|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الكتاب المقدس يعلمنا أن الإيمان هو وسيلة الخلاص https://images.chjoy.com//uploads/im...e05625c109.jpg «لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكى لا يهلك كل من يؤمن به؛ بل تكون له الحياة الأبدية» (يوحنا 3: 16). «الذى يؤمن به لا يُدان، والذى لا يؤمن قد دين لأنه لم يؤمن باسم ابن الله» (ىوحنا3:18). «آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك» (أعمال 16: 31). «وأما الذى لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فإيمانه يُحسَب له براً» (رومية 4: 5). «لأنكم بالنعمة مخلّصون بالإيمان وذلك ليس منكم هو عطية الله» (أفسس 2: 8). من الآيات السابقة وغيرها، نفهم أن الخلاص هو بالإيمان بالرب يسوع المسيح؛ والإيمان ليس هو ثمن الخلاص، لكنه الوسيلة التي بها يحصل الإنسان عليه. أما ثمن الخلاص فهو «دم المسيح» (1بطرس 1: 18،19). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ما هو الامتلاء بالروح القدس؟ لىس غرض الله فقط أن ىسكن الروح القدس فى المؤمن، لكن أىضاً أن ىمتلئ بالروح القدس «ولا تسكروا بالخمر الذى فىه الخلاعة بل امتلئوا بالروح» (أفسس 5: 18). فالزائر عندما ىدخل بىتك، وتضع بىتك كله تحت تصرفه وتعطىه جمىع مفاتىح الغرف؛ فإنه بذلك ىشغل البىت كله وىكون حر التصرف فىه وبذلك ىكون البىت مملوءاً وممتلئاً منه. كذلك الملء بالروح القدس هو لىس أن نأخذ أكثر من الروح؛ فهو قد سكن فىنا، لكن أن ىأخذ هو أكثر منا لىكون هو السىد المطلق لىمتلكنا للرب ىسوع. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
كيف يمتلئ المؤمن من الروح القدس؟ https://images.chjoy.com//uploads/im...ede251340b.jpg هنا نتذكر كلمات مباركة قالها الرب ىسوع فى الىوم الأخىر العظىم من العىد عندما وقف ونادى قائلاً «إن عطش أحد فلىُقبل إلىَّ وىشرب، من آمن بى كما قال الكتاب تجرى من بطنه أنهار ماء حى. قال هذا عن الروح ....» (ىوحنا7: 37-39). ما هو الماء هنا؟ ىقول ىوحنا «قال هذا عن الروح». ولكى نضمن هذا الأمر الرائع (أى الملء؛ فىض أنهار الماء الحى) علىنا أن نُقبل إلى المسىح باستمرار ونشرب؛ إننا نفعل ذلك جسدىاً فنشرب كلما عطشنا، وىجب علىنا أن نتدرب على ذلك روحىاً أىضاً؛ فالمؤمن ىجب أن ىكون فى عطش دائم وعلىه أن ىطفئ هذا العطش باستمرار باقترابه من الرب ىسوع ىومىاً، واستمرار هذا الاقتراب ودوام الشرب منه هو الضامن للملء بالروح القدس. دعونا أحبائى نكون قرىبىن من الرب ىسوع، فى شركة مستمرة معه، مفكرىن فى اسمه دواماً، ولا ىكون فىنا ما ىعطل عمل الروح القدس أو ما ىحزنه، بل نتفرغ من كل ما ىشغل القلب؛ فالأمور التى تعطل وتعوق شركتنا ىجب أن نتخلى عنها؛ ولتكن كل كلمة وكل فكر وكل إحساس دائماً تحت قىادة الروح القدس وسلطانه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
