عرض مشاركة واحدة
قديم 14 - 07 - 2012, 08:45 AM   رقم المشاركة : ( 5 )
شيرى2 Female
..::| العضوية الذهبية |::..

الصورة الرمزية شيرى2

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 37
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 30,808

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

شيرى2 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: معلومات طقسية شامل لطقوس الكنيسه

10- واجبات الرعية نحو رعاتها :


الكنيسة هى كل جمهور المؤمنين بالمسيح فى كل اقطار الارض من رؤساء ومرؤوسين تحت رئاسة الرب يسوع وان رؤساء الكنيسة يدعون اولا رعاة " ار 3: 5 " و "حذ 24: 23".. واعضاءها يدعون رعية .... وكثيرا مادعى ابناء العهد القديم شعب الله المختار بالرعية ..

ومن اهم واجبات الرعية التى هى" نحن " نحو رعاتها الاتى :-

اولا :
------
ان تحبهم لانهم معلموها ومرشدوها واباؤها الروحيون .. كرسوا حياتهم لخدمتها وجعلوها وقفا على رعايتها .. على انه متى كانت المحبة متبادلة بينهما استفادت الرعية وسهل على راعيها رعايتها والتفانى فى سبيل خدمتها , اذ لاشئ يشجع الراعى على العمل بنشاط واخلاص غير محبة الرعية له واخلاصها نحوه " 2 كو 8 : 7 " و " اتس 3 : 6 " ...

ثانيا :
------
ان تكرمهم وتعتبرهم جدا فى المحبة من اجل عملهم - ولاسيما الذين يتعبون لاجل الكلمة والتعليم " 1 تى 5 : 11 " لان من يكرم خادم الملك يكرم الملك نفسه , وبالعكس من اهانه كأنه اهان الملك ذاته ... ولاجل هذا اوصى الله بأكرامهم ووبخ ملوكا من اجلهم " اى 16 : 21 و زك 2 : 8 و لو 1 : 16 و لو 15 : 18 "...

وقال ذهبى الفم : ان من يحتقر كاهنا يجدف على الله لان مخلصنا قال من يرذلكم يرذلنى والذى يرذلنى يرذل الذى ارسلنى " لو 10 : 16 " ...

ويجب مراعاة الاتى :-
-------------------------
انه اذا رأت الرعية نقصا فى احد الرعاة او اعمالا لا تليق بخدمته الشريفة فتقتضى الحكمة والدين والاداب وغيرها الا تشهر به قدام الناس :-

1- لان مشيع المذمة هو جاهل " ام 10 : 18 " ...

2- لان الاباء بشر محاطون بالضعف " عب 5 : 2 " معرضون للخطأ والزلل .. ولهذا وجب على ابنائهم الروحيين ان يستروا على هفواتهم كما ستر سام ويافث عورة ابيهما " تك 9 : 23 " ... اما اذا احتقروهم واهانوهم فيستحقون غضب الله كما استحقه هارون ومريم بسبب اهانتهما موسى " عدد 12 ".

3- لان تحقيرهم تحقير لانفسهم .. فهل للآبن كرامة اذا كان ابوه مهانا ؟؟؟؟

ثالثا :
-------
ان تطيعهم وتخضع لهم ولكل من يعمل معهم ويتعب كأمر الرسول بولس " اطيعوا مرشديكم واخضعوا لانهم يسهرون لاجل نفوسكم كأنهم سوف يعطونا حسابا لكى يفعلوا ذلك بفرح لا انين لان هذا غير نافع لكم " عب 13 : 17 ....

رابعا :
-------
ان تتبع قدوتهم المقدسة " 1 كو 11 : 1 " ونتشبه بهم " فى 2 : 17 " وتنظر الى نهاية سيرتهم ونتمثل بأيمانهم " عب 13 ّ 7 " .. لافى اقتناء الفضاغل بل فى الصبر والثبات على الايمان ..
قال ذهبى الفم " لاشئ انفع لنا من التأمل بسيرة القديسين واعادة التبصر والتروى فى اعمالهم ".

