|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg بِهَذِهِ القِيَامَةِ أَثْبَتَ المَسِيحُ الرَّبُّ مَجْدَ أُلُوهِيَّتِهِ. لَمْ يُقِمْهُ أَحَدٌ، بَلْ إِنَّهُ قَامَ بِقُوَّتِهِ الذَّاتِيَّةِ، كَمَا قَالَ الرَّبُّ يَسُوعُ: "أَبذِلُ نَفْسِي لِأَنَالَهَا ثَانِيَةً، مَا مِنْ أَحَدٍ يَنْتَزِعُهَا مِنِّي، بَلْ إِنَّنِي أَبذِلُهَا بِرِضَايَ. فَلِي أَنْ أَبذِلَهَا وَلِي أَنْ أَنَالَهَا ثَانِيَةً" (يُوحَنَّا 10: 18-19). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg قِيَامَةُ يَسُوعَ: طَرِيقٌ لِلْمَجْدِ دَخَلَ يَسُوعُ إِلَى المَجْدِ مِنْ خِلَالِ قِيَامَتِهِ. فَعِنْدَمَا كَانَ يَسُوعُ عَلَى الأَرْضِ، لَمْ يَظْهَرْ مَجْدُهُ إِلَّا مِنْ خِلَالِ بَعْضِ العَلَامَاتِ، كَمَا فِي قَوْلِ يُوحَنَّا: "جَاءَ إِلَى بَيْتِهِ، فَمَا قَبِلَهُ أَهْلُ بَيْتِهِ" (يُوحَنَّا 1: 11)، وَفِي لَحَظَاتٍ قَلِيلَةٍ، كَلَحْظَةِ التَّجَلِّي: "مَضَى يَسُوعُ بِبُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، فَانْفَرَدَ بِهِمْ وَحْدَهُمْ عَلَى جَبَلٍ عَالٍ، وَتَجَلَّى بِمَرْأًى مِنْهُمْ" (مَرْقُس 9: 2). بَعْدَ القِيَامَةِ، دَخَلَ يَسُوعُ عَالَمًا جَدِيدًا تَنَبَّأَ عَنْهُ النَّبِيُّ أَشْعَيَاءُ: "فَهَئَنَذَا أَخْلُقُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً" (أَشْعِيَاء 65: 17). وَأَصْبَحَ: "رَبَّ المَجْدِ" (ظ، قُورِنْتُس 2: 8). إِنَّ جَسَدَهُ الآنَ مُمَجَّدٌ، خَالِدٌ، وَغَيْرُ قَابِلٍ لِلْفَسَادِ. يُشَارِكُ جَسَدُ المَسِيحِ الرَّبِّ فِي المَجْدِ الَّذِي كَانَ لَدَيْهِ مُنْذُ البِدَايَةِ، حِينَ كَانَ حَاضِرًا مَعَ الآبِ قَبْلَ الخَلِيقَةِ. وَبِهَذِهِ القِيَامَةِ، أَثْبَتَ المَسِيحُ الرَّبُّ مَجْدَ أُلُوهِيَّتِهِ. لَمْ يُقِمْهُ أَحَدٌ، بَلْ إِنَّهُ قَامَ بِقُوَّتِهِ الذَّاتِيَّةِ، كَمَا قَالَ الرَّبُّ يَسُوعُ: "أَبذِلُ نَفْسِي لِأَنَالَهَا ثَانِيَةً، مَا مِنْ أَحَدٍ يَنْتَزِعُهَا مِنِّي، بَلْ إِنَّنِي أَبذِلُهَا بِرِضَايَ. فَلِي أَنْ أَبذِلَهَا وَلِي أَنْ أَنَالَهَا ثَانِيَةً" (يُوحَنَّا 10: 18-19). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg حَقَّقَتْ قِيَامَةُ يَسُوعَ مَا كَانَ قَدْ تَنَبَّأَ بِهِ نَفْسُهُ لِتَلَامِيذِهِ، كَمَا جَاءَ فِي قَوْلِهِ: "إِنَّ ابْنَ الإِنسَانِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعَانِيَ آلاَمًا شَدِيدَةً، وَأَنْ يَرْذُلَهُ الشُّيُوخُ وَعُظَمَاءُ الكَهَنَةِ وَالكَتَبَةُ، وَأَنْ يُقْتَلَ، وَأَنْ يَقُومَ بَعْدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ" (مَرْقُس 8: 31). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg قِيَامَةُ يَسُوعَ حَقَّقَتْ نُبُوءَةَ عَلاَمَةِ يُونَانَ النَّبِيِّ، كَمَا قَالَ الرَّبُّ: "فَكَمَا بَقِيَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الحُوتِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاثَ لَيَالٍ، فَكَذَلِكَ يَبْقَى ابْنُ الإِنسَانِ فِي جَوْفِ الأَرْضِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاثَ لَيَالٍ" (مَتَّى 12: 40). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg قِيَامَةُ يَسُوعَ هِيَ عَلاَمَةُ الهَيْكَلِ، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهَا يَسُوعُ قَائِلًا: "اُنْقُضُوا هذَا الهَيْكَلَ، أُقِمْهُ فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ" (يُوحَنَّا 2: 19-21). فَكَانَ يَتَكَلَّمُ عَنْ هَيْكَلِ جَسَدِهِ، الَّذِي سَيُقَامُ مَجِيدًا فِي اليَوْمِ الثَّالِثِ، تَحْقِيقًا لِكُلِّ مَا كُتِبَ عَنْهُ فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ وَالمَزَامِيرِ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg قِيَامَةُ يَسُوعَ: تَحْقِيقٌ لِلنُّبُوءَاتِ حَقَّقَتْ قِيَامَةُ يَسُوعَ مَا كَانَ قَدْ تَنَبَّأَ بِهِ نَفْسُهُ لِتَلَامِيذِهِ، كَمَا جَاءَ فِي قَوْلِهِ: "إِنَّ ابْنَ الإِنسَانِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعَانِيَ آلاَمًا شَدِيدَةً، وَأَنْ يَرْذُلَهُ الشُّيُوخُ وَعُظَمَاءُ الكَهَنَةِ وَالكَتَبَةُ، وَأَنْ يُقْتَلَ، وَأَنْ يَقُومَ بَعْدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ" (مَرْقُس 8: 31). فَقِيَامَةُ يَسُوعَ حَقَّقَتْ نُبُوءَةَ عَلاَمَةِ يُونَانَ النَّبِيِّ، كَمَا قَالَ الرَّبُّ: "فَكَمَا بَقِيَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الحُوتِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاثَ لَيَالٍ، فَكَذَلِكَ يَبْقَى ابْنُ الإِنسَانِ فِي جَوْفِ الأَرْضِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاثَ لَيَالٍ" (مَتَّى 12: 40). قِيَامَةُ يَسُوعَ هِيَ أَيْضًا عَلاَمَةُ الهَيْكَلِ، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهَا يَسُوعُ قَائِلًا: "اُنْقُضُوا هذَا الهَيْكَلَ، أُقِمْهُ فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ" (يُوحَنَّا 2: 19-21). فَكَانَ يَتَكَلَّمُ عَنْ هَيْكَلِ جَسَدِهِ، الَّذِي سَيُقَامُ مَجِيدًا فِي اليَوْمِ الثَّالِثِ، تَحْقِيقًا لِكُلِّ مَا كُتِبَ عَنْهُ فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ وَالمَزَامِيرِ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg حَقَّقَتِ القِيَامَةُ وَعْدَ رَفْعِ يَسُوعَ مُمَجَّدًا إِلَى يَمِينِ اللهِ، كَمَا جَاءَ فِي كَلاَمِ بُطْرُسَ الرَّسُولِ: "فَدَاوُدُ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاوَات، وَهُوَ نَفْسُهُ مَعَ ذَلِكَ يَقُولُ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اِجْلِسْ عَنْ يَمِينِي" (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 2: ظ£ظ¤). كَمَا حَقَّقَتِ القِيَامَةُ تَمْجِيدَ عَبْدِ الرَّبِّ، كَمَا تَضِيفُ صَلاَةُ الرُّسُلِ: "لِيَجْرِ الشِّفَاءُ وَالآيَاتُ وَالأَعَاجِيبُ بِاسْمِ عَبْدِكَ القُدُّوسِ يَسُوع" (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 4: 30). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17414404018821.jpg هل نعمة الغفران للتائب تجعل فعل الخطية سهلاً؟ يُثير البعض احتمال أنَّ الوعد الإلهي بغفران خطيـة التائب مهما عظمت وتكـرَّرت (إش 1: 18؛ 1يو 1: 7-2: 27)، قـد يقود المؤمن إلى التكاسُل وعـدم الجهاد واستسهال فعـل الخطية والتخفيف من وقعها، طالما أن غفرانها قـد كفله دم المسيح. وإنه إذا كان ردُّ المسيح على بطرس الذي سأله: «كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟ هَلْ إِلَى سَبْعِ مَرَاتٍ؟»، بالقول: «لاَ أَقُولُ لَكَ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ، بَلْ إِلَى سَبْعِينَ مَرَّةً سَبْعَ مَرَّاتٍ» (مت 18: 22،21)، فكم بالأَوْلَى اتِّساع قلب الله بالغفران للخاطئ التائب؟ ونقـول إنَّ المؤمن الحقيقي الذي يُـدرك تماماً الفارق بين ما كان عليه وما صار إليه عندما افتقدته نعمة الله وأنقذته من الهلاك عندما آمن بعمل المسيح من أجله؛ هو يُوقِّر دم الفادي المُخلِّص، ويشكر الله على نعمة الغفران، مِمَّا يجعله يتمسَّك بالحياة مع الله الممتلئة بالسلام والنصرة، ويكره الخطية التي سبَّبت تعاسته طويلاً. فأن يُخطئ المؤمن بعد هذا لأنه واثقٌ مـن حصوله على غفرانٍ يعرف الطريق إليه، فهذا سلوك المـؤمنين الاسميين، والمُستهترين الانتهازيين الذين فقدوا روح التوبـة، والمُزدريـن لروح النعمة (عب 10: 29). في رسالته إلى روميـة، كَتَبَ معلِّمنا القديس بولس مُتسائـلاً: «فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَنَبْقَى فِي الْخَطِيَّةِ لِكَيْ تَكْثُرَ النِّعْمَةُ؟»، ويُجيب: «حَاشَا! نَحْنُ الَّذِينَ مُتْنَا عَـنِ الْخَطِيَّةِ، كَيْفَ نَعِيشُ بَعْدُ فِيهَا؟» (رو 6: 2،1). فالمؤمـن الحقيقي مُبتهجٌ بالحرية التي نالها بالمسيح، ولن يسمح أن تصير فرصةً للجسد (غـل 5: 13) أو سُترةً للشـرِّ (1بط 2: 16)، ليرتبك بنِير العبودية من جديد (غل 5: 1). فرغم وعود الله المُحب بطيء الغضب بأن لا يعود يذكر خطايا التائب (يؤ 2: 12-14)، فهذا لا يجعل فعل الخطية سهلاً. فتكرار الخطية ثم التوبة عنها ثم العودة إليها من جديد، يُلوِّث الحياة، وشيئاً فشيئاً تتعسَّر التوبـة. وهـو يؤدِّي إلى انقسام القلب وتشتُّت الذهن، ويُعكِّر صفو الحياة، ويجعل الخطية حاضرة منطلقة تقتحم الفكر حتى في أقدس الأوقات. وهـذا ما لا يمكن أن يُقدِم عليه مؤمن حقيقي اختبر الحياة الجديدة مع الله. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17414404018821.jpg ماهية الخطيئة فكرة الخطيئة موجودة في كل صفحة تقريباً من صفحات العهد القديم. وتوصف عادة بعبارات مستمدة من العلاقات الإنسانية. والخطيئة هي انحراف عن الهدف، فشل في تحقيق هدف، إهمال الواجب، نكث بالعهد، ظلم وفساد الإنسان، ثورة وإساءة الله، إجحاف، تدنيس، وكذب وحماقة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17414404018821.jpg سبب الخطيئة: إن تجاهل الإنسان لله تعالى هو سبب الخطيئة (هو1:4و6). تنبعث الخطيئة من القلب الشرير (ار24:7). ويُلقي العهد القديم المسئولية كاملة على الإنسان لأعماله اشلخاطئة. وهو لا يعرف الأسباب النفسية لتخفيف المسئولية البشرية. ولا يجيب العهد القديم على التساؤل القائل كيف للخطيئة أن تدخل إلى عالم تحكمه قوة الله الخلاصية؟ لقد أخطأ أبوا الجنس البشري لأنهما رغبا في أن يصيرا "كآلهة عارفي الخير والشر" (تك5:3). فقد رغبا أن يقررا ما الخير وما الشر مثل الله. لذا فقد أثرت الخطيئة (الأصلية) على جميع البشر فاتجهت حياتهم نحو الفساد (تك 4-11). |
| الساعة الآن 02:31 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025