عرض مشاركة واحدة
قديم 14 - 07 - 2012, 08:43 AM   رقم المشاركة : ( 3 )
شيرى2 Female
..::| العضوية الذهبية |::..

الصورة الرمزية شيرى2

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 37
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 30,808

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

شيرى2 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: معلومات طقسية شامل لطقوس الكنيسه

4- لماذا الخمير فى القربان :

لماذا الخمير فى القربان ؟؟؟...
----------------------------------
نلاحظ عند تقديم الحمل :
----------------------------
1- القربانة عبارة عن خبزة مستديرة كقرص الشمس , اشارة الى السيد المسيح شمس البر , الذى ليس له بداية ولا نهاية ...

2- يكتب عليها باليونانية " قدوس الله . قدوس القوى . قدوس الحى الذى لا يموت " ...

3- بالقربانة 12 جزءا مربعا , بداخل كل منها صليب صغير تذكارا للآثنى عشر تلميذا , يتوسطهم مربع يسمى باليونانية " الاسباديكون " ومعناها " السيدى " وهو يشير للسيد المسيح له المجد ...

4- يعمل حول الاسباديكون خمسة ثقوب : الثلاثة مسامير واكليل الشوك وبة ... ويراعى فى كل مرة يمسك الكاهن الحمل ان تكون الثلاثة الثقوب على اليمين ...

5- يكون عدد القربانات مفردا 3 او 5 او 7 :

+ فالثلاثة تشير
----------------
تشير الى الثالوث المقدس , واختيار الكاهن لواحدة منهم اشارة الى تجسد احد الثلاثة أقانيم ليصير حمل الله الذى يرفع خطية العالم , كما انه اشارة الى اشتراك الثلاثة اقانيم فى عمل الفداء ...

+ والخمسة تشير
----------------------
تشير الى ذبائح العهد القديم " المحرقة - الخطية - الاثم - السلام - القربان " .. كما ان هذه الذبائح كانت تقدم من خمسة انواع من الحيوانات والطيور الطاهرة " الغنم - البقر - الماعز - الحمام - اليمام " لاويين 1 : 3 , 10 , 14 ...

+ والسبعة تشير
-------------------
تشير الى نفس هذه التقدمات مضافا اليها العصفوران الخاصان بتطهير الآبرص - لا 14 : 4 ...

6- تعميد الحمل
------------------
يبل الكاهن أصبابعه بالماء اشارة الى العماد , وهو يقول السر الخاص من سر مابعد الاستعداد وفرش المذبح " اعط يارب ان تكون مقبولة امامك ذبيحتنا عن خطاياى , وجهالات شعبك , ولانها طاهرة كموهبة روحك القدوس . بالمسيح يسوع ربنا ..." أى اقبل هذه الذبيحة كفدية عن خطاياى خاصة , وعن جهالات الشعب ...

ثم ينسكب الكاهن على الحمل , ويصلى صلاة سرية عميقة لاجل الجميع , ولاجل الكنيسة , والضيقات , ولآجل بيته واقاربه , ولاجل نفسه " وتسمى صلاة التذكارات " ...

بعد انهاء التذكارات السابقة يصلى الكاهن الثلاث اواشى الصغار , وهى من اجل : سلام الكنيسة - من اجل رئيس كهنتنا - من اجل الاجتماعات ...

7- بما ان السيد المسيح حمل خطايانا
--------------------------------------------
بما ان السيد المسيح حمل خطايانا فى جسده على الصليب , وقدم ذاته ذبيحة خطية عنا , لذلك لزم ان يقدم لخدمة القداس خبز به خمير , اشارة الى الخطية التى حملها السيد المسيح فى جسده ... ذلك لان ذبيحة القداس الالهى تشمل الصليب وما قبل الصليب ... وهو ماتفعله كنيستنا القبطية المسترشدة بالروح القدس , اى انها تقدم الخبز المختمر .. كما انها لم تكتف بوضع الخمير فى الخبز فقط , بل لزم ان يدخل الخبز الى النار حتى تموت هذه الخميرة كما ماتت الخطية فى جسد السيد المسيح المقام من الاموات ...

فالخميرة موجودة فى قربان القداس , لكنها ميتة بفعل النار , وكما ابطلت النار فعل الخميرة , ابطل السيد المسيح الخطية بذبيحة نفسه " الله الذى ارسل ابنه فى شبه جسد الخطية .. ولاجل الخطية دان الخطية فى الجسد - رو 8 : 3 ...