خامسا
--------
يجب ان تصلى الرعية من اجلهم لاجل خلاص نفوسهم " 2 كو 1 : 11 " و " فى 1 : 19 " لانهم بشر عرض للتجارب مثل غيرهم , ومن اجل عملهم الروحى لان عليهم اعمالا ثقيلة ومسئولية عظمة فلذلك هم محتاجون لصلوات الرعية ..

ولا ريب ان صلاة الكنيسة لاجل خدامها كانت ولا تزال من اسباب نجاحها فى خدمتها الرعوية كما كانت علة نجاتهم من المقاومين وانقاذهم من ضيقاتهم " 1 ع 6 : 41 و 12 : 5 " ... وقد عرف بولس الرسول فاعلية الصلوات لاجل الخدام فى نجاح العمل فطلب من المؤمنين ان يصلوا لاجله " 2 كو 1 : 11 " .

ملحوظة
-------- هذا الموضوع يهم كل الاخوة الذين سألوا سيدنا الانبا ابرام عن موضوع " اذا اخطأ الاب الكاهن " ..






11- الطقس الفريحى


يمتاز بالنغم المطرب الذى يليق بالآعياد والافراح الروحية ..

فيه تقال الليلويا فاى بيه بى ولحن شورى ومرد الابركسيس الخاص بالعيد .. كذلك مرد الانجيل والاسبسمس الادام او الواطس ومديحة فى التوزيع كما لا يكون فيه صوم انقطاعى ولا مطانيات وتصلى مزامير الثالثة والسادسة فقط قبل تقديم الحمل .

++ ومواعيده كالاتى :

+ من عيد النيروز " اول توت " الى عشية عيد الصليب " 16 توت " ..

+ من ليلة عيد الميلاد " 28 او 29 كيهك " الى عيد الختان " 6 طوبة " ..

+ من 11 طوبة الى 13 طوبة " الفترة مابين عيد الغطاس الى عيد عرس قانا الجليل ..

+ من ليلة احد القيامة الى العنصرة ..

+ كل يوم 29 من الشهر القبطى ..

+ الاعياد السيدية ..

+ اذا جاء عيد النيروز يوم احد تقرأ فصول النيروز .. اما الاحد الثانى من توت فتقرأ فيه قراءات الاحد الاول ... وهكذا يستغنى عن قراءات الاحد الخامس لانه متكرر .

+ اذا وقع عبد دخول السيد المسيح الى الهيكل " 8 امشير " فى صوم يونان او فى الصوم الكبير تقرأ فصول اليوم ويصلى القداس فى الصباح الباكر ويكون طقسه فرايحى .

+ اذا جاء عيد سيدى يوم احد او فى صوم يونان او الصوم الكبير تقرأ قراءات العيد ..

+ اعياد العذراء والدة الاله والملائكة والرسل والشهداء والقديسين لاتقرأ قرائاتها فى ايام الاعياد السيدية .

++ الاعياد السيدية اى التى تخص السيد المسيح له المجد هى :
-------------------------------------------------------------------------------
اولا : الاعياد السيدية السبعة الكبرى
-------------------------------------------
1- عيد البشارة المجيد 29 برمهات ..

2- عيد الميلاد المجيد 29 كيهك ..

3- عيد الغطاس المجيد 11 طوبة ..

4- عيد احد الشعانين المجيد ..

5- عيد القيامة المجيد ..

6- عيد الصعود المجيد ..

7- عيد العنصرة المجيد ..

ثانيا الاعياد السيدية الصغرى
----------------------------------
1- عيد الختان المجيد 6 طوبة ..

2- عيد عرس قانا الجليل 13 طوبة ..

3- عيد دخول السيد المسيح الهيكل 8 امشير ..

4- خميس العهد ..

5- احد توما " الاحد الجديد " ..



12- طقس تذكار الاعياد السيدية الكبرى الثلاثة :

يحتفل فى كل يوم 29 من كل شهر قبطى ماعدا شهرى طوبة وامشير بتذكار الآعياد السيدية الثلاثة الكبرى , بالطقس الفرايحى الذى يمتاز بالنغم المطرب الذى يليق بالاعياد والافراح الروحية , ولايكون فيه صوم انقطاعى ولا ميطانيات وهى كالاتى :-
++ عيد البشارة الذى يقع فى 29 برمهات ..

