|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "وَلَمْ يَكُنْ خُبْزٌ فِي كُلِّ الأَرْضِ، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ شَدِيدًا جِدًّا. فَخَوَّرَتْ أَرْضُ مِصْرَ وَأَرْضُ كَنْعَانَ مِنْ أَجْلِ الْجُوعِ. فَجَمَعَ يُوسُفُ كُلَّ الْفِضَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَفِي أَرْضِ كَنْعَانَ بِالْقَمْحِ الَّذِي اشْتَرُوا، وَجَاءَ يُوسُفُ بِالْفِضَّةِ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ. فَلَمَّا فَرَغَتِ الْفِضَّةُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَمِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ أَتَى جَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَعْطِنَا خُبْزًا، فَلِمَاذَا نَمُوتُ قُدَّامَكَ؟ لأَنْ لَيْسَ فِضَّةٌ أَيْضًا». فَقَالَ يُوسُفُ: «هَاتُوا مَوَاشِيَكُمْ فَأُعْطِيَكُمْ بِمَوَاشِيكُمْ، إِنْ لَمْ يَكُنْ فِضَّةٌ أَيْضًا». فَجَاءُوا بِمَوَاشِيهِمْ إِلَى يُوسُفَ، فَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ خُبْزًا بِالْخَيْلِ وَبِمَوَاشِي الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَبِالْحَمِيرِ. فَقَاتَهُمْ بِالْخُبْزِ تِلْكَ السَّنَةَ بَدَلَ جَمِيعِ مَوَاشِيهِمْ. وَلَمَّا تَمَّتْ تِلْكَ السَّنَةُ أَتَوْا إِلَيْهِ فِي السَّنَةِ الْثَّانِيَةِ وَقَالُوا لَهُ: «لاَ نُخْفِي عَنْ سَيِّدِي أَنَّهُ إِذْ قَدْ فَرَغَتِ الْفِضَّةُ، وَمَوَاشِي الْبَهَائِمِ عِنْدَ سَيِّدِي، لَمْ يَبْقَ قُدَّامَ سَيِّدِي إِلاَّ أَجْسَادُنَا وَأَرْضُنَا. لِمَاذَا نَمُوتُ أَمَامَ عَيْنَيْكَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا جَمِيعًا؟ اِشْتَرِنَا وَأَرْضَنَا بِالْخُبْزِ، فَنَصِيرَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ، وَأَعْطِ بِذَارًا لِنَحْيَا وَلاَ نَمُوتَ وَلاَ تَصِيرَ أَرْضُنَا قَفْرًا». فَاشْتَرَى يُوسُفُ كُلَّ أَرْضِ مِصْرَ لِفِرْعَوْنَ، إِذْ بَاعَ الْمِصْرِيُّونَ كُلُّ وَاحِدٍ حَقْلَهُ، لأَنَّ الْجُوعَ اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ. فَصَارَتِ الأَرْضُ لِفِرْعَوْنَ. وَأَمَّا الشَّعْبُ فَنَقَلَهُمْ إِلَى الْمُدُنِ مِنْ أَقْصَى حَدِّ مِصْرَ إِلَى أَقْصَاهُ. إِلاَّ إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ لَمْ يَشْتَرِهَا، إِذْ كَانَتْ لِلْكَهَنَةِ فَرِيضَةٌ مِنْ قِبَلِ فِرْعَوْنَ، فَأَكَلُوا فَرِيضَتَهُمُ الَّتِي أَعْطَاهُمْ فِرْعَوْنُ، لِذلِكَ لَمْ يَبِيعُوا أَرْضَهُمْ. فَقَالَ يُوسُفُ لِلشَّعْبِ: «إِنِّي قَدِ اشْتَرَيْتُكُمُ الْيَوْمَ وَأَرْضَكُمْ لِفِرْعَوْنَ. هُوَذَا لَكُمْ بِذَارٌ فَتَزْرَعُونَ الأَرْضَ. وَيَكُونُ عِنْدَ الْغَلَّةِ أَنَّكُمْ تُعْطُونَ خُمْسًا لِفِرْعَوْنَ، وَالأَرْبَعَةُ الأَجْزَاءُ تَكُونُ لَكُمْ بِذَارًا لِلْحَقْلِ، وَطَعَامًا لَكُمْ وَلِمَنْ فِي بِيُوتِكُمْ، وَطَعَامًا لأَوْلاَدِكُمْ». فَقَالُوا: «أَحْيَيْتَنَا. لَيْتَنَا نَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي فَنَكُونَ عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ». فَجَعَلَهَا يُوسُفُ فَرْضًا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ: لِفِرْعَوْنَ الْخُمْسُ. إِلاَّ إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ وَحْدَهُمْ لَمْ تَصِرْ لِفِرْعَوْنَ." هذه الأحداث غالباً حدثت في السنتين الأخيرتين للمجاعة حيث إشتد الجوع فنقلهم يوسف إلى المدن (21) حيث مخازن الحبوب. وهنا نجد أن المصريين قدموا لفرعون أولا فضتهم ثم مواشيهم فأجسادهم وأرضهم. أي إستعبدوا له بالكامل. فَنَصِيرَ نَحْن وَأَرْضُنَا عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ = هم الذين إقترحوا وقالوا ليوسف إشترنا وأرضنا، إذاً هو إقتراح الناس وليس يوسف. هم كانوا عبيداً لفرعون طول العمر، ولكن نجد أن يوسف بحكمة يوافق أن يجعلهم عبيداً للملك الموجود حتى لا يتمردوا عليه ويسود السلام. لِفِرْعَوْنَ الْخُمْسُ = أو ليس هذا هو المتبع في كل العالم بل تقريباً هي نفس الضريبة التي يدفعها المواطنين للدولة لتستخدمها في الخدمات العامة. وهناك عدة تأملات فيما حدث في هذه الآيات:- 1. هنا يوسف يشير للسيد المسيح الذي أنقذنا من الجوع واشترانا ومالنا لله الآب "لأنك ذبحت واشتريتنا لله" (رؤ 9:5). ولاحظ أن المصريين كانوا يعطون أنفسهم بفرح ليوسف ولفرعون ليحيوا فهو أنقذ حياتهم، وهكذا ينبغي أن نصنع فنسلم أنفسنا لله بفرح. 2. الـâ…• لفرعون. ورقم 5 هو رقم النعمة 5= 4+1 (الخليقة؛ الله) فالله من نعمته خلق الإنسان وأعطاه حياة، وأعطى الأرض للإنسان. فالكل له وهو يعطي بسخاء من نعمته ولا يطلب سوى العشور. كل شيء هو لله البشر والأرض "لِلرَّبِّ ظ±لْأَرْضُ وَمِلْؤُهَا. ظ±لْمَسْكُونَةُ، وَكُلُّ ظ±لسَّاكِنِينَ فِيهَا" (مز24: 1). أما نحن فوكلاء على ما يعطيه الله لنا [مثال وكيل الظلم (لو16) / ومثال الوزنات (مت25) / ومثال الأمناء (لو19)]. 3. أرض الكهنة لم يشترها. إذ كانت للكهنة فريضة من قبل فرعون: والله يقول لكهنته: أنا.. نصيبك (عد 18: 20). 4. شعب الله جاءوا إلى مصر في زمن حكم الهكسوس، وملوك الهكسوس (الفراعنة) أحبوا يوسف وشعبه. ولما إنتهى حكم الهكسوس جاء زمن فراعنة مصريين كرهوا شعب الله وإستعبدوهم وأذلوهم. ومن ناحية الرمز نقول أن فرعون يوسف يشير لله ومن أتى بعده يشير للشيطان. 5. لو نظرنا إلى فرعون على أنه رمز لله الذي أعطانا كل شيء فعلينا أن نقدم له أنفسنا وما نملك، كما استعبد المصريين أنفسهم لله. وهذه هي الحقيقة أننا وما نملك، نحن ملكه. وهو يعطي من نعمته "بسخاء ولا يُعَيِّر" (يع1: 7). 6. من ناحية أخرى نرى أن المصريين استعبدوا أنفسهم بأنفسهم لفرعون. فإذا نظرنا لفرعون على أنه رمز للشيطان فنجد هنا مثالًا لِمَنْ يستعبد نفسه للشيطان وهذا يبيع بالتدريج: أ. الفضة = فقدان كلام الله والانفصال عنه، فالفضة تشير لكلام الله. ب. المواشي = بيع الحواس للشيطان. ج. الأجساد = هذا يمثل الاستعباد الكامل له. ولو لاحظنا أن فرعون آخر غير "فرعون يوسف" قد استعبد شعب إسرائيل بعد ذلك، لكن كان هذا دون رغبتهم. لذلك مَنْ سقط دون رغبته يرسل الله له مخلصًا يحرره هو موسى. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "وَسَكَنَ إِسْرَائِيلُ فِي أَرْضِ مِصْرَ، فِي أَرْضِ جَاسَانَ، وَتَمَلَّكُوا فِيهَا وَأَثْمَرُوا وَكَثُرُوا جِدًّا. وَعَاشَ يَعْقُوبُ فِي أَرْضِ مِصْرَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً. فَكَانَتْ أَيَّامُ يَعْقُوبَ، سِنُو حَيَاتِهِ مِئَةً وَسَبْعًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً." "وَلَمَّا قَرُبَتْ أَيَّامُ إِسْرَائِيلَ أَنْ يَمُوتَ دَعَا ابْنَهُ يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي وَاصْنَعْ مَعِي مَعْرُوفًا وَأَمَانَةً: لاَ تَدْفِنِّي فِي مِصْرَ،" لا تدفني في مصر.. بل أضطجع مع أبائي = لقد عاش يعقوب في مصر لكن قلبه كان في كنعان مع الله الذي وعده بكنعان. وهذا يعني ثقته في وعود الله واهتمامه بوجود جسده في كنعان التي وعدهم الله بأن يرثوها. وعلينا وإن عشنا في غربة العالم أن تكون إشتياقاتنا هناك في السماء حيث أبونا السماوي. الذي وعدنا بميراث السماء وكانت هذه طلبة السيد المسيح (يو17: 24) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "بَلْ أَضْطَجعُ مَعَ آبَائِي، فَتَحْمِلُنِي مِنْ مِصْرَ وَتَدْفِنُنِي فِي مَقْبَرَتِهِمْ». فَقَالَ: «أَنَا أَفْعَلُ بِحَسَبِ قَوْلِكَ»." "فَقَالَ: «احْلِفْ لِي». فَحَلَفَ لَهُ. فَسَجَدَ إِسْرَائِيلُ عَلَى رَأْسِ السَّرِيرِ." على رأس السرير = السرير أو الفراش بالعبرية Mittah والعصا Mattah وفي العبرية تكتب من ثلاث حروف م. ت هـ أو M T H مع تغيير النقط فوق الحروف. ووضع النقط فوق الحروف شيء جديد لم يكن مستعملًا من قديم. لذلك فكلمة سريره تقرأ عصاه. وهكذا فعلت السبعينية وقرأت الآية على رأس عصاه. وهكذا ذكر القديس بولس الرسول الآية كما وردت بالسبعينية "بِظ±لْإِيمَانِ يَعْقُوبُ عِنْدَ مَوْتِهِ بَارَكَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنِ ظ±بْنَيْ يُوسُفَ، وَسَجَدَ عَلَى رَأْسِ عَصَاهُ" (عب11: 21). *وعصا يوسف تمثل صولجانه وسيادته ورئاسته. هذا السجود هو اعتراف بمراحم الله. وما فعله يعقوب بسجوده هو اعتراف يعقوب بإحسانات الله له ولابنه يوسف. ويعقوب يشكر يوسف لأنه سيعيد جسده لكنعان. *ولو فهمنا أن يعقوب رمز للكنيسة ويوسف يرمز للمسيح وعصا يوسف للصليب، فهذا الموقف يشير لسجود الكنيسة للصليب الذي به الخلاص. ونحن نسجد للمسيح الذي بصليبه أعادنا أو سيعيدنا إلى كنعان السماوية. *العصا هي الصولجان رمز مُلك يوسف، وهي إشارة للصليب الذي ملك به المسيح على كنيسته "لِأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ظ±بْنًا، وَتَكُونُ ظ±لرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ" (إش9: 6). وقول الوحي "تكون الرياسة على كتفه" هو إشارة للصليب الذي حمله المسيح على كتفه قبل أن يصلب عليه. بل بعد أن حمله نام عليه ليُسَمِّروه بمسامير عليه قبل أن يرفعوا الصليب. اتفاق كلمتيّ سريره وعصاه مع المسيح؟ المسيح ملك علينا بصليبه والصليب (عصاه أو صولجانه) كان السرير الذي مات (نام) المسيح عليه، وبه ملك المسيح علينا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "فَارْتَحَلَ إِسْرَائِيلُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ وَأَتَى إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، وَذَبَحَ ذَبَائِحَ لإِلهِ أَبِيهِ إِسْحَاقَ. فَكَلَّمَ اللهُ إِسْرَائِيلَ فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَقَالَ: «يَعْقُوبُ، يَعْقُوبُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا». فَقَالَ: «أَنَا اللهُ، إِلهُ أَبِيكَ. لاَ تَخَفْ مِنَ النُّزُولِ إِلَى مِصْرَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أُمَّةً عَظِيمَةً هُنَاكَ. أَنَا أَنْزِلُ مَعَكَ إِلَى مِصْرَ وَأَنَا أُصْعِدُكَ أَيْضًا. وَيَضَعُ يُوسُفُ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيْكَ»". بقدر اشتياق يعقوب أن يرى ابنه يوسف إلا أنه لم ينزل إلى مصر إلا بعد أن استشار الله وصلى وَذَبَحَ ذَبَائِحَ لإِلهِ أَبِيهِ إِسْحَاقَ. فهو يعلم أن الله اختار لهم كنعان أرضًا لهم وهو يعلم أيضًا أن الله قد رفض نزول إسحق إلى مصر في مجاعة مماثلة ولم يكن الله سعيدًا بنزول إبراهيم إلى مصر أيضًا بسبب مجاعة. وقد ذهب يعقوب إلى بئر سبع المكان المقدس الذي ظهر الله فيها لإبراهيم ثم لإسحق. خصوصًا أن بئر سبع في الطريق إلى مصر. ولقد نزل يعقوب إلى مصر وسنه 130 سنة بعد حوالي 215 سنة من الوعد لإبراهيم (تك 1:12-4) في السنة 2298 للعالم وقبل المسيح بـ1706 سنة. ولقد نزل بعد أن طمأنه الله من جهة نزوله إلى مصر. وكانت هذه الرؤيا هي الرؤيا الأخيرة ليعقوب ولم يظهر الله لأحد فيما بعد إلا لموسى في العليقة. فهو ظهر ليعقوب لآخر مرة عند النزول إلى مصر وظهر لموسى بعد ذلك عند الخروج من مصر. وإذا كانت مصر تمثل أرض العبودية وفرعون يمثل الشيطان فقول الله لا تخف.. أنا أنزل معك = قوله لنا لا تخافوا من الصراع مع الشيطان فأنا معكم. أنا نزلت إليكم لأصارع معكم فبدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا. وَأَنَا أُصْعِدُكَ أَيْضًا = هذه إذًا صورة لنزول الله إلى هذا العالم ليؤسس كنيسته وتنمو لتصبح أمة عظيمة. قال عنها بولس الرسول إسرائيل الله (غل6: 16)، أي الكنيسة التي تضم اليهود والأمم من كل العالم. ثم صعوده إلى الآب، وعند مجيئه الثاني يُصْعِد المسيح كنيسته معه في المجد. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg لماذا ناداه الله يعقوب يعقوب ولم يناديه إسرائيل بينما يقول قبلها فَكَلَّمَ اللهُ إِسْرَائِيلَ فِي رُؤَى اللَّيْلِ وقال يعقوب يعقوب؟ يعقوب هنا وأسرته 70 نفسًا يمثلون كل الخليقة، فالخليقة تناسلت من 70شعبًا هم نسل نوح – راجع (تك 10). والله يشرح لنا بنزول عائلة يعقوب الـ70 نفس ليستعبدوا لفرعون. أن الخليقة كلها الـ70 شعبًا أخضعت للبطل (الشيطان) بسبب الخطية. يعقوب (هو الاسم القديم له) لأنه هنا يمثل آدم الأول ونسله الذين هم كل الخليقة الـ70 شعبًا التي أخضعت للبطل، ورمزه هنا في القصة هو فرعون. فكما نزل يعقوب إلى مصر هو ونسله ليستعبدوا لفرعون الذي يرمز للبطل. هكذا أخضعت الخليقة كلها للبطل ولكن على رجاء "إِذْ أُخْضِعَتِ ظ±لْخَلِيقَةُ لِلْبُطْلِ - لَيْسَ طَوْعًا، بَلْ مِنْ أَجْلِ ظ±لَّذِي أَخْضَعَهَا - عَلَى ظ±لرَّجَاءِ" (رو8: 20). وعاشت الخليقة مستعبدة لهذا البُطل (الشيطان) وفى صراع معه، ولكن لاحظ قول الله ليعقوب لاَ تَخَفْ مِنَ النُّزُولِ إِلَى مِصْرَ فأنا عندي تدبير لإصعادك، فالله قد خطط لإرسال مخلص هو موسى ليخلص الشعب من عبوديته لفرعون. وعلى هذا الرجاء إنزل يا يعقوب إلى مصر ولا تخف. لأني أجعلك أمة عظيمة هناك = وحقًا لقد بارك الله الشعب في مصر فصاروا ما بين 2-3 مليون نسمة وكان لهم خشية عند المصريين (خر1: 12). لقد صاروا أمة عظيمة ثم صعد بهم من مصر. وكان هذا تدبير الله أن ينمو الشعب عدديًا، معزولًا عن نجاسة كنعان وعن وثنية مصر. وحينما ينموا عدديا يمكنهم أن يرثوا أرض كنعان. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg لماذا أخضع الله كل الخليقة للبُطل؟ نفهم هذا من قصة أيوب مثلًا. أيوب كانت خطيته أنه يشعر أنه بار، بل أبَّر من الله، هو تصوَّر أنه لا يخطئ بينما أن الله يُمكن له أن يخطئ. وهذه الخطية كانت ستؤدي لهلاكه. وكان الشيطان هو أداة التأديب لأيوب. وهكذا فعل الله مع بولس الرسول (2كو12: 7). وهكذا عمل بولس الرسول مع زاني كورنثوس (1كو5: 5). فالله يعلم أن الإنسان صارت له نفسية متمردة تحب أن تصنع الخطية فكان لا بد أن يكون هناك تأديب، وكان الشيطان هو أداة التأديب هذه. وكل هذا كان رمزًا لعمل المسيح المخلص الذي نزل إلينا متجسدًا أَنَا أَنْزِلُ مَعَكَ إِلَى مِصْرَ فإبن الله تجسد وأخلى ذاته آخذًا صورة عبد (فى2: 7) ونزل إلينا إلى أرض العبودية، ليسحق رأس الحية تحت قدميه واهبًا شعبه الغلبة والنصرة مكونا كنيسته، جسده إسرائيل الله (غل6: 16) لاحظ أن العبرانيون حين يُلحقون بالشيء إسم الله فهذا يشير لضخامته وهذا يشير لضخامة الكنيسة وإمتدادها في كل العالم بالنسبة لحجم إسرائيل القديمة = لأني أجعلك أمة عظيمة هناك. المسيح كَوَّن جسده هنا على الأرض ليصعده معه إلى فردوسه السماوي ثم إلى مجده عند مجيئه الثاني وَأَنَا أُصْعِدُكَ أَيْضًا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg فَكَلَّمَ اللهُ إِسْرَائِيلَ (هذه عن الكنيسة التي هي جسد المسيح بعد عمل المسيح الفدائي) فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَقَالَ: «يَعْقُوبُ، يَعْقُوبُ (هذه عن كل الخليقة العتيقة المحكوم عليها بالموت نتيجة الخطية، وكانت بعد الموت تذهب للجحيم). وقول الله هنا لا تخف هو موجه لأولاد آدم الخليقة الأولى القديمة. والمعنى أنها فترة قليلة تخضعون للبطل وتموتون وتذهبون للجحيم. ولكن على رجاء فهناك حل فسآتي وأنقلكم إلى الفردوس. وبهذا يتحقق قول الله في إشعياء "لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ" (إش54: 7). وقول المسيح للص اليمين "اليوم تكون معي في الفردوس" هذا القول موجه لنا جميعًا نحن الذين نزل المسيح ليصعدنا معه. ويضع يوسف يديه على عينيك = هي عادة سائدة أن يغمض أعز الأقرباء عيني المتوفي. ولقد نال يعقوب هذه المواعيد عند بئر سبع (البئر تشير للمعمودية). https://lh3.googleusercontent.com/pw...