى يوسف عند أول اعتراف بخطيتهم. أي تحركت مشاعره نحوهم بعد توبتهم. لماذا قيد شمعون؟ 1. ربما كان أعنفهم في اضطهاده ليوسف. 2. وربما كان هو أقلهم شعورًا وتوبة وإحساسًا بالندم واستخفافًا بالموقف أمام يوسف الآن. 3. لتحريك مشاعر الآخرين بالتوبة والندم حتى يروا أخيهم مقيدًا ومحبوسًا. هي ضيقات كثيرة تحاصرهم حتى يذكروا ما صنعوه بأخيهم يوسف. وهذه الضيقات رمز للضيقات التي ستحدث لليهود في آخر الزمان لصلبهم المسيح. وقوله في 22:- هوذا دمه يطلب = هو بداية التوبة أو بداية الإيمان. وهكذا علينا أن ندين أنفسنا في كل ما يقع علينا من آلام. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg يارب اليوم أهدي حياتي لخدمتك ولملكوتك لا أبحث عن مجدي بل مظهر من مظاهر محبتك وبرك على الأرض. أمين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg يارب امنحني القوة لخدمتك بأمانة والحكمة لتمييز إرادتك أمين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg يارب امنحني الشجاعة للمتابعة حتى عندما يبدو الطريق غير مؤكد. أمين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg يارب أجعل كل عمل لي شهادة على رحمتك التي لا تنتهي أمين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg يارب كقطرة واحدة في المحيط تساهم في اتساعها دع حياتي تضيف إلى مجد ملكوتك. أمين. |
| الساعة الآن 06:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025