++ عيد الميلاد الذى يقع فى 29 كيهك ..

++ عيد القيامة الذى كان فى سنة صلب السيد المسيح وقيامته فى 29 برمهات ايضا ..

الطقس
====
1- تسبحة عشية
--------------------
تصلى تسبحة عشية كالمعتاد مع اضافة ابصالية واطس او ادام الخاصة بالعيد , كما تقال الابصالية باللحن الفرايحى ثم يقال الطرح الخاص بالبشارة قبل ختام التذاكيات .

2- فى رفع بخور عشية وباكر
---------------------------------
تقال ارباع الناقوس الخاصة بالبشارة والميلاد والقيامة كذلك الذكصولوجيات ومرد الانجيل والختام .

3- تسبحة نصف الليل
-------------------------
تصلى التسبحة كالمعتاد على ان تقال " تين أويه انثوك " .. كما يقال المجمع بطقس الاعياد السيدية .. وتقال الذكصولوجيات والابصاليات والدفنار ثم ختام التذاكيات فختام التسبحة .

4- فى القداس
-----------------
تصلى مزامير الساعة الثالثة والسادسة فقط قبل تقديم الحمل .. وتقال الليلويا فاى بيه بى .. ولحن طاى شورى .. وتقال الهبتنيات على النحو التالى :
الاول للقديسة العذراء مريم
الثانية للقيامة
الثالثة للملاك غبريال " البشارة "
الرابعة للسبعة رؤساء الملائكة
الخامسة للميلاد
والسادسة ليوسف ونيقوديموس والقديسة مريم المجدلية
والسابعة للرسل القديسين
والثامنة لمارمرقس الرسول
التاسعة لمارجرجس ....

ثم تكمل كالمعتاد ومرد الابركسيس الخاص بالبشارة والميلاد والقيامة كذلك مرد الانجيل والاسبسمس الادام او الواطس .. ويكون التوزيع جامعا للآعياد الثلاثة بحيث يقال ربع لكل عيد بعد كل ربع من مزمور التوزيع.. والختام ايضا يكون جامعا للآعياد الثلاثة .

** لايحتفل بيوم 29 تذكار الاعياد السيدية الثلاثة فى شهرى طوبة وامشير لانهما يقعان خارج فترة حمل القديسة العذراء بالسيد المسيح .. كما انهما يرمزان لنبوات الناموس والآنبياء التى سبقت مجئ السيد المسيح .

** تذكار الاعياد السيدية الثلاثة " البشارة والميلاد والقيامة " تتم الصلاة بالطقس الفرايحى .. وتظل قراءات اليوم كما هى ... الا اذا وقع يوم احد .. فتقرأ فصول 29 برمهات بدل فصول الاحد الخامس لانها متكررة .





13- كتب القراءات والصلوات :


1- الاجبية
------------
كلمة اجبية هى من الكلمة القبطية " أجب" أى ساعة ..

والآجبية هى كتاب صلوات
الساعات وتشمل مزامير وصلوات باكر والثالثة والسادسة والتاسعة والغروب والنوم
والستار ونصف الليل بخدماتها الثلاث كما تشمل صلوات اخرى مضافة اليها .. مثل
صلوات قبل وبعد الاعتراف والتوبة وصلوات قبل وبعد التناول .

2- الآبصلمودية السنوية
---------------------------
وهى كتاب التسبحة اليومية التى تتلى فى عشية ونصف الليل وباكر كل يوم ......
وكلمة أبصلمودية من اليونانية " أبصالموس " أى مزمور .

3- الآبصلمودية الكيهكية
---------------------------
وتشمل التسبحة الكيهكية التى تقال فى شهر كيهك المبارك بأكملها ..
الجزء الاول من الكتاب : يشمل تسبحة عشية بكل مافيها من قطع رومية وقبطية
وعربية وطروحات ....

الجزء المتبقى من الكتاب: يشمل تسبحة نصف الليل بكل مافيها من ابصاليات
ومدائح قبطية وعربية .

4- الدفنار
-----------
وكلمة دفنار كلمة يونانية الاصل بمعنى " يقابل " ويحوى سير القديسين
واعياد وكل يوم من ايام السنة القبطية بطريقة مديح تأملى عميق ..... ..... ويقرأ
الدفنار قبل قطعة ختام ومدائح قبطية وعربية .


