|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg خلال البحار المضطربة من الحياة الزوجية الصلاة ، وهي ممارسة حيوية للإيمان هي أداة قوية للأزواج. إنه يسمح لهم بأن يضعوا أثقالهم أمام الله ويطلبون هدايته وقوته. الصلاة معا تعزز الرابطة الروحية بين الزوجين وتنسجم قلوبهم مع مشيئة الله لزواجهم. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg خلال البحار المضطربة من الحياة الزوجية تلعب المجتمعات الدينية دورًا حاسمًا في دعم الأزواج. يمكن للكنيسة أن توفر الحكمة من خلال المشورة والتشجيع من خلال الزمالة والمساعدة العملية في أوقات الحاجة. يمكن أن يكون هذا الدعم الجماعي لا يقدر بثمن عندما يواجه الأزواج تحديات تبدو لا يمكن التغلب عليها بمفردها. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg ما هو الدور الذي يلعبه النمو الروحي في التغلب على التحديات الزوجية أولادي الأعزاء في المسيح، النمو الروحي ليس مجرد مسعى شخصي. لها آثار قوية على الزواج. مع نمو الأفراد في إيمانهم ومعرفتهم بالله ، فإنهم يطورون صفات مثل الصبر واللطف والتواضع وضبط النفس (غلاطية 5: 22-23). هذه الثمار من الروح ضرورية للتصدي للتحديات في الزواج والتغلب عليها. النمو الروحي يعزز قدرة أكبر على التعاطف والتفاهم بين الزوجين. بينما نقترب من الله ، نتعلم أن نرى زوجنا من خلال عينيه - معيبة ولكن محبوبة بعمق. هذا المنظور الإلهي يمكن أن يخفف القلوب ويذوب حواجز الاستياء والمرارة. النضج الروحي ينطوي على تعلم الثقة في سيادة الله وتوقيته. في خضم الصعوبات الزوجية ، يمكن أن توفر هذه الثقة للأزواج السلام والطمأنينة ، مما يقلل من القلق والخوف بشأن المستقبل. إنه يشجعهم على الاعتقاد بأن الله يعمل في علاقتهم ، حتى عندما يبدو التقدم بطيئًا أو غير مرئي. الانخراط في التخصصات الروحية مثل الصلاة والتأمل في الكتاب المقدس والعبادة يعزز أيضا الرابطة الروحية بين الزوجين. هذه الممارسات تبقي الله في مركز الزواج ، وتوجيه الأزواج للبحث عن إرادته وتمكينهم من العمل وفقًا لأهدافه. لذلك ، فإن النمو الروحي ضروري للتغلب على التحديات الزوجية. إنه يزود الأزواج بالموارد الروحية اللازمة لمواجهة الصعوبات بالنعمة والشجاعة ، وتحويل علاقتهم في هذه العملية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg مع أنه هو الذي خلق العالم وهو القائل: «الذهب والفضة لي» نجده يأتي إلى عالمنا كطفل فقير. ولد من عذراء فقيرة ووضع في مذود لأن هذا هو أفضل ما استطاع يوسف ومريم أن يعملاه لأجله في ذلك الوقت. يكتب الرسول بولس في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس ظ©:ظ¨ فيقول: «فَإِنَّكُمْ تَعْرِفُونَ نِعْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ مِنْ أَجْلِكُمُ افْتَقَرَ وَهُوَ غَنِيٌّ، لِكَيْ تَسْتَغْنُوا أَنْتُمْ بِفَقْرِهِ». أجاب الرب يسوع المسيح الرجل الذي قال له: «يَا سَيِّدُ، أَتْبَعُكَ أَيْنَمَا تَمْضِي» قائلا: «لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ، وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ» (لوقا ظ¥ظ§:ظ© وظ¥ظ¨). استعاروا له الفراش كي يضجعوه في طفولته. واستعاروا له الأتان كي يركبوه إلى مدينته. وهو استعار الخبز كي يشبع الشعب المتكئ على الأعشاب واستعار السمكات كي يملأ بطون الشيب والشباب واستعار السفينة ليجلس ويعلم الجماهير واستعار كوخاً يرتاح فيه إذ لم يكن له كوخ حقير واستعار غرفة عند اقتراب ساعته كي يأكل الفصح هناك واستعاروا له قبراً منحوتاً وكتاناً لف به قبل ذاك. بيد أن الصليب وإكليل الشوك كانا له دون غيره. لقد حمل يسوع الصليب ولبس إكليل الشوك كي يكون لك ولي منزل أبدي نرتاح فيه. لقد قبلته شخصياً كمخلص وإلهي وأبي وأنا الآن ابن ووريث له. أما أنت فما هو موقفك حتى الآن؟ |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg عندما كان يسوع في الثلاثين من عمره ابتدأ في خدمة الوعظ والتعليم والشفاء، وكثيرون من الذين سمعوه ورأوا آياته آمنوا به وقبلوه في قلوبهم. ولكن بعد مضي ثلاث سنين ونصف اهتاج رؤساء الكهنة والصدوقيون والفريسيون جداً حتى أخذوا يحرضون الكثيرين من أتباعهم للانضمام إليهم والمطالبة بصلب يسوع. من ثم أخذوه ليحاكم أمام قيافا رئيس الكهنة، وهيرودوس الجليلي، وبيلاطس الوالي الروماني ولكنهم لم يجدوا فيه علة. وهذا ما صرّح به بيلاطس ثلاث مرات إذ قال: «إِنِّي لاَ أَجِدُ عِلَّةً فِي هذَا الإِنْسَانِ» (لوقا ظ¢ظ£: ظ¤). ولكن الجماهير كانت تصرخ قائلة: «اصلبه اصلبه» ولما سألهم بيلاطس: «وَأَيَّ شَرّ عَمِلَ؟» كانوا يزدادون صراخاً قائلين: «اصلبه» وإليك القصة كما يخبرنا إياها متّى البشير (ص ظ¢ظ¦:ظ¢ظ§-ظ£ظ،). «وَأَمَّا يَسُوعُ فَجَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذَ عَسْكَرُ الْوَالِي يَسُوعَ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَجَمَعُوا عَلَيْهِ كُلَّ الْكَتِيبَةِ، فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا، وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ:«السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!». وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ». كان يسوع بريئاً من كل ما أسند إليه إنما نحن من أذنب وأجرم. هو تألم عوضاً عنا وأخذ قصاص خطايانا حتى كل من اتخذه مخلصاً شخصياً وكرس نفسه له ينال – بعد رحيله عن هذه الفانية إكليل الحياة. قال الرسول بولس: «قَدْ جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ، وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ، وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًاً» (ظ¢تيموثاوس ظ§:ظ¤ وظ¨) وبعد صعود يسوع إلى السماء خاطب كل مضطهد ومطرود من أجل البر بقوله: «كُنْ أَمِينًا إِلَى الْمَوْتِ فَسَأُعْطِيكَ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ» (رؤيا ظ،ظ*:ظ¢). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg نحن كبشر قد أثمنا وتعدينا على وصايا الرب وعملنا الشر أمام عينيه. إنما الرب يسوع بالرغم من حيازته جسداً بشرياً ووجوده في هذا الجسد نحواً من ثلاث وثلاثين سنة كان بلا خطية «لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ الَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضًا، وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْل. الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ» (ظ،بطرس ظ¢ظ¢:ظ¢-ظ¢ظ¤) كان من الضروري أن يتألم أحد ما من أجل خطايانا قبل أن نتمكن من الخلاص من عاقبتها وسلطانها. فالله أحبنا لدرجة أنه بذل ابنه الوحيد من أجلنا: «جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ» (ظ¢كورنثوس ظ¢ظ،:ظ¥). «نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ، وَمِنْ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، االَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لأَجْلِ خَطَايَانَا، لِيُنْقِذَنَا مِنَ الْعَالَمِ الْحَاضِرِ الشِّرِّيرِ حَسَبَ إِرَادَةِ اللهِ وَأَبِينَا، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ» (غلاطية ظ£:ظ،-ظ¥) فبما أن خطايانا قد وضعت جميعها على الرب يسوع المسيح ودينونة الله قد استقرت عليه أصبح بره محسوباً للكل وعلى الكل الذين يقبلونه مخلصاً. وهكذا بحمله آثامنا صار بمقدورنا أن نرتدي بره «آمن إبراهيم بالله فحُسِبَ لَهُ بِرًّا. وَلكِنْ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ، بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضًا، الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا، الَّذِينَ نُؤْمِنُ بِمَنْ أَقَامَ يَسُوعَ رَبَّنَا مِنَ الأَمْوَاتِ. الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا» (رومية ظ¢ظ¢:ظ¤-ظ¢ظ¥). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg عندما خلق الله آدم ووضعه في جنة عدن أعطاه كل ما هو مسر للنظر وجيد للأكل. وقد خلق الله الإنسان كائناً عاقلاً حراً حيث يكون باستطاعته أن يفاضل ويختار. وقد جعل الله في الجنة شجره تسمى شجرة معرفة الخير والشر وهذه لم يكن يحتاجها الإنسان لخيره الروحي. «وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً، وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ» (تكوين ظ،ظ¦:ظ¢ وظ،ظ§) فالشيطان – بواسطة الحية – أنكر كلمة الله وكذب على حواء وخدعها «فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا! بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ. فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ» (تكوين ظ¤:ظ£-ظ¦) فالخطية كانت عدم تصديق كلمة الله. ونتيجة الخطية كانت أكل الثمرة. والحكم الصادر على الخاطيء كانت الموت. «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ، وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ، وَهكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ» (رومية ظ،ظ¢:ظ¥) فبما أن كل الناس خطاة إذن نحن جميعاً تحت القصاص الذي هو الموت – «لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ» (رومية ظ¢ظ£:ظ¦) فإن متنا لا نستطيع أن نحيا مع المسيح. من أجل هذا أظهرت محبة الله لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا. «فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي الأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضًا: أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ الْكُتُبِ. وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ» (ظ،كورنثوس ظ£:ظ،ظ¥ وظ¤). بالإيمان نحن نقبل موته كالثمن الكافي الوافي عن الخطية ونثق به وحده من جهة خلاصنا. «لأَنَّ غَايَةَ النَّامُوسِ هِيَ: الْمَسِيحُ لِلْبِرِّ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ» (رومية ظ¤:ظ،ظ*) الناموس يحتم علينا الموت من أجل الخطية ويسوع نفسه هو غاية الناموس لكل الذين يؤمنون به وحده من أجل خلاصهم. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg نحن لا نعبد مخلصاً ميتاً بل مخلصاً حياً. فالموت لم يكن له سلطان عليه لأنه لم توجد فيه أيه خطية. إنما آثامنا نحن هي التي وضعت عليه. هو مات من أجل خطايانا لكن «ااَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ» (أعمال ظ¢ظ¤:ظ¢) «الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا» (رومية ظ¢ظ¥:ظ¤). «عَالِمِينَ أَنَّ الْمَسِيحَ بَعْدَمَا أُقِيمَ مِنَ الأَمْوَاتِ لاَ يَمُوتُ أَيْضًا. لاَ يَسُودُ عَلَيْهِ الْمَوْتُ بَعْدُ. لأَنَّ الْمَوْتَ الَّذِي مَاتَهُ قَدْ مَاتَهُ لِلْخَطِيَّةِ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَالْحَيَاةُ الَّتِي يَحْيَاهَا فَيَحْيَاهَا ِللهِ» (رومية ظ©:ظ¦ وظ،ظ*). بعد صعوده إلى السماء بحوالي ستين عاماً ظهر لتلميذه يوحنا في جزيرة بطمس وقال له: «أَنَا هُوَ الْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ» (رؤيا ظ،ظ¨:ظ،). هو حي ليخلص ويحفظ كل الذين يتقدمون إلى الله به. وهو أيضاً سيدين كل الذين يرفضونه كمخلص لهم. فبما أنه كان ميتاً وهو الآن حي إلى أبد الآبدين دفع الله كل سلطان إليه. «لِذظ°لِكَ رَفَّعَهُ اظ°للّظ°هُ أَيْضاً، وَأَعْطَاهُ اظ°سْماً فَوْقَ كُلِّ اظ°سْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاظ°سْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي اظ°لسَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى اظ°لْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ اظ°لْأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ اظ°لْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اظ°للّظ°هِ اظ°لْآبِ» (فيلبي ظ©:ظ¢-ظ،ظ،). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg في الليلة التي سبقت ارتفاعه على الصليب قال يسوع لتلاميذه: «أَنَا أَمْضِي لِأُعِدَّ لَكُمْ مَكَاناً، وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَاناً آتِي أَيْضاً وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً» (يوحنا ظ¢:ظ،ظ¤ وظ£). بعد هذا بأربعين يوماً تقريباً ظهر لتلاميذه الأحد عشر على جبل الزيتون وأخذ يتكلم معهم. هناك أمرهم أن يكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها ويعمدوا المؤمنين ويعلموهم جميع ما أوصاهم به وأيضا أن يمكثوا في أورشليم حتى يلبسوا قوة من الأعالي. «وَلَمَّا قَالَ هظ°ذَا اظ°رْتَفَعَ وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَأَخَذَتْهُ سَحَابَةٌ عَنْ أَعْيُنِهِمْ. وَفِيمَا كَانُوا يَشْخَصُونَ إِلَى اظ°لسَّمَاءِ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ، إِذَا رَجُلَانِ قَدْ وَقَفَا بِهِمْ بِلِبَاسٍ أَبْيَضَ وَقَالَا: أَيُّهَا اظ°لرِّجَالُ اظ°لْجَلِيلِيُّونَ، مَا بَالُكُمْ وَاقِفِينَ تَنْظُرُونَ إِلَى اظ°لسَّمَاءِ؟ إِنَّ يَسُوعَ هظ°ذَا اظ°لَّذِي اظ°رْتَفَعَ عَنْكُمْ إِلَى اظ°لسَّمَاءِ سَيَأْتِي هظ°كَذَا كَمَا رَأَيْتُمُوهُ مُنْطَلِقاً إِلَى اظ°لسَّمَاءِ» (أعمال ظ©:ظ،-ظ،ظ،). وبعد ستين عاماً عندما كان يوحنا، وهو واحد من الأحد عشر، في جزيرة بطمس، أراه الرب ذلك المكان الجميل الذي أعده للمؤمنين وقال له أن يكتب بما رأى ويرسله إلى الكنائس. ونجده يعطي أوصاف ذلك المكان في الأصحاحين الأخيرين من الكتاب المقدس. سوف لا نخبرك كل شيء عنه هنا إنما نكتفي بالشيء القليل: مساحة هذه المدينة ظ،ظ¥ظ*ظ* ميلاً مربعاً. وسورها الذي حواليها يبلغ علوه ظ¢ظ،ظ¦ قدماً. وهناك ظ،ظ¢ باباً أي ظ£ أبواب من كل جهة وكل منها لؤلؤة واحدة وأساسات سور المدينة مزينة بكل حجر كريم. والسور نفسه مصنوع من يشب والمدينة ذهب نقي شبه زجاج نقي. والرب الله القادر على كل شيء هو والخروف هيكلها. والمدينة لا تحتاج إلى الشمس ولا إلى القمر ليضيئا فيها لأن مجد الله ينيرها. ويوجد فيها نهر صاف لامع كالبلور. وشجرة حياة تضع اثنتي عشرة ثمرة وتعطي كل شهر ثمرها. ولا يكون ليل هناك ولا مرض ولا حزن ولا ألم ولا موت – الكل يكونون في سعادة دائمة. قد أعد يسوع لنا هذا المكان. ولكن قبل الذهاب إلى هناك علينا أن نفسح له