مظاهر الامتلاء بالروح القدس قبل أن نتكلم عن هذه المظاهر ىجب أن نفهم أن استخدام المواهب وممارسة الخدمة لىسا دلىلاً على الامتلاء بالروح القدس، فالمؤمنون فى كورنثوس كانوا أغنىاء فى المواهب الروحىة (1كورنثوس1: 4-7) إلا أن الرسول بولس لم ىستطع أن ىكلمهم كروحىىن (أى كمملوئىن بالروح القدس) بل كجسدىىن كأطفال فى المسىح ىسوع (1كورنثوس3: 1). والآتى بعد هو بعض مظاهر هذا الامتلاء: 1- إظهار ثمر الروح الذى هو «محبة فرح سلام طول أناة لطف صلاح إىمان وداعة تعفف» (غلاطىة5: 22)، وهذه الفضائل العظىمة هى أعلى جداً من قدراتنا الطبىعىة، ولا ىستطىع أن ىعىشها المؤمن الجسدى بل المؤمن الروحى. 2- موضوع كلامنا بعضنا مع بعض لن ىكون كلمات العالم العاطلة والفارغة بل «مزامىر وتسابىح وأغانى روحىة» (أفسس 5: 19). 3- فيض قلوبنا بتعظيم الرب وتمجيده «مترنمىن ومرتلىن فى قلوبكم للرب» (أفسس 5: 19). 4- الشكر فى كل الأوقات ولأجل كل الأشىاء (أفسس 5: 91). 5- علاقتنا بعضنا مع بعض ستكون علاقة الخضوع فى خوف الله (أفسس 5: 21). ولمعرفة المزىد من هذه المظاهر اقرأ الشواهد الآتىة فى سفر أعمال الرسل 4: 31 ، 7: 55 ، 13: 52. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الامتلاء بالروح القدس قال الرب ىسوع فى ىوحنا 14: 17 عن الروح القدس إنه «ىكون فىكم»، ففى الأوقات السابقة لىوم الخمسىن كان الروح القدس ىحل على أشخاص معىنىن دون سكنى، وذلك لتأهىلهم وإعدادهم لعمل خاص ثم ىفارقهم بعد ذلك. وأحىاناً كان ىحل على غىر مؤمنىن وذلك لإتمام خطة معىنة. أما اليوم فإنه يسكن بصفة دائمة في جميع المؤمنين «أما تعلمون أنكم هىكل الله وروح الله ىسكن فىكم» (1كورنثوس 3: 16). ما هو الامتلاء بالروح القدس؟ لىس غرض الله فقط أن ىسكن الروح القدس فى المؤمن، لكن أىضاً أن ىمتلئ بالروح القدس «ولا تسكروا بالخمر الذى فىه الخلاعة بل امتلئوا بالروح» (أفسس 5: 18). فالزائر عندما ىدخل بىتك، وتضع بىتك كله تحت تصرفه وتعطىه جمىع مفاتىح الغرف؛ فإنه بذلك ىشغل البىت كله وىكون حر التصرف فىه وبذلك ىكون البىت مملوءاً وممتلئاً منه. كذلك الملء بالروح القدس هو لىس أن نأخذ أكثر من الروح؛ فهو قد سكن فىنا، لكن أن ىأخذ هو أكثر منا لىكون هو السىد المطلق لىمتلكنا للرب ىسوع. كيف يمتلئ المؤمن من الروح القدس؟ هنا نتذكر كلمات مباركة قالها الرب ىسوع فى الىوم الأخىر العظىم من العىد عندما وقف ونادى قائلاً «إن عطش أحد فلىُقبل إلىَّ وىشرب، من آمن بى كما قال الكتاب تجرى من بطنه أنهار ماء حى. قال هذا عن الروح ....» (ىوحنا7: 37-39). ما هو الماء هنا؟ ىقول ىوحنا «قال هذا عن الروح». ولكى نضمن هذا الأمر الرائع (أى الملء؛ فىض أنهار الماء الحى) علىنا أن نُقبل إلى المسىح باستمرار ونشرب؛ إننا نفعل ذلك جسدىاً فنشرب كلما عطشنا، وىجب علىنا أن نتدرب على ذلك روحىاً أىضاً؛ فالمؤمن ىجب أن ىكون فى عطش دائم وعلىه أن ىطفئ هذا العطش باستمرار باقترابه من الرب ىسوع ىومىاً، واستمرار هذا الاقتراب ودوام الشرب منه هو الضامن للملء بالروح القدس. دعونا أحبائى نكون قرىبىن من الرب ىسوع، فى شركة مستمرة معه، مفكرىن فى اسمه دواماً، ولا ىكون فىنا ما ىعطل عمل الروح القدس أو ما ىحزنه، بل نتفرغ من كل ما ىشغل القلب؛ فالأمور التى تعطل وتعوق شركتنا ىجب أن نتخلى عنها؛ ولتكن كل كلمة وكل فكر