5- كتاب دورة الصليب والشعانين وطروحات الصوم الكبير
----------------------------------------------------------

ويشمل القراءات التى تتلى فى انحاء الكنيسة المختلفة اثناء دورة عيدى الصليب
والشعانين وهى 12 قراءة وتتكون كل قراءة من مزمور وانجيل ومرد الانجيل وتقرأ
هذه القراءات بالترتيب التالى :-

+ امام الهيكل الكبير
+ امام ايقونة العدراء مريم
+ امام ايقونة الملاك ميخائيل
+ امام ايقونة الملاك جبرائيل
+ امام ايقونة مارمرقس
+ امام ايقونة الرسل
+امام ايقونة الشهيد مارجرجس "عن الشهداء "
+ امام ايقونة الانبا انطونيوس " عن القديسين "
+ امام الباب البحرى للكنيسة
+ عند مكان اللقان فى الناحية الغربية من الكنيسة
+ امام الباب القبلى للكنيسة
+ امام ايقونة يوحنا المعمدان

6- كتاب اللقان والسجدة
------------------------------
وبه الصلوات التى تتلى على اللقان " قداس اللقان " ثلاث مرات فى السنة :-

+ لقان الغطاس
+ لقان الخميس الكبير
+ لقان عيد الرسل

كذلك يشمل صلوات السجدة اى صلوات عيد العنصرة اى عيد حلول الروح القدس .

7- دلال اسبوع الالام
------------------------
اى دليل الصلوات ونظامها فى اسبوع الالام ابتداء من سبت لعازر ثم احد الشعانين
فأيام البصخة فخميس العهد فالجمعة الكبيرة وليلة سبت الفرح ثم عيد القيامة
المجيد .

وينتهى بصلاة احد عيد القيامة مساءا وابصالية الاثنين ثم شم النسيم ثم ابصالية
احد توما .


8- كتاب طروحات البصخة
-----------------------------
ويحوى طروحات البصخة اى ملخص وتفسير لاناجيل ساعات البصخة فى ايامها
المختلفة .

9- كتاب التماجيد المقدسة
--------------------------------
ويشمل الصلوات والتسابيح والالحان التى تتلى فى تماجيد وتكريم القديسين فى
اعيادهم المختلفة .




14- حكمة الكنيسة فى ترتيب صلوات الاجبية :


ان مبدأ الصلوات المحفوظة قدمه لنا ربنا يسوع المسيح نفسه , عندما علمنا صلاة محفوظة هى الصلاة الربانية لكى يترك لنا مثالا نتبعه فى الصلاة ..

وكانت الكنيسة منذ ايام الرسل تتلو المزامير فى صلواتها , كما يتضح من قول بولس
الرسول "بمزامير وتسابيح واغانى روحية - كو 3 : 6 " ..

ولاشك ان الكنيسة عندما
وضعت لنا بارشارد الروح القدس صلوات الاجبية السبع انما كانت تهدف من وراء ذلك
منفعتنا الروحية وتقدمنا فى النعمة والقامة حتى نصل الى قياس قامة ملء المسيح
ونتعمق فى حياة الشركة معه والصلة القوية المقدسة به .

وقد اخذت الكنيسة صلوات الاجبية من ثلاثة مصادر هى :-
المزامير الاناجيل صلبات وصلوات رجال الله القديسين

تحتل المزامير المقام الاول فى هذه الصلوات , اذ ان كل صلاة تحوى 12 مزمورا فى
العادة , بينما تحوى فصلا واحدا وثلاث او ست قطع من صلوات الاباء , ثم تحليل واحد مناسب للصلاة من صلوات الاباء القديسين ايضا .

ولما كانت المزامير موافقة لكل انسان فى كل مكان وزمان , فقد اجمعت الكنائس
الرسولية شرقا وغربا على استعمالها فى العبادة لان فى المزامير كل احتياجات
الانسان فى كل الظروف ...

