رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
أرشادات وتدريبات لحياتنا الروحية "476 " فى سفر زكريا رب الجنود يوجه سؤاله إلى أهل بيت إيل هل صومكم كان لى أنا ؟ لأا كان يريد أن يخاطب ضمائرهم لأنهم كانوا يصومون صوماً شكلياً فقط صوماً بلا روح صوماً بلا توبة يصومون مُمتنعين عن الطعام فقط وليس صوماهم صوم عن الشر والخطية "ثُمَّ صَارَ إِلَيَّ كَلاَمُ رَبِّ الْجُنُودِ قَائِلًا: قُلْ لِجَمِيعِ شَعْبِ الأَرْضِ وَلِلْكَهَنَةِ قَائِلًا: لَمَّا صُمْتُمْ وَنُحْتُمْ.. فَهَلْ صُمْتُمْ صَوْمًا لِي أَنَا؟" (سفر زكريا 7: 4، 5) ونجد أن الله الله يرشدنا لكى يكون صومنا روحياً ومقبُولاً أمام الرب فهناك أعمال يجب أن تكون مع الصوم ومنها:- عمل كل ما هو حق حق فى الشهادة حق فى العمل حق فى المساوة بين جميع الناس وأيضاً عمل الرحمة والأحسان كل أنسان مع أخيه ومع الغريب أيضاً ثم عدم الظلم خاصةً على الأرامل والأيتام والغرباء «هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: اقْضُوا قَضَاءَ الْحَقِّ، وَاعْمَلُوا إِحْسَانًا وَرَحْمَةً، كُلُّ إِنْسَانٍ مَعَ أَخِيهِ. وَلاَ تَظْلِمُوا الأَرْمَلَةَ وَلاَ الْيَتِيمَ وَلاَ الْغَرِيبَ وَلاَ الْفَقِيرَ، وَلاَ يُفَكِّرْ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَرًّا عَلَى أَخِيهِ فِي قَلْبِكُمْ. (زكريا 9:7-10) هم أصموا أذنهم ولم يسمعوا بل وأعطوا ظهورهم للوصايا فأنت هل ستسمع أم ستصم أذنك؟ هل ستعمل بالوصايا أم ستفعل مثلهم وتعطى ظهرك لإلهك؟ "فَأَبَوْا أَنْ يُصْغُوا وَأَعْطَوْا كَتِفًا مُعَانِدَةً، وَثَقَّلُوا آذَانَهُمْ عَنِ السَّمْعِ." (زكريا11:7) التعديل الأخير تم بواسطة Magdy Monir ; 01 - 03 - 2014 الساعة 04:44 AM |
28 - 02 - 2014, 11:15 AM | رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
† Admin Woman †
|
رد: + أرشادات وتدريبات لحياتنا الروحية "476 " +
هم أصموا أذنهم ولم يسمعوا
بل وأعطوا ظهورهم للوصايا فأنت هل ستسمع أم ستصم أذنك؟ هل ستعمل بالوصايا أم ستفعل مثلهم وتعطى ظهرك إلهك؟ روووووعة ربنا يبارك حياتك وقلمك |
||||
28 - 02 - 2014, 12:02 PM | رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
..::| مشرفة |::..
|
رد: + أرشادات وتدريبات لحياتنا الروحية "476 " +
شكرا مستر مجدى
ربنا يبارك تعبك |
|||
01 - 03 - 2014, 04:46 AM | رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
..::| VIP |::..
|
رد: + أرشادات وتدريبات لحياتنا الروحية "476 " +
شكراً على مروركم الجميل |
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|