-no?authuser=0 |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg أعداد بني إسرائيل حسب النسخة العبرية "فَقَامَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ، وَحَمَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ أَبَاهُمْ وَأَوْلاَدَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ فِي الْعَجَلاَتِ الَّتِي أَرْسَلَ فِرْعَوْنُ لِحَمْلِهِ. وَأَخَذُوا مَوَاشِيَهُمْ وَمُقْتَنَاهُمُ الَّذِي اقْتَنَوْا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَجَاءُوا إِلَى مِصْرَ. يَعْقُوبُ وَكُلُّ نَسْلِهِ مَعَهُ. بَنُوهُ وَبَنُو بَنِيهِ مَعَهُ، وَبَنَاتُهُ وَبَنَاتُ بَنِيهِ وَكُلُّ نَسْلِهِ، جَاءَ بِهِمْ مَعَهُ إِلَى مِصْرَ." "وَهذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مِصْرَ: يَعْقُوبُ وَبَنُوهُ. بِكْرُ يَعْقُوبَ رَأُوبَيْنُ. وَبَنُو رَأُوبَيْنَ: حَنُوكُ وَفَلُّو وَحَصْرُونُ وَكَرْمِي. وَبَنُو شِمْعُونَ: يَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَأُوهَدُ وَيَاكِينُ وَصُوحَرُ وَشَأُولُ ابْنُ الْكَنْعَانِيَّةِ. وَبَنُو لاَوِي: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. وَبَنُو يَهُوذَا: عِيرٌ وَأُونَانُ وَشِيلَةُ وَفَارَصُ وَزَارَحُ. وَأَمَّا عِيرٌ وَأُونَانُ فَمَاتَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَكَانَ ابْنَا فَارَصَ: حَصْرُونَ وَحَامُولَ. وَبَنُو يَسَّاكَرَ: تُولاَعُ وَفَوَّةُ وَيُوبُ وَشِمْرُونُ. وَبَنُو زَبُولُونَ: سَارَدُ وَإِيلُونُ وَيَاحَلْئِيلُ. هؤُلاَءِ بَنُو لَيْئَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِيَعْقُوبَ فِي فَدَّانَ أَرَامَ مَعَ دِينَةَ ابْنَتِهِ. جَمِيعُ نُفُوسِ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ. وَبَنُو جَادَ: صِفْيُونُ وَحَجِّي وَشُونِي وَأَصْبُونُ وَعِيرِي وَأَرُودِي وَأَرْئِيلِي. وَبَنُو أَشِيرَ: يِمْنَةُ وَيِشْوَةُ وَيِشْوِي وَبَرِيعَةُ، وَسَارَحُ هِيَ أُخْتُهُمْ. وَابْنَا بَرِيعَةَ: حَابِرُ وَمَلْكِيئِيلُ. هؤُلاَءِ بَنُو زِلْفَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا لاَبَانُ لِلَيْئَةَ ابْنَتِهِ، فَوَلَدَتْ هؤُلاَءِ لِيَعْقُوبَ، سِتَّ عَشَرَةَ نَفْسًا. اِبْنَا رَاحِيلَ امْرَأَةِ يَعْقُوبَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ. وَوُلِدَ لِيُوسُفَ فِي أَرْضِ مِصْرَ: مَنَسَّى وَأَفْرَايِمُ، اللَّذَانِ وَلَدَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ بِنْتُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونٍ. وَبَنُو بَنْيَامِينَ: بَالَعُ وَبَاكَرُ وَأَشْبِيلُ وَجِيرَا وَنَعْمَانُ وَإِيحِي وَرُوشُ وَمُفِّيمُ وَحُفِّيمُ وَأَرْدُ. هؤُلاَءِ بَنُو رَاحِيلَ الَّذِينَ وُلِدُوا لِيَعْقُوبَ. جَمِيعُ النُّفُوسِ أَرْبَعَ عَشَرَةَ. وَابْنُ دَانَ: حُوشِيمُ. وَبَنُو نَفْتَالِي: يَاحَصْئِيلُ وَجُونِي وَيِصْرُ وَشِلِّيمُ. هؤُلاَءِ بَنُو بِلْهَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا لاَبَانُ لِرَاحِيلَ ابْنَتِهِ. فَوَلَدَتْ هؤُلاَءِ لِيَعْقُوبَ. جَمِيعُ الأَنْفُسِ سَبْعٌ. جَمِيعُ النُّفُوسِ لِيَعْقُوبَ الَّتِي أَتَتْ إِلَى مِصْرَ، الْخَارِجَةِ مِنْ صُلْبِهِ، مَا عَدَا نِسَاءَ بَنِي يَعْقُوبَ، جَمِيعُ النُّفُوسِ سِتٌّ وَسِتُّونَ نَفْسًا. وَابْنَا يُوسُفَ اللَّذَانِ وُلِدَا لَهُ فِي مِصْرَ نَفْسَانِ. جَمِيعُ نُفُوسِ بَيْتِ يَعْقُوبَ الَّتِي جَاءَتْ إِلَى مِصْرَ سَبْعُونَ." أعداد بني إسرائيل حسب النسخة العبرية التي بين أيدينا رأوبين وأولاده =5 شمعون وأولاده=7 لاوي وأولاده=4 يهوذا وأبنه شيلة + فارص وأبنيه حصرون وحامول + زارح = 6 يساكر وأولاده = 5 زبولون وأولاده=4 يعقوب ودينة = 2 المجموعة الأولى أي يعقوب مع أولاد ليئة = 33 نفس بنو زلفة جاد وأولاده وأشير وأولاده = 16 نفس وهذه هي المجموعة الثانية أولاد راحيل يوسف وأولاده =3 وبنيامين وأولاده =11 المجموعة الثالثة =14 نفس أولاد بلهة دان وابنه =2 نفتالي وأولاده = 5 المجموعة الرابعة = 7 أنفس فيكون جميع الأنفس 33+16+14+7= 70 نفس ويكون عدد الأنفس بدون يعقوب ويوسف وإبنيه = 66 نفس لأن يوسف وابنيه كانوا في مصر ولم ينزلوا إليها مع يعقوب. ولذلك يقال جميع الأنفس ليعقوب التي أتت إلى مصر ست وستون نفسًا (آية 26). وقد وردت هذه القوائم، قوائم الأسباط في1 أي 4-8 + عد 26 مع بعض الاختلافات وهذه الاختلافات راجعة للأسباب الآتية: * يوجد للشخص الواحد عدة أسماء، أو قد ينطق الاسم الواحد بعدة طرق. * في بعض الأحيان يطلق على الأحفاد بنون. وربما أضيفت أسماء بعض الأحفاد الذين ولدوا في مصر خلال فترة حياة يعقوب في مصر وهي 17 سنة. ومثال لهذا أولاد فارص فهؤلاء غالبًا ولدوا في مصر. * ربما أسقطت بعض الأسماء لموتهم أو شرورهم أو لأنهم لم يتركوا أولادًا. + وقد ذكر القديس الشهيد اسطفانوس أن عدد عشيرة يعقوب 75 نفس!! (راجع أع 14:7) وهناك تفسيرين لهذا: 1. ورد في السبعينية أن هناك 5 أحفاد ليوسف وأضيفت أسمائهم في الآية 20 في هذا الإصحاح مع أولاد يوسف. وهم ماكير من منسى وجلعاد بن ماكير وسوتلام وتام أبناء إفرايم وأدوم ابن سوتلام. وإسطفانوس حين كان يتكلم كانت عينه على النسخة السبعينية، فأضاف الخمسة أحفاد إلى الـ70 نفسًا ليصبحوا 75 نفس. 2. هناك طوائف لا تعترف بالنسخة السبعينية وهؤلاء لهم تصور آخر لحل المشكلة فهم يضيفوا على الـ66 نفس عدد زوجات الأخوة وهم 9 (لأن زوجة يهوذا ذكر أنها ماتت في ص 38. وغالبًا فشمعون زوجته ماتت لأنه أنجب شاول من كنعانية فيصبح العدد 66+9 = 75. لكن هذا الحل واضح فيه أنه غير منطقي ويكون الحل الأول هو المعقول خصوصًا وأن كنيستنا تعتمد النسخة السبعينية، بل أن كتاب العهد الجديد الإنجيليين والرسل اعتمدوها وكانت اقتباساتهم من النسخة السبعينية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/172390182821061.jpg "فَأَرْسَلَ يَهُوذَا أَمَامَهُ إِلَى يُوسُفَ لِيُرِيَ الطَّرِيقَ أَمَامَهُ إِلَى جَاسَانَ، ثُمَّ جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَاسَانَ. فَشَدَّ يُوسُفُ مَرْكَبَتَهُ وَصَعِدَ لاسْتِقْبَالِ إِسْرَائِيلَ أَبِيهِ إِلَى جَاسَانَ. وَلَمَّا ظَهَرَ لَهُ وَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَبَكَى عَلَى عُنُقِهِ زَمَانًا. فَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «أَمُوتُ الآنَ بَعْدَ مَا رَأَيْتُ وَجْهَكَ أَنَّكَ حَيٌّ بَعْدُ»." أرسل يعقوب ابنه يهوذا إلى يوسف لكي يدلهم على الطريق إلى جاسان، ويدبر لهم أمر نزولهم فيها. فإن كان يعقوب يمثل الكنيسة ويهوذا هو جد المسيح بالجسد. فيكون المعنى أن المسيح هو الذي يقود الكنيسة في أرض غربتها. بل هو الطريق لها. أموت الآن بعد ما رأيت وجهك = لأن رؤياك هي كل ما كنت أتمنى من السعادة في هذا العالم ولم يبقى لي في الحياة أي فرح آخر أكثر من هذا. وكل نفس تتقابل مع المسيح تقول مع بولس "لي اشتهاء أن أنطلق" وتقول مع سمعان الشيخ "الآن يا سيدي أطلق عبدك بسلام". |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الآيات 31-34: "ثُمَّ قَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ وَلِبَيْتِ أَبِيهِ: «أَصْعَدُ وَأُخْبِرُ فِرْعَوْنَ وَأَقُولُ لَهُ: إِخْوَتِي وَبَيْتُ أَبِي الَّذِينَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ جَاءُوا إِلَيَّ. وَالرِّجَالُ رُعَاةُ غَنَمٍ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ مَوَاشٍ، وَقَدْ جَاءُوا بِغَنَمِهِمْ وَبَقَرِهِمْ وَكُلِّ مَا لَهُمْ. فَيَكُونُ إِذَا دَعَاكُمْ فِرْعَوْنُ وَقَالَ: مَا صِنَاعَتُكُمْ؟ أَنْ تَقُولُوا: عَبِيدُكَ أَهْلُ مَوَاشٍ مُنْذُ صِبَانَا إِلَى الآنَ، نَحْنُ وَآبَاؤُنَا جَمِيعًا. لِكَيْ تَسْكُنُوا فِي أَرْضِ جَاسَانَ. لأَنَّ كُلَّ رَاعِي غَنَمٍ رِجْسٌ لِلْمِصْرِيِّينَ»." لماذا أُخْتِيرَت جاسان لسكن بني إسرائيل؟ 1. ليكونوا في شمال شرق مصر، أقرب ما يمكن لأرض كنعان. كأن الله أرشد يوسف لهذا ليكون الشعب طوال مدة غربتهم التي طالت لأكثر من 200 سنة لهم القلب المهيأ للرحيل إلى كنعان فالله أعطاهم كنعان ميراثًا. 2. كانوا في جاسان منعزلين عن المصريين. فلا يتعرضون لازدرائهم ومضايقاتهم. فشعب مصر شعب وثني يقدس الأغنام، وبعض الحيوانات التي يذبحها الشعب. بالإضافة لكراهية المصريين للهكسوس والغرباء (فالهكسوس كانوا رعاة غنم وحكموا مصر فترة وكرههم المصريين كمستعمرين)، لذلك كانوا يعتبرون رعاية الغنم رجس. 3. هذه الأرض صالحة لهم فهي أرض مراع وهم رعاة. 4. باعتزالهم في جاسان لن يتأثروا بالعبادات الوثنية بقدر المستطاع. 5. كثافة المصريين في أرض جاسان قليلة فهي أرض مراعٍ. 6. بهذه الطريقة لن يذوبوا ويختلطوا بالعائلات المصرية فيختلط النسل المقدس مع الشعب الوثني ويتزاوجوا معهم. 7. حتى يمارسوا شعائرهم الدينية (بما فيها الذبائح) بحرية ودون مضايقات. |
| الساعة الآن 07:39 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025