وكل إحساس دائماً تحت قىادة الروح القدس وسلطانه. مظاهر الامتلاء بالروح القدس قبل أن نتكلم عن هذه المظاهر ىجب أن نفهم أن استخدام المواهب وممارسة الخدمة لىسا دلىلاً على الامتلاء بالروح القدس، فالمؤمنون فى كورنثوس كانوا أغنىاء فى المواهب الروحىة (1كورنثوس1: 4-7) إلا أن الرسول بولس لم ىستطع أن ىكلمهم كروحىىن (أى كمملوئىن بالروح القدس) بل كجسدىىن كأطفال فى المسىح ىسوع (1كورنثوس3: 1). والآتى بعد هو بعض مظاهر هذا الامتلاء: 1- إظهار ثمر الروح الذى هو «محبة فرح سلام طول أناة لطف صلاح إىمان وداعة تعفف» (غلاطىة5: 22)، وهذه الفضائل العظىمة هى أعلى جداً من قدراتنا الطبىعىة، ولا ىستطىع أن ىعىشها المؤمن الجسدى بل المؤمن الروحى. 2- موضوع كلامنا بعضنا مع بعض لن ىكون كلمات العالم العاطلة والفارغة بل «مزامىر وتسابىح وأغانى روحىة» (أفسس 5: 19). 3- فيض قلوبنا بتعظيم الرب وتمجيده «مترنمىن ومرتلىن فى قلوبكم للرب» (أفسس 5: 19). 4- الشكر فى كل الأوقات ولأجل كل الأشىاء (أفسس 5: 91). 5- علاقتنا بعضنا مع بعض ستكون علاقة الخضوع فى خوف الله (أفسس 5: 21). ولمعرفة المزىد من هذه المظاهر اقرأ الشواهد الآتىة فى سفر أعمال الرسل 4: 31 ، 7: 55 ، 13: 52. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
معمودية الروح القدس إذا أردنا فهم موضوع معمودية الروح علينا ان نقرأ وندرس جميع الفصول الكتابية التى تخص هذا لموضوع فمعمودية الروح القدس تذكر فى: (1) قول يوحنا المعمدان: «انا اعمدكم بماء للتوبة ولكن الذى يأتى بعدى. . . هو سيعمدكم بالروح القدس ونار الذى رفشه فى يده وسينقى بيدره ويجمع قمحه إلى المخزن وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ» (متى 3: 12،11)(2) نفس اقوال يوحنا المعمدان مذكورة أيضاً فى مرقس 1: 8 (3) . . . . لوقا 3: 17،16 (4) . . . . يوحنا 1: 33 (5) كلام لوقا الطبيب كاتب سفر الأعمال عن قول الرب يسوع للرسل «لأن يوحنا عمّد بالماء وأما أنتم فستتعمدون بالروح القدس ليس بعد هذه الأيام بكثير» (أعمال 1: 5) (6) كلام بطرس عندما تذكر كلام ربنا يسوع «إن يوحنا عمّد بماء وأما أنتم فستُعمدون بالروح القدس» (أعمال 11: 16،15) (7) قول بولس للمؤمنيين فى كورنثوس «لأننا جميعنا بروح واحد أيضاً اعتمدنا إلى جسد واحد يهوداً كنا أم يونانيين عبيداً أم احراراً وجميعنا سقينا روحاً واحداً» (1كورنثوس 12: 13). عندما ندرس قول الرب يسوع وقول يوحنا المعمدان نفهم إنه خلال حياة ربنا يسوع على الأرض ظل هذا الوعد غير متحقق، وكانت المعمودية شيئاً مستقبلاً فكان لابد أن يموت ربنايسوع على الصليب ويُدفن ويقوم فى اليوم الثالث ثم يصعد ويتمجد ثم يحقق هذا الوعد «لأن الروح القدس لم يكن قد أعطى بعد. لأن يسوع لم يكن قد مجد بعد» (يوحنا 7: 93) متى تحقق هذا الوعد؟ تحقق هذا الوعد عندما جاء يوم الخمسين (اى بعد 50 يوماً من قيامة المسيح) وكان الجميع معاً بنفس واحدة وصار فجأة من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين وظهرت لهم السنة منقسمة (ليست من نار ولكن) كأنها من نار واستقرت على كل واحد منهم (إقراء أعمال 1حيث نلاحظ صعود المسيح الى السماء، وأعمال 2 حيث نلاحظ ما يمكن ان نسميه «انسكاب» أو «عطية» أو «معمودية» الروح القدس) وهنا نتذكر طلبة الرب يسوع من الآب أن يعطيهم معزيا آخر ليمكث معهم إلى الأبد (يوحنا 14: 16) لقد ذهب الرب يسوع بعد قيامته من الاموات إلى الآب وارسل الروح القدس(يوحنا 16: 7) ودعونا نسأل عده اسئلة مهمة: السؤال الأول: هل معمودية الروح القدس فعل متكرر أمْ فعل تاريخى حدث مرة واحدة؟ ج- واضح أن معمودية الروح القدس حدثت مرة واحدة فى يوم الخمسين إذ يقول الرسول بولس «اعتمدنا» وزمن الفعل هنا يشير إلى أن المعمودية أمرٌ قد تم وأُنجز فعلاً. السؤال الثانى: هل معمودية الروح القدس فردية ام جماعية؟ ج- لاشك أن معمودية الروح القدس جماعية فقد كان الجميع فى يوم الخمسين بنفس واحدة (أعمال 2: 1) ولاحظ معى قول الرسول بولس مرتين في 1كورنثوس 12: 13«جميعنا» لقد اشتركوا جميعاً فى معمودية الروح رغم مافيهم من انشقاقات وخصومات (1كورنثوس 1: 10-12)، ورغم أنهم جسديون يسلكون بحسب البشر (ص 3: 3) ورغم أنهم كانوا يحاكمون بعضهم بعضاً عند غير المؤمنين (ص 6: 6) ورغم سوء تصرفهم بخصوص عشاء الرب (ص11) . من هنا نفهم ان معمودية الروح القدس حدثت يوم الخمسين وكل من يؤمن الآن ينال بالإيمان موعد الروح (غلاطية 3: 14) ويصبح من ضمن الـمُعمَدين بالروح القدس. السؤال الثالث: لأى غرض اعتمد المؤمنون فى كورنثوس؟ ج- لم يكن غرض المعمودية هو تحقيق بعض النتائج الباهرة من الكرازة وشفاء أمراض واخراج شياطين، فكل هذه الأمور قام بها خدام المسيح قبل حدوث معمودية الروح القدس يوم الخمسين (لوقا 9: 6، مرقس 6: 13، لوقا 10: 17، ...) وفى احد المرات فشل التلاميذ فى إخراج روح نجس من أحدهم، وبعد أن سألوا الرب لم يطلب اليهم أن يسعوا للحصول على معمودية الروح القدس وإنما أخبرهم قائلا «واما هذا الجنس فلا يخرج إلا بالصلاة والصوم» (متى17: 21) إذاً لاى غرض كانت معمودية الروح القدس؟ «لاننا جميعنا بروح واحد ايضاً اعتمدنا إلى جسد واحد» فمهمة الروح القدس يوم الخمسين كانت أن يتحد المؤمنون ليكونوا جسد المسيح ويشرح الرسول بولس موضوع «الجسد الواحد» فى نفس الاصحاح أى 1كورنثوس 12. السؤال الرابع: فى أى موضوع فى الكتاب المقدس نجد الوصية أن نتعمد بالروح القدس؟ ج-الحقيقة لا نجد وصية مطلقاً أن نتعمد بالروح القدس، ولكن كل من يؤمن بالمسيح إيماناً قلبياً باعتباره مخلصاً وفادياً شخصياً له يصير من ضمن أولاد الله وينضم إلى عائلة الله ويسكن فيه روح الله ويصير عضواً فى جسد المسيح. وبذلك ينضم إلى معمودية الروح القدس ودعونا نستخدم هذا الايضاح: أعلن دستور امريكا عام 1747 ، وكل طفل يولد منذ ذلك الوقت فى امريكا يصير تلقائيا خاضعا ًلنصوص هذا الدستور؛ فلا يوضع دستور جديد كلما وُلد طفل. وكل طفل يولد يصير متمتعاً بكل امتيازات هذا الدستور وكلما كبر يُتوَقع منه طاعة الدستور والتمتع بامتيازاته. وهكذا المؤمن المولود من الله لايُحرض قط أن يتعمد بالروح القدس لكن فقط يوصى بأن يمتلئ منه وهذا ما سنناقشه فى عدد قادم إذا أذن الرب. السؤال الخامس: ماهو موقف كل شخص لايؤمن بالمسيح وبالتالي لايسكن فيه الروح القدس؟ ج- هذا الشخص له معموديه أخرى هى معمودية النار كقول المعمدان عن المسيح أن رفشه فى يده ولا يد أن يُنقى البيدر الذى به قمح وتبن فالقمح يُجمع إلى المخزن (هذا عن معمودية الروح القدس حيث أنها وسيلة الانضمام إلى الجسد الواحد) وأما التبن فلابد أن يُحرق بنار لا تُطفأ. احبائى: إن الذى عمد بالروح القدس هو نفسه الذى سيٌجرى الدينونة ولابد أن يدين الاحياء والاموات. هل أتيت اليه لتنجو من حريق النار التى لا تطفأ؟! |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
معنى كلمة وحى لا يقول المسيحيون إن الكتاب المقدس نزل من السماء بكلماته وحروفه، ولكننا نؤمن بأن «أناس الله القديسون» قد كتبوا ذات كلمات الكتاب المقدس وهم «مسوقون من الروح القدس». فالوحى يتضمن إعلان الله لأناس الله بما أراد أن يعلنه من أخبار وتعاليم وأسرار؛ إذ قيل عن رسل وأنبياء العهد الجديد أنهم «وكلاء سرائر الله» (1كورنثوس4: 1). ومن قراءتنا لرسالة كورنثوس الأولى ص2 نفهم أن: أمور الله وما أعده لنا الله والأشياء الموهوبة لنا من الله، تلك الموجودة فى أعماق الله والتى يعلمها تماماً روح الله أعلنت لرسل العهد الجديد وكُتبت بالوحى فى كلمة الله؛ كل ذلك لكى يكون إنسان الله كاملاً متأهباً لكل عمل صالح (إقرأ 2تيموثاوس3: 16-17). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ماذا يقول الكتاب المقدس عن نفسه ؟ https://images.chjoy.com//uploads/im...bb483a95e1.jpg شهد الكثير من أنبياء العهد القديم على أنهم تكلموا بالنبوة عندما حل الروح القدس عليهم ومن أمثلة ذلك داود: «روح الرب تكلم بى وكلمته على لسانى» (2صموئيل23: 2). حزقيال: «وحلَّ علىَّ روح الرب وقال لى قل ....» (حزقيال11: 5). ميخا: «لكننى أنا ملآن قوة روح الرب وحقاً وبأساً لأخبر يعقوب بذنبه وإسرائيل بخطيته» (ميخا 3: 8). الأنبياء عموماً: «وأشهدت عليهم بروحك على يد أنبيائك» (نحميا9: 30). وقد أكد الرب يسوع على أن الوحى فى كتب العهد الجديد عن طريق الروح القدس عندما قال «وأما المعزى، الروح القدس ... فهو يعلمكم كل شئ ويذكركم بكل ما قلته لكم» (يوحنا14: 26)مشيراً بذلك إلى الأناجيل وأيضاً قال فى يوحنا 16: 13«وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق» مشيراً بذلك إلى سفر أعمال الرسل والرسائل. وقال أيضاً فى نفس هذه الآية عن الروح القدس أنه «يخبركم بأمور آتية» مشيراً بذلك إلى سفر الرؤيا وأقوال كثيرة فى الرسائل. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
من اعمال الروح القدس اعطاء الوحى
للروح القدس أعمال كثيرة ومتعددة؛ منها ما انتهى ومنها مالم ينته بعد. ومن ضمن أعمال الروح القدس التى انتهت: إعطاء الوحى «لأنه لم تأتِ نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس» (2بطرس1: 21)، «كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع» (2تيموثاوس3: 16). مكتبة أم كتاب؟ عندما نُلقى نظرة عامة على الكتاب المقدس، نلاحظ من الوهلة الأولى أنه ليس كتاباً واحداً ولكنه مكتبة تشمل كتباً كثيرةكُتبت بأقلام كثيرين على مر عصور طويلة. ولكننا نلاحظ أن هذه الكتب المختلفة يكمل بعضها بعضاً ويفسر أحدها الآخر فى وحدة عجيبة؛ وذلك لأن هذه الكتب كتبها أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس الواحد؛ ولذلك فهذه الكتب هى كتاب واحد. معنى كلمة وحى لا يقول المسيحيون إن الكتاب المقدس نزل من السماء بكلماته وحروفه، ولكننا نؤمن بأن «أناس الله القديسون» قد كتبوا ذات كلمات الكتاب المقدس وهم «مسوقون من الروح القدس». فالوحى يتضمن إعلان الله لأناس الله بما أراد أن يعلنه من أخبار وتعاليم وأسرار؛ إذ قيل عن رسل وأنبياء العهد الجديد أنهم «وكلاء سرائر الله» (1كورنثوس4: 1). ومن قراءتنا لرسالة كورنثوس الأولى ص2 نفهم أن: أمور الله وما أعده لنا الله والأشياء الموهوبة لنا من الله، تلك الموجودة فى أعماق الله والتى يعلمها تماماً روح الله أعلنت لرسل العهد الجديد وكُتبت بالوحى فى كلمة الله؛ كل ذلك لكى يكون إنسان الله كاملاً متأهباً لكل عمل صالح (إقرأ 2تيموثاوس3: 16-17). ماذا يقول الكتاب المقدس عن نفسه ؟ شهد الكثير من أنبياء العهد القديم على أنهم تكلموا بالنبوة عندما حل الروح القدس عليهم ومن أمثلة ذلك داود: «روح الرب تكلم بى وكلمته على لسانى» (2صموئيل23: 2). حزقيال: «وحلَّ علىَّ روح الرب وقال لى قل ....» (حزقيال11: 5). ميخا: «لكننى أنا ملآن قوة روح الرب وحقاً وبأساً لأخبر يعقوب بذنبه وإسرائيل بخطيته» (ميخا 3: 8). الأنبياء عموماً: «وأشهدت عليهم بروحك على يد أنبيائك» (نحميا9: 30). وقد أكد الرب يسوع على أن الوحى فى كتب العهد الجديد عن طريق الروح القدس عندما قال «وأما المعزى، الروح القدس ... فهو يعلمكم كل شئ ويذكركم بكل ما قلته لكم» (يوحنا14: 26)مشيراً بذلك إلى الأناجيل وأيضاً قال فى يوحنا 16: 13«وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق» مشيراً بذلك إلى سفر أعمال الرسل والرسائل. وقال أيضاً فى نفس هذه الآية عن الروح القدس أنه «يخبركم بأمور آتية» مشيراً بذلك إلى سفر الرؤيا وأقوال كثيرة فى الرسائل. الوحى اللفظى نحن نؤمن بكمال الوحى لفظاً ومعنى، وذلك لسبب بسيط هو أن الكلمات تعبير عن الأفكار، ولا نعرف كيف نحصل على المعنى إلا من خلال الكلمات؛ فالروح القدس لكى يوصل لنا أفكاراً موحى بها فلابد أن يكون ذلك عن طريق كلمات موحى بها. وقد قال الرب يسوع فى متى 5: 18 «فإنى الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد ولا نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل». ومن الضرورى أن نعرف أن الوحى لم يكن باللغة العربية أو الإنجليزية أو ... ولكن استخدم روح الله اللغات السائدة بين الشعوب الذين وجه الرب رسالته إليهم؛ واللغات الأصلية التى كُتب بها الكتاب المقدس هى العبرية للعهد القديم، واليونانية للعهد الجديد؛ والكتاب المقدس الذى بين أيدينا هو ترجمة هذه اللغات. الكتاب المقدس هو قوة الله أخذ أحدهم كتاب «العهد الجديد» الخاص به إلى محل التجليد ليغلفه بجلد فاخر ويكتب على حافته «العهد الجديد» بحروف من الرقائق الذهبية وكان ذلك باللغة الإنجليزية؛ وفى الوقت المحدد للإستلام ذهب فوجد