|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لا تجرني مع فاعلي السوء الذين يلقون السلام مخططين للشر في قلوبهم (مز 28 : 3) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فلَمَّا رآهُم قالَ لَهم: ((اُمضُوا إلى الكَهَنَة فَأَرُوهُم أَنفُسَكم)). وبَيْنَما هُم ذاهِبونَ بَرِئوا. "فَلَمَّا رآهُم"إلى نَتيجةِ صُراخِهم، إذ إنَّ نَظرةَ يسوعَ إلى المَرضى كانت كافيةً لِتَسمَحَ ببدءِ الشِّفاءِ، لا مِنَ الأَمراضِ الجَسديَّةِ فَحسب، بل مِنَ الأمراضِ الرّوحيّة أيضًا. فما إنْ رآهُم يسوعُ بحالِهم، حتّى شَفِقَ عليهم، لأنَّ نَظرتَه الإلهيَّةَ تَخلُقُ الرَّحمةَ وتُحيي الرَّجاءَ في القلوبِ المُحطَّمَة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فلَمَّا رآهُم قالَ لَهم: ((اُمضُوا إلى الكَهَنَة فَأَرُوهُم أَنفُسَكم)). وبَيْنَما هُم ذاهِبونَ بَرِئوا. فَرَحمَةُ اللهِ تَفيضُ على الجَميع، لا تَعرِفُ حُدودًا ولا تَمييزًا، وتَبلُغُ كُلَّ قلبٍ يَصرُخُ إليهِ بإيمان. وبِكَلِمَتِهِ يَمنَحُ الشِّفاءَ منَ الأَمراضِ الجَسَديَّةِ والخَطيئةِ الرُّوحيَّةِ، فيُعيدُ للإنسانِ كَرامتَهُ، ويُقيمُهُ من مَوتِ اليأسِ إلى حَياةِ النِّعمة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فلَمَّا رآهُم قالَ لَهم: ((اُمضُوا إلى الكَهَنَة فَأَرُوهُم أَنفُسَكم)). وبَيْنَما هُم ذاهِبونَ بَرِئوا. أمَّا عِبَارَةُ "اُمضوا إلى الكَهَنَةِ فأروهُم أَنفُسَكم" فَتُشيرُ إلى أنَّ السيّدَ المسيحَ لَم يَقُم بأيِّ حَركةٍ أو كَلمةٍ للشفاءِ، بل أَمرَ البُرْصَ أنْ يَذهَبوا إلى الكَهَنَةِ ليُروا أنفُسَهم لهم. أمَرَهُم يَسوعُ أن يَفعَلوا ما أوصَت بهِ الشَّريعَةُ للمُصابينَ بالبَرَصِ، أي أن يَذهَبوا إلى الكَهَنَةِ لِيَتَحقَّقوا مِن شِفائِهِم، فيكونوا شُهودًا على عَملِ اللهِ فيهم. وهكذا، لم يَكُن الطَّريقُ إلى الكاهنِ مجرَّدَ طاعةٍ لِلوَصِيَّة، بَل مَسيرةَ إيمانٍ تُعيدُ الإنسانَ إلى جَماعَةِ الحَياة، وتَدمُجُهُ مُجدَّدًا في المُجتَمَعِ الدينيِّ والاجتِماعيّ، حَيثُ تُعلَنُ النِّعمةُ أقوى منَ العَزلةِ والمَرض. وهكذا أَكَّدَ أنَّه ما جاءَ ليُبطلَ الشَّريعَةَ أو الأنبِياءَ، بل ليُكمِّل (متى 5: 17). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فلَمَّا رآهُم قالَ لَهم: ((اُمضُوا إلى الكَهَنَة فَأَرُوهُم أَنفُسَكم)). وبَيْنَما هُم ذاهِبونَ بَرِئوا. الشَّريعةُ كانت تُوصي الأبرصَ أنْ يَذهبَ إلى الكاهنِ قبلَ أنْ يَختلِطَ بالجَماعة، لِيُعلِنَ الكاهنُ شِفاءَه رسميًّا وإعادته إلى الحياة الاجتماعية, وليُقدِّمَ عن شِفائه الذَّبائحَ الّتي أَمَرَ بها موسى:"هذِه تَكونُ شَريعَةَ الأبرصِ في يَومِ الطَّهارة: يُؤتى بهِ إلى الكاهن(الأحبار 14: 2). والكاهنُ يُعطي شهادةً تُثبِتُ بَراءةَ الأبرصِ مِن مَرضِه، لِيَستطيعَ أنْ يَعودَ إلى مُمارسةِ حياتِه الطَّبيعيَّةِ في مُجتمعِه. وأمْرُ يسوعَ هذا يُشكِّلُ شهادةً مزدوجةً:من جهةٍ، هو دليلُ طاعتِه للشريعة؛ ومن جهةٍ أخرى، إعلانٌ عن قُدرته الإلهيّة الّتي تَتجاوَزُها. فهو يُقدِّم للكَهَنَةِ دليلًا ماديًّا على قدرته على الإبراء والتَّطهير، الأمرُ الّذي تَعجِزُ عنه الشَّريعةُ ذاتُها، لعلَّهُم يؤمنونَ به. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فلَمَّا رآهُم قالَ لَهم: ((اُمضُوا إلى الكَهَنَة فَأَرُوهُم أَنفُسَكم)). وبَيْنَما هُم ذاهِبونَ بَرِئوا. إنَّ البَرَصَ – بحسبِ تعليمِ الكَهَنَة – لا يُشفى إلّا بِيدِ الله، فإنَّ شِفاءَهُم على يَدِ المسيحِ يُعتَبَرُ إعلانًا صريحًا عن لاهوتِه. لقد آمنَ هؤلاءِ البُرْصُ بكلمةِ يسوعَ دونَ اعتراضٍ، وذَهَبوا إلى الكَهَنَةِ قبلَ أنْ يَظهَرَ عليهم الشِّفاء. لم يَطلبوا عَلامةً أو دَليلًا، بل أطاعوا فورًا، مُظهِرينَ إيمانًا عاملًا بالطاعة، لأنَّ الشِّفاءَ لا يَسبِقُ الإيمانَ، بل يتبَعُه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فلَمَّا رآهُم قالَ لَهم: ((اُمضُوا إلى الكَهَنَة فَأَرُوهُم أَنفُسَكم)). وبَيْنَما هُم ذاهِبونَ بَرِئوا. "الكَهَنَة"فَفي الأصلِ اليونانيّ ل¼±خµدپخµل½»د‚، أي الكاهنُ اليَهوديّ، وتشيرُ إلى الّذينَ يَختصّونَ بالأُمورِ المُقدَّسَة، ويَقِفونَ أمامَ اللهِ للخِدمةِ، ولَهُم سُلطانٌ على شَعائرِ العبادةِ ويُباركونَ الشَّعبَ في المُناسباتِ الكُبرى (2 صموئيل 6: 18) وهم الذين يؤكِّدون عملية الشفاء من البرص ل يتمكن كل من أصيب من العدوى من العودة إلى المجتمع. ولا تُشيرُ الكلمةُ هنا إلى الكاهنِ في المعنى المسيحيِّ الحَاليّ المعروف باسم د€دپخµدƒخ²ل½»د„خµدپخ؟د‚ كما في (أعمال الرسل 14: 23). وقد انتقدَ يسوعُ الكَهَنَةَ واللاويّين لِجُمودِهم القَلبِيّ (لوقا 10: 29–37)، مُظهِرًا أنَّ الخدمةَ الحقيقيّةَ لا تقومُ على المَنصِب، بل على الرَّحمة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فلَمَّا رآهُم قالَ لَهم: ((اُمضُوا إلى الكَهَنَة فَأَرُوهُم أَنفُسَكم)). وبَيْنَما هُم ذاهِبونَ بَرِئوا. "بَينَما هُم ذاهِبونَ بَرِئوا" فَتُشيرُ إلى أنَّ البُرْصَ نالوا الشِّفاءَ الكاملَ في الطَّريقِ، مَع أنَّ المسيحَ لم يَلمسْهُم. غير أنَّهم أظهروا إيمانَهُم العمليَّ بطاعتهم حينَ انطلقوا فورًا، دونَ تردُّدٍ أو انتظارٍ لِعلامةٍ حِسّيَّة. فلو ظَلّوا في مَكانِهم، لظلّوا في داءِ البَرَص، لكنَّ طاعتَهُم لكلمةِ يسوعَ خَلَّصَتهُم وأبعَدَتْ عنهم اللَّعنة. في رسالةِ يسوعَ، كان شِفاءُ المرضى على رأسِ قائمةِ أعمالِه اليوميّة، كما يَذكُرُ إنجيلُ مرقس:"حَيثُمَا كانَ يَدخُلُ، سَواءٌ القُرى أو المُدُنَ أو المَزارِع، كانوا يَضَعونَ المَرضى في السّاحات، ويَسأَلونَهُ أنْ يَدَعَهم يَلمِسونَ ولو هُدبَ رِدائِه. وكانَ جميعُ الّذينَ يَلمِسونَهُ يُشفَون" (مرقس 6: 56).وهكذا يُعلّمنا هذا الموقف أنَّ الإيمانَ الحقيقيَّ ليس في الرؤية، بل في السَّير على كلمةِ الربّ |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فلمَّا رأَى واحِدٌ مِنهُم أَنَّه قد بَرِئَ، رجَعَ وهُو يُمَجِّدُ اللهَ بِأَعلَى صَوتِه، تُشيرُ عِبَارَةُ "فَلَمَّا رَأَى واحِدٌ مِنهُم أَنَّهُ قد بَرِئَ" إلى السّامِريّ الّذي وَحدَهُ وَثِقَ بِكلمةِ الله، كما وثِقَ نُعمانُ السُّوريّ قَديماً حينَ أطاعَ أمرَ النَّبيّ وأغتَسَلَ في الأُردنّ، فَتَطهَّرَ (2 ملوك 5: 14-17). وقد أشارَ يسوعُ نفسُه إلى هذه الحادثةِ بقوله: "كانَ في إِسرائيلَ كَثيرٌ مِنَ البُرْصِ على عَهدِ النَّبِيِّ أليشاع، فلم يَبْرَأْ واحِدٌ مِنهُم، وإنَّما بَرِئَ نُعمانُ السُّوريّ" (لوقا 4: 27). |
| الساعة الآن 09:09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025