5- صلاة الغائب :

يوجد فى الطقس مايسمى بصلاة الغائب .. ذلك لانه فى بعض الاحيان قد لا توجد الجثة ...

مثل انسان مات فى حادث طائرة .. او غرق فى سفينة .. او فى زلزال.. او نسف مكان اثناء ب .. او فى اية كارثة مشابهة .. ولم يمكن العثور على الجثة .. وحينئذ يمكن الصلاة على روحه صلاة الغائب .. وهى صلاة جناز كامل ...

ويقول البابا شنودة الثالث انه صلى صلاة الغائب على الامبراطور هيلاسلاسى ..
وذلك فى الكاتدرائية الكبرى بالقاهرة بعد اعلان وفاته , بأعتباره من ابناء الكنيسة القبطية . وكان ذلك اثناء حكم منجستو الشيوعى لاثيوبيا .. ولم يكن احد يعرف اين دفن الامبراطور ... وقد اشترك مع البابا شنودة فى هذه الصلاة مطران من نيودلهى بالهند " مارغريغوريوس ...

وليس غريبا ان نصلى على الذين فارقوا عالمنا الفانى , فى غياب جثثهم :

فنحن بأستمرار نصلى اوشية الراقدين , عن الموتى عموما , حيث لا توجد جثة .. وكذلك كل ترحيم نصليه فى اى قداس , هو صلاة على احد الراقدين او عن بعضهم , حيث لاتوجد جثة ايضا ...

والصلاة اصلا عن النفوس وليس عن الاجساد ...

ونحن فى كل جناز نقيمه , نقول " هذه النفس التى اجتمعنا بسببها اليوم .. يارب نيحها فى فردوس النعيم " ...

ونحن لانطلب النياح للجسد الذى سيأكله الدود ويتحول الى تراب , انما نطلب النياح للروح التى لم تمت , سواء كان الجسد الميت موجودا او غير موجود ...

وحتى فى حالة حضور الجسد الميت , تكون الصلاة من اجل الروح .. والذين يذهبون الى المقابر للصلاة من اجل موتاهم , تكون صلواتهم من اجل نياح " راحة " ارواحهم وليس من اجل نياح الجسد ..

ان الاجساد , او العظام الباقية منها , ماهى الا لتذكرنا بالارواح التى كانت تسكنها , والتى هى لاتزال حية ...




6- قداس مامرقس :



*** قداس مامرقس " القداس الكيرلسى " ***

وضعه القديس مارمرقس وكان يصلى به ... ثم اسلمه للقديس انيانوس ليصلى به ... ومن بعده هو والكهنة الثلاثة الذين رسمهم معه ...

كتبه باللغة اليونانية ثم ترجم الى القبطية ... وعنه اخذت القداسات الثلاثة المستخدمة حاليا فى الكنيسة ...

ظل يسلم شفاها الى سنة 330م حين دونه القديس اثناسيوس الرسولى " 20 " وسلمه الى القديس افرومنيتوس اول اساقفة اثيوبيا ...

اضاف عليه البابا كيرلس الكبير " 24 " اضافات كثيرة , ودونه فى وضعه الجديد الذى نصلى به الان ....

ومن ذلك الوقت اصبح يعرف ب القداس الكيرلسى ...




7- الاسباب التى دعت الى استخدام المزامير فى الصلاة :

لقد اختارات الكنيسة سفر المزامير لتستعمله فى كافة صلواتها , وعلى امتداد اليوم كله
لآسباب كثيرة منها :

1- لقد جمع داود فى شخصه , اختبارات عجيبة , فهو راعى الغنم الفقير , وهو الملك
العظيم وهو النبى الملهم , وهو القديس الدى حلق فى سماء الروحيات , وهو الانسان
الدى سمح الرب بسقوطه فى خطيئتين شنيعتين ادلتاه ولاجلهما ظل يبكى ويبلل
فراشه بدموعه .
فنحن فى المزامير نجد اختبارات كثيرة لابد انها توافق نفسياتنا واحتياجاتنا .

2- المزامير خرجت من قلب انسان تطهر فعلا بالتوبة , وجاهد من اجل حياة الروح جهادا
عظيما , يجدر بنا ان نتطلع اليه ونتعلم منه ..

3- المزامير ولو ان قائلها داود واليه تنتسب , لكنها هى ايضا كلام الله , قاله داود بالروح
القدس حتى ان السيد المسيح قال " قال داود بالروح " مت 22 : 43 .. وحينما نصلى
بالمزامير فنحن نكلم الله بكلامه , فهل يوجد اعظم من هدا ؟

انه اضمن للمحامى حينما يترافع عن متهم ان يترك عنه كلامه الخاص , ويكلم القاضى
بنصوص القانون , لان القاضى ملتزم به , اليس هدا هو ما نلمسه فى المزامير التى
تتضمن عدل الله ومحبته للبشر ورحمته ووعوده الكثيرة الثمينة لبنى الانسان .

4- المزامير تحتوى على عنصر التسبيح واضحا جدا فيها , والتسبيح هو لغة الملائكة
والروحانيين , بينما صلواتنا الآرتجالية التى نصليها , غالبا ماتكون صلوات نفعية , فهى
طلبات متراصة , وغالبا ماتكون خالية من هدا العنصر الهام , عنصر التسبيح والتمجيد
لله .

5- والمزامير فوق هدا كله مادة عجيبة للتأمل , فهى تتيح للدين يصلونها بالروح وبتأن
تأملات رائعة , حقا لايمكن الا ان يكون مصدرها روح الله .


فهل بعد هدا تحتاج الى برهان او دليل على قوة المزامير وجزيل نفعها للدين يصلون
بها ... اسمع قول ماراسحق " ليكن لك محبة بلا شبع لتلاوة المزامير لانهاء غداء
الروح " ... وقول القديس نيلس السينائى " داوم على تلاوة المزامير لان دكرها يطرد
الشياطين. وقول العظيم فى البطاركة اثناسيوس الرسولى " التسبيح بالمزامير
دواء لشفاء النفس " .




8- كيفية بناء الكنائس :

**** كيفية بناء الكنائس ****
--------------------------------------

فى سفر الخروج نرى الله لما امر موسى بصنع المسكن اصعده الى الجبل وهناك اراه الرسم ثم امره بصنع المسكن على مثال الذى أراه اياه " خر 4 : 5 " ...

وبولس الرسول تكلم عن ذلك وقال ... الذين يخدمون شبه السماويات وظلها كما اوحى الى موسى وهو مزمع ان يصنع المسكن لانه قال انظر ان تصنع كل شئ حسب المثال الذى اظهر لك فى الجبل " عب 8 : 5 " وكان هذا المسكن منقسما الى ثلاثة اقسام :

اقسام المسكن
-------------------
1- الدار الخاص بالشعب ...

2- المسكن " القدس " وهو خاص بالكهنة ...

3- وراء الحجاب للمسكن " قدس الآقداس " لا يدخله الا رئيس الكهنة فقط مرة فى السنة " عب 9 : 2 - 7 " وكذلك صنع سليمان الهيكل حسب المثال الذى اعطاه الله لداود ابيه بالروح " 1 اخ 28 : 11 و 12 و 19 " ....

اما فى العهد الجديد
------------------------
فقد رأى الرسل ان تبنى الكنائس على النظام الذى وضعه الله مع تغيير طفيف تستلزمه العبادة المسيحية اذ من الخارج تبنى على احدى الاشكال الاتية :

++ شكل التابوت مربعا او مستطيلا " من الشرق الى الغرب " ++

++ شكل بيضاوى كالسفينة او الفلك " تك 6 : 15 " والغرض منه ان المسيحين موجهين افكارهم نحو المينا السماوى ++

++ شكل صليب لانه بالصليب كان الخلاص وهو عندنا نحن المخلصين قوة الله " اكو 10 : 18 - 23 " ++

وبناء الكنيسة من الداخل نجده ينقسم الى قسمين :
-----------------------------------------------------------------

أ - محل وقوف الشعب ..

ب- الهيكل وهو الخاص بالكهنة والشمامسة ..

لماذا تبنى الكنائس جهة الشرق :
-----------------------------------------

1- علل الآباء ذلك بقولهم ان الشمس تطلع من الشرق فتبدد الظلام هكذا المسيح شمس البر الذى اشرق علينا من مشرق مجده الاعلى الى مغرب طبيعتنا الادنى مبددا ظلمات الخطية ودعانا الى نوره العجيب ...

2- كذلك النجم الذى هدى المجوس للطفل يسوع ظهر فى المشرق ..

3- ولد المسيح فى منطقة الشرق كما قال داود النبى رتلوا لله الذى صعد الى السماء نحو المشارق " مز 17 : 8 " وهو مزمع ان يأتى من المشارق " مت 24 : 27 " ...

4- جاء فى الدسقولية : وان ينظروا الى الشرق وقت القداس ويسألوا لله الذى صعد الى السماء فى الشرق , ويذكروا مسكنهم القديم الذى هو الفردوس الذى خرج منه ادم الانسان الاول لما رضى بمشورة الحية ورفض وصية الرب " تك 3 : 10 " ...