المجال كي يعدنا نحن له لأنه لا يمكن للخطية أن تدخل إلى هناك. فعلينا إذن أن نسلم نفوسنا له ونتوب عن خطايانا ونعترف له بها ونضع ثقتنا فيه وحده ليخلصنا. لا نستطيع أن نضع ثقتنا في أنفسنا أو كنيستنا أو قسوسنا أو أعمالنا أو أي شيء آخر لنحصل على الخلاص. إنما الله وحده يستطيع أن يخلص الخاطيء بواسطة يسوع المسيح. والذين يحق لهم أن يتمتعوا بهذا المكان المعد، هم أولئك المخلصون الحاصلون على روح الله في حياتهم «وَلظ°كِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَيْسَ لَهُ رُوحُ اظ°لْمَسِيحِ فَذظ°لِكَ لَيْسَ لَهُ» (رومية ظ©:ظ¨) فكل الذين يرفضون أن يتيحوا للرب الفرصة كي يعدهم لذلك المكان المعد لنا فإنهم حتماً سيصرفون الأبدية في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت مع سائر الأشرار وغير المؤمنين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg «اِحْتَرِزُوا إِذاً لِأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ اظ°لرَّعِيَّةِ اظ°لَّتِي أَقَامَكُمُ اظ°لرُّوحُ اظ°لْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اظ°للّظ°هِ اظ°لَّتِي اظ°قْتَنَاهَا بِدَمِهِ» (أعمال ظ¢ظ¨:ظ¢ظ ). كان مرة ولد صغير يسكن عند شاطئ البحر بالقرب من المكان الذي ترسو فيه القوارب والسفن. وكان يسر جداً بمرأى السفن الآيبة إلى الميناء والذاهبة منه. وكان لوالد هذا الولد دكان صغير يعمل فيه كنجار. فقام هذا الصغير مرة وجمع بعض الأخشاب من دكان والده وأخذ يبني لنفسه قارباً صغيراً. ذات يوم ربط هذا الولد قاربه الجميل بخيط طويل ومضى به نحو البحر حيث وضعه في الماء فصارت الأمواج تتقاذفه حتى أخذ يبتعد رويداً رويداً عن صاحبه الممسك بطرف الخيط المربوط إلى القارب. بعد هذا كان الولد يشد بالخيط فيرجع القارب إليه. هكذا كان يصرف الساعات الطوال كل يوم. ومرة بينما كان هذا الولد يلعب كالمعتاد إذا بسيارة الإطفاء تمر من هناك، فقام وربط الخيط إلى الخشبة عند الميناء وصار يعدو متجهاً نحو مكان الحريق. لكنه عندما رجع وجد الخيط مقطوعاً والقارب قد ذهب إلى غير رجعة. فاغتم الولد جداً لأنه كان قد صرف الوقت الطويل في صنعه. بعد بضعة أيام بينما كان الولد يسير مع والده في احد الشوارع إذا به يلمح قاربه معروضاً في واجهة دكان للألعاب. فهتف الولد وقال لوالده: «هذا قاربي، يا بابا» ودخل كلاهما ليروا صاحب الدكان بشأن القارب. وبعد حديث قصير قال صاحب الدكان: «لقد دفعت ظ¦ ليرات ثمناً لهذا القارب. فان كنتم تريدون الحصول عليه تعالوا إلىّ بست ليرات وخذوه». فمضى الولد وصار يبحث عن عمل يعمله كي يتجمع لديه المبلغ المطلوب. وبعد حصوله عليه عاد إلى دكان الألعاب واشترى قاربه المحبوب جداً منه. وكم كان سروره عظيماً. وأثناء سيرة في الشارع كان يضم القارب بذراعيه ويضغط به على صدره ويقول له: «أيها القارب الصغير أنت ملكي. أنت ملكي مرتين. صنعتك أولاً ثم عدت واشتريتك». نعم كلنا نخص الرب من جهة عمل الخلق أولاً ثم لأنه اشترانا ثانياً. نجد في ظ، كورنثوس ظ،ظ©:ظ¦-ظ¢ظ ما يلي: «أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ اظ°لْقُدُسِ اظ°لَّذِي فِيكُمُ، اظ°لَّذِي لَكُمْ مِنَ اظ°للّظ°هِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ؟ لِأَنَّكُمْ قَدِ اظ°شْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ. فَمَجِّدُوا اظ°للّظ°هَ فِي أَجْسَادِكُمْ وَفِي أَرْوَاحِكُمُ اظ°لَّتِي هِيَ لِلّظ°هِ». |
| الساعة الآن 01:45 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025