كتابه مغلفاً تغليفاً جميلاً إلا أن صاحب المحل اعتذر له قائلاً: «لم أجد فى محلى القدر الكافى من الحروف لأكتب كل الكلمات The New Testament فاضطررت أن أختصرها بأن أكتب الحروف الأولى فقط TNT (وهى مادة شديدة الإنفجار)، فنظر إليه الرجل وقال «هذا حق إنه ديناميت؛ إنه قوة الله»؛ «لأنى لست أستحى بإنجيل المسيح قوة الله للخلاص لكل من يؤمن» (رومية1: 16). أحبائى: إن الكتاب المقدس ليس كتاباً عادياً يمكن قراءته مرة أو مرتين ثم يوضع جانباً؛ بل هو الكتاب الجدير بالقراءة والدراسة على الدوام ومدى الحياة فنحن نحتاج إلى النور الذى يضئ لنا الطريق كل الوقت، وأيضاً نجد فيه غذاءنا الروحى الذى بدونه تضعف حياتنا الروحية وتنهار. صلِ معى هذه الصلاة: «علمنى يارب طريق فرائضك فأحفظها إلى النهاية، فهمنى فألاحظ شريعتك وأحفظها بكل قلبى، دربنى فى سبيل وصاياك لأنى بها سررت» أَمِلْ قلبى إلى شهاداتك لا إلى المكسب» (مزمور119: 33-36) آمين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الروح القدس أقنوم إلهى إذا قلنا إن الروح القدس ليس أقنوما إلهىا فنكون بذلك قد أنكرنا حقيقة مهمة وهى حقيقة التثليث. وفيما يلي بعض الأدلة علي أن الروح القدس شخصية متميزة وأقنوم إلهى، فهو: 1- يتكلم: من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس (رؤيا 2:7). « وبينما هم يخدمون الرب ويصومون قال الروح القدس إفرزوا لي برنابا وشاول ...» (أعمال الرسل 13: 2، إقرأ أيضاً أعمال 8: 29). 2- يسمع: «وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو .... كل مايسمع يتكلم به» (يوحنا 16: 13). 3- يخبر: « ... يخبركم بأمورٍ آتية. ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم» (يوحنا 16 :13 ،14). 4- يحِب: «فأطلب إلىكم أيها الإخوة بربنا يسوع المسيح وبمحبة الروح القدس ...» (رومية 15: 30). 5- يعَلِم ويعزي ويذكِّر: «واعطيتهم روحك الصالح لتعليمهم...» (نحميا9: 20). «وأما المُعزي الروح القدس ... فهو يعلّمكم كل شيء ويذكّركم بكل ما قلته لكم» (يوحنا14: 26» 6- يشهد: «ومتى جاء المعزي ... روح الحق ... فهو يشهد لي» (يوحنا15: 26). 7- له إرادة: «ولكن هذه كلها يعملها الروح الواحد قاسماً لكل واحد بمفرده كما يشاء» (1كورنثوس12: 11). 8- المعرفة: «الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله .... هكذا أمور الله لايعرفها أحد إلا روح الله» (1كورنثوس2: 11). 9- يرشد: «وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق» (يوحنا16: 13). 10- يقود: «لأن كل الذين ينقادون بروح الله فأولئك هم أبناء الله» (رومية8: 14). 11- يشعر ويحزن: «ولكنهم تمردوا وأحزنواروح قدسه» (إشعيا63: 10). «ولاتحزنوا روح الله القدوس» (أفسس4: 30). 12- يعين: «الروح أيضاً يعين ضعفاتنا» (رومية8: 26). 13- يقيم الرعاة: «احترزوا إذاً لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه» (أعمال20: 28). 14- يكذب عليه: «لماذا ملأالشيطان قلبك لتكذب علي الروح القدس» (أعمال5: 3). |
| الساعة الآن 02:26 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025