|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ماهي ضرورة الصليب والموت والقيامة؟ ألم يمكن لله أن يختار طريقة أخرى لفداء الإنسان؟ الله قادر على كل شيء. ولكنه يختار خير السبل لأهدافه. ليست المسألة فقط صلباً وموتاً وقيامة. هي أبعد من ذلك بكثير. أراد الله أن يضمنا إليه ويصير لنا طعاماً وشراباً. الضم تم بتجسده الإلهي، فضم طبيعتنا البشرية إلى أقنومه الإلهي، وصير فتاة عذراء أماً للإله والبشر. وكان لا بد من أن يميت إنساننا الساقط وأهواءه الشريرة، فصلبه على الصليب وأماته وأنزله القبر. وبعد أن أنهى آدم الساقط فينا وصلبه وغسل خطايانا بدمه، أقامنا معه من الأموات وأجلسنا عن يمين الآب. أشركنا في آلامه ودفنه وقيامته. وليس هذا كل شيء. المهم هو أن يلبس إنساننا الساقط عدم الفساد وأن تتغلغل فيه أنوار اللاهوت. ما كان ذلك ممكناً لولا أن دم المسيح غسلنا وأن جسده ودمه صارا طعامنا وشرابنا. كيف يصير كذلك إن لم يذبح الحمل الفصحي أي يسوع ويشوى بنار الروح القدس؟ إذاً، ليس الفداء عملية إنقاذ بفدية. وليس الخلاص عمل تطهير من الخطايا وكفى. خلاصنا هو صيرورتنا آلهة بالنعمة جالسين عن يمين يسوع. (اسبيرو جبور) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ما هو دور العراب في المعمودية وكيف يجب اختياره وما هي صفاته؟ العراب، بالنسبة للطفل المعتمد، هو المرشد إلى الإيمان. فهو يتعهد الطفل أمام الكنيسة (جماعة المؤمنين)، وذلك بقصد أن يساعده على اكتشاف ما يعجز عنه بداعي طفولته. من هنا، فالعراب الحقيقي هو الأساس الحي للأبوة الروحية في الكنيسة. العراب مسؤول أمام الله والكنيسة عن حياة الطفل الروحية، وعن نموه في الروح. وهكذا نفهم أن العراب ليس فقط ذلك الإنسان الذي يحمل الطفل في المعمودية، وفي النهاية يزين يده بقطعة من ذهب. إنه المسؤول عن تحريك خميرة الإيمان في الطفل، فيساعده على تعهد نفسه لاحقاً وذلك كي يكون لربه الذي خلقه. صفات العراب ينبغي أن يكون للعراب إيمان الجماعة نفسها (الطائفة نفسها) التي ينتمي إليها الطفل، وذلك لأنه سيرشده روحياً، ولا يمكن أن يسمى عراباً إن لم يكن هكذا. يقوم العراب مقام الأب في حال التقصير بحق الطفل، حتى إنه يتعهد مادياُ إذا بدا التقصير والعجز لدى الأهل. العراب هو بالمعنى العميق الأساس الذي تبنى عليه الأبوة الروحية. لهذا يجب أن تتوفر في العراب صفات الإيمان المسيحي والعمق الروحي. يصبح العراب قريباً بالروح للطفل المعتمد، وبالتالي لا يجوز له أو لأقرباء العراب من درجة معينة أن يتزوجوا من الطفل المعتمد. (راجع كتاب مجموعة الشرع الكنسي،ص929). (الأب منيف حمصي) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
استعمال البخور الكنيسة الأرثوذكسية تأتي ببشارة يسوع إلى كل إنسان. وهي تتوجه لا فقط إلى العين والأذن بل، أيضاً إلى حاسة الشم. فإذا كان إنسان أعمى أو أصم ليدخل إلى كنيسة أرثوذكسية فإنه سيعرف، للحال، أنه في مكان مقدّس من خلال رائحة البخور الزكية. في كتاب الرؤيا نقرأ ما يلي: "ورأيت ملاكاً يأتي ويقف أمام المذبح، ومعه مبخرة ذهبية. هناك أعطي له بخور كثير وصعد دخان بخور صلوات القديسين أمام الله من يد الملاك" إن غيوم الدخان العطِر المنبعثة من المبخرة ترمز إلى صلواتنا الصاعدة إلى الله. "عطر" البخور يعبِّر عن سرور الله بصلواتنا. المسيحيون الأوائل كانوا مطالبين من الرومان الوثنيين بإحراق قبضة من البخور، علناً، كل سنة أمام تمثال القيصر. وبإحراق البخور أمام تمثال القيصر كانوا يعترفون بأن له صفة إلهية. المسيحيون رفضوا أن يقوموا بذلك لأنهم كانوا يعتبرون أن ذلك عبادة أوثان. بالنسبة إليهم كان هناك سيّد واحد هو يسوع المسيح. ولأنهم كانوا يرفضون أن يحرقوا البخور أمام القيصر كانوا يُلقون للأسود. اليوم، الكاهن الأرثوذكسي يُحرق البخور أمام المائدة المقدسة. وهو يبخّر جسد المسيح ودمه والإيقونات. بكلام آخر، نحن نُحرق البخور، اليوم، أمام الإله الحقيقي وحده. حين نُحرق البخور أمام يسوع نعتبر بإيماننا أنّه هو وحده السيّد. بعد أن يبخّر الكاهن المائدة والأيقونات يدور ويبخّر المؤمنين. بهذه الطريقة يوقّر أيقونة الله التي فينا، وأعني بها صورة الله التي خُلقنا عليها. هذا العمل يذكّرنا بأننا أشخاص مهمّون في عيني الله، أي أننا أيقوناته المتحركة. على كل بيت أرثوذكسي أن يقتني مبخرة بيتية صغيرة توضع بقرب الأيقونة. بإمكان الأهل أن يعلّموا أولادهم كيف يعدّون الفحم للمبخرة وكيف يضعون البخور عليه عندما تُقال الصلوات العائلية. بعض الأهل قد يفضّل أن يشعل المبخرة فقط في أمسيات يوم السبت وأمسيات الأعياد الكبيرة. معنى البخور يمكن شرحه للأولاد منذ وقت مبكر من عمرهم ليتسنى لهم أن يشتركوا بشكل أوفى بفعل العبادة. وهناك ممارسة جيدة بالنسبة للأهل وهي أن يرسموا بالمبخرة إشارة الصليب على كل ولد ثمّ يشرحوا له أنّهم بذلك يكرّمون صورة الله في كل منهم. تصوّر كم من الذكريات الجميلة يمكن لهذا العمل أن يطبع في الأولاد. كلّما أتوا إلى الكنيسة كراشدين، سوف يربطون البخور العطر بمجموعة الذكريات العزيزة من الصلوات العائلية كأولاد في البيت. كلّما رأوا الكاهن يبخّر المائدة المقدسة والشعب في القداس الإلهي، سيقفون بتوقير في حضرة السيد. سوف يرون في الدخان المتصاعد صلواتهم وهي تصعد إلى عرش الله. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديس الروسي أمفيلوخيوس أسقف فلاديمير(القرن12م) 10 تشرين الأول شرقي (23 تشرين الأول غربي) راهب في لافرا كهوف كييف . تسقف على فلاديمير سنة 1105 م . قاوم بثبات و طول أناة الخرافات و العادات الوثنية لشعبه المهمّد حديثاً . رقد في لافرا الكهوف سنة 1122 م . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديسة الشهيدة أنثيا 12 تشرين الأول شرقي (25 تشرين الأول غربي) قضت في جوف تمثال ثور من البرونز المحمى . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديسة الشهيدة في العذارى انسطسية 12 تشرين الأول شرقي (25 تشرين الأول غربي) عاشت في أيام الإمبراطورين داكيوس وفاليريانوس في منتصف القرن الثالث، في روما. قبض عليها بتهمة الإساءة إلى الآلهة وحث الوثنين الذين كانت تلتقيهم على ترك عبادة الأصنام والانظمام إلى صفوف المسيحيين. عذبت ثم قتلت بحد السيف. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديس البار أفثيموس الجديد 15 تشرين الأول شرقي (28 تشرين الأول غربي) ولد في إحدى قرى غلاطية أيلم الإمبراطور لاون الأرمني محارب الإيقونات (813- 820م) خدم في العسكرية مدة ثم تزوج وأنجب ابنة. رغبة قلبه كانت أبداً أن يصبح راهباً. القديسان أفثيموس البار الجديد ولوقيان الكاهن الشهيد خرج ذات يوم للبحث عن حصان فار ولم يعد. عاش عيشة المتوحدين في أديرة جبل الألمبوس في بيثينيا، وهو المركز الرهباني الأبرز في العالم البيزنطي في ذلك الزمان. بعد ذلك انتقل إلى جبل آثوس مع القلة التي بدأت تسلك في الحياة الرهبانية هناك. عاش عامودياً لبعض الوقت بالقرب من تسالونيكي حيث أسس أديرة للرهبان والراهبات. عرف بيوم رقاده سلفاً. مات في جزيرة بالقرب من جبل آثوس في أواخر القرن التاسع الميلادي. ما تزال رفاته العجائبية محفوظة في تسالونيكي إلى اليوم. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديسة الشهيدة في البارات أوبراكسيا بسكوف الروسية (+1243م) 16 تشرين الأول شرقي (29 تشرين الأول غربي) زوجة أمير بسكوف , ياروسلاف فلاديميروفيتش . طلّقها زوجها بتأثير اللاتين لإيمانها الأرثوذكسي . ترهبت في دير السابق في بسكوف و جرى اغتيالها . و وريت الثرى في ديرها . جرت بها عجائب جمّة . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديس البار في الشهداء اندراوس الكريتي (+767م) 17 تشرين الأول شرقي (30 تشرين الأول غربي) نشأ القديس اندراوس في جزيرة كريت وهو غير القديس اندراوس الدمشقي الكريتي، أسقف غورتينا، المعروف بأناشيده الكنسية وقوانينه (660- 740م). القديس اندراوس الشهيد، الذي نحن في صدده، كان راهباً وكاهناً في آن. وقد أبدى منذ نعومة أظفاره غيرة مميزة على تراث الكنيسة. انتهى إليه ما كان يقترفه الإمبراطور قسطنطين الخامس كوبرونيموس (471- 775م) بحق مكرمي الأيقونات، وسعيه إلى استئصال الأيقونة من التراث الكنسي، فخرج إلى مدينة القسطنطينية ليعترف بالإيمان القويم. في القسطنطينية، كان الإمبراطور يقوم باستجواب الخارجين عن طاعته، في هذا الإطار، في القصر المسمى باسم القديس الشهيد "ماما". وإذ آلم اندراوس جداً ما كان يجري، ولم يطق الصمت، تقدّم من الإمبراطور وقال له بلهجة قاسية: "أمسيحي أنت يا جلالة الإمبراطور؟! لما لا تهتم بالجيش وتسوس الشعب بدل أن تضطهد المسيح وخدّامه؟!". بقي الإمبراطور لحظات صامتاً مدهوشاً إزاء جسارة هذا الغريب. ولما عاد إلى نفسه أمر به جنوده فقبضوا عليه. لكن اندراوس تابع قوله منادياً: "إذا كنتم أنتم، حكام هذا الدهر، تعاقبون من يجسر على إهانة تماثيلكم وصوركم معتبرين الإهانة تطالكم أنتم، فكم تظنون يكون غضب الله وعقابه عليكم أنتم يا من تهينون وتحطمون أيقونات سيدنا يسوع المسيح وقديسيه؟!". عند هذا الكلام، استبد بالإمبراطور الغضب الشديد فأنزل بأندراوس عقوبة الإعدام بعد أن أعمل به ضرباً وتعذيباً. فقضى اندراوس شنقاً وألقي جثمانه في موضع يسمى كريسيس كانت تلقى فيه جثث المجرمين. لكن رجالاً جاؤوا وأخرجوه سراً من هناك ودفنوه في مكان لائق. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديس البار أنطونيوس النوفغورودي(القرن17م) 17 تشرين الأول شرقي (30 تشرين الأول غربي) من علّية القوم . ترهب فتى . عاش ناسكاً في البرية . كان يمضي الليل بطوله في الصلاة , و مجاهدة الشياطين . أسس ديراً هو و راهب اسمه طراسيوس في ليوخنوف . صار رئيس للدير . رقد في نوفغورود عن 86 عاماً . في مناسبة نقل رفاته الى ديره المرمّم بعد خراب استعاد أعميان البصر . |
| الساعة الآن 12:15 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025