9- المطانيات :

** انواع المطانيات فى الكنيسة المقدسة الآرثوذكسية **
----------------------------------------------------------------------
1- مطانيات العبادة
----------------------
وهى التى نقدمها لله اثناء عبادتنا الفردية والجماعية ومنها :-

+ مانعمله فى بداية كل ساعة من صلوات السواعى عندما نقول " ابشويس ناى نان " وعنها يقول ماراسحق " اسجد فى بداية صلواتك واسأله بأنسحاق وتذلل ان يعطيك الصبر وضبط الفكر فى الصلاة " ...

وتقول قوانين الكنيسة
-------------------------
ان المصلى يبدأ الصلاة بسجدة واحدة او ثلاث سجدات , كما يسجد فى اخر كل مزمور او تسبحة , وكلما ورد ذكر السجود اثناء الصلاة " ...

+ مايعمله المؤمنون , وبالذات الرهبان , كقانون يومى فى العبادة بعدد ثابت من المطانيات بغرض تقديم الشكر لله على مراحمه الكثيرة , او بسبب امر معين ظهرت فيه يد الله , او بسبب اقتناء الفضائل , او من اجل الاخرين ...

يقول الشيح الروحانى " محبة دوام السجود امام الله فى الصلاة دلالة على موت النفس عن العالم , وادراكها لسر الحياة الجديدة " ...

ملحوظة
--------
الآوقات الممنوع فيها السجود الى الارض , اكتفاءا بالانحناء او الركوع فقط هى ايام السبوت والاحاد والخماسين والاعياد السيدية وعقب تناول القربان ...

2- مطانيات التوبة
--------------------
وتنقسم بدورها الى قسمين :

أ - مطانيات نقدمها لله كقانون يومى لاستمطار مراحم الله , ونطلب فيها من الله ان يعطينا حياة التوبة , وينعم علينا بغفران خطايانا ... او كقانون مؤقت يفرضه على احدنا اب الاعتراف احيانا كتأديب لتقويم حياتنا ...

ب- مطانيات توبة يعملها الانسان لاخيه الانسان لكى يغفر له خطأ او اساءة ... ويجب على الاخر ان يقبلها بمطانية مماثلة , ويصافح اخاه غافرا ومسامحا له بحسب قول الانجيل " ان اخطأ اليك اخوك , فوبخه .. وان تاب فأغفر له .. وان اخطأ اليك اخوك سبع مرات فى اليوم .. ورجع اليك سبع مرات فأغفر له - لو 17 : 3 - 4 ...

اذن ان كلمة مطانية باليونانية تعنى توبة ...

3- مطانيات الاكرام
----------------------
وهى نوعان :-

+ المطانيات التى نعملها امام توابيت الشهداء والقديسين اكراما لتلك الاجساد , التى اكرم اصحابها الرب بحسب قوله " اكرم الذين يكرموننى , والذين يحتقروننى يصغرون - 1 صم 2 : 3 ...

كما اننا بأكرامهم نطلب صلواتهم وشفاعتهم , فكل قديس ممجد هو بالنسبة لنا انعكاس للمسيح , فهو نور المسيح يعبر الينا من خلال كيان شفاف ..

+ المطانيات التى نعملها لاباء الكنيسة البطاركة والاساقفة اكراما لهم واظهارا لمحبتنا لهم كنواب للمسيح وخلفاء للرسل فى الكنيسة المقدسة ... وفى نفس الوقت هو خضوع للروح القدس الذى فيهم , الذى به يدشنون المذابح والهياكل , وبه يرسمون الكهنة والشمامسة فيحل الروح القدس عليهم ...

والكتاب ملئ بالادلة على صحة هذا النوع من سجود الاكرام لرجال الله , نذكر منها :

1- سجود يشوع لرئيس جند الرب " يش 5 : 14 " ...

2- سجود العماليقى لداود " 2 صم 1 : 2 " ...

3- سجود بنى الانبياء لا ليشع الى الارض " 2 مل 1 : 13 " ...

4- سجود الشاب الغنى للمسيح اكراما له " وليس عبادة لعدم علمه بعد بألوهيته " ...

ان اكرام اباء الكنيسة واجب مقدس .... كما يعلمنا الرسول بولس قائلا " اما الشيوخ المدبرون حسنا , فليحسبوا اهلا لكرامة مضاعفة , ولا سيما الذين يتعبون فى الكلمة والتعليم - 1 تى 5 : 17 ..


تابع
  رد مع اقتباس