وقد رتبت الكنيسة الصلوات السبع اليومية , كما هو مدون فى الاجبية بارشاد الهى
حسب قول المرنم " سبع مرات فى النهار سبحتك على احكام عدلك - مز 119 :
164 " .. ووضعتها الكنيسة لكى تجعل اولادها يعيشون فى حياة الصلاة والالتصاق
بالله والصلة الدائمة به .. الى جانب ماتحويه من تعاليم نافعة وطلبات قوية رابحة .

وقد رتبتها الكنيسة على اهم الحوادث الخاصة بالسيد المسيح مخلصنا الصالح حتى
تجعل تدابير الخلاص والفداء ماثلة دائما ومعاشة فى داكرة وحياة اولادها على
الدوام .



15- روحانية الصلاة بالاجبية :


]اولا : المقدمة
---------------
الصلاة بالاجبية هى الصلاة التى وضعها اباء الكنيسة من القديم بأرشاد الروح القدس لكى يصليها المؤمنون بالروح و وبكل اهتمام ومواظبة سواء فى صلواتهم الخاصة او
العامة لكى توطد علاقتهم بالله وتصبح صلواتهم روحانية وحياتهم الروحية قوية وثابتة فى
المسيح وحارة بالروح .. فالصلاة هى ترمومتر للحياة الروحية .

المادة الاساسية فى صلاة الاجبية هى المزامير .. هى كلام الله الموحى به من الروح
القدس لرجال الله القديسين مثل داود النبى وغيره .. ومااجمل ان نكلم الله بكلامه
فتصبح صلوتنا قانونية ومقبولة كما يكلم المحامى القاضى بنصوص القانون اثناء دفاعه
فيجد كلامه قبولا لدى القاضى فيحصل على العفو والبراءة لموكله .

وقد اوصى الاباء الرسل والاباء القديسون كثيرا بأستخدام المزامير فى الصلاة لمنفعتها
الجزيلة للنفس والروح ونورد هنا بعض هده الوصايا :-

+ قال بولس الرسول : " متى اجتمعتم فكل واحد منكم له مزمور له تعليم "
"1 كو 26 : 14 " ...

+وفى تعاليم الرسل : " لتكن اكثر الصلوات كل يوم ليلا ونهارا من المزامير لما فيها من
الشكر والتضرع والاعتراف بالدنوب " .

+ قال القديس اثناسيوس الرسولى : " التسبيح بالمزامير دواء لشفاء النفس " .

+ وقال مار اسحاق : " ليكن لك محبة بلا شبع لتلاوة المزامير لانها غذاء الروح " .

وتوجد اقوال اخرى كثيرة تبين اهمية الصلاة بالمزامير , اى الصلاة بالاجبية , والاستفادة
من روحانيتها وعمقها ومافيها من دسم وشبع روحى .





16- فكرة عن صلاة باكر :



ان مبدأ الصلوات المحفوظة قدمه لنا ربنا يسوع المسيح نفسه , عندما علمنا صلاة محفوظة هى الصلاة الربانية لكى يترك لنا مثالا نتبعه فى الصلاة ..

وكانت الكنيسة منذ ايام الرسل تتلو المزامير فى صلواتها , كما يتضح من قول بولس
الرسول "بمزامير وتسابيح واغانى روحية - كو 3 : 6 " ..

ولاشك ان الكنيسة عندما
وضعت لنا بارشارد الروح القدس صلوات الاجبية السبع انما كانت تهدف من وراء ذلك
منفعتنا الروحية وتقدمنا فى النعمة والقامة حتى نصل الى قياس قامة ملء المسيح
ونتعمق فى حياة الشركة معه والصلة القوية المقدسة به .

وقد اخذت الكنيسة صلوات الاجبية من ثلاثة مصادر هى :-
المزامير الاناجيل صلبات وصلوات رجال الله القديسين

تحتل المزامير المقام الاول فى هذه الصلوات , اذ ان كل صلاة تحوى 12 مزمورا فى
العادة , بينما تحوى فصلا واحدا وثلاث او ست قطع من صلوات الاباء , ثم تحليل واحد مناسب للصلاة من صلوات الاباء القديسين ايضا .

ولما كانت المزامير موافقة لكل انسان فى كل مكان وزمان , فقد اجمعت الكنائس
الرسولية شرقا وغربا على استعمالها فى العبادة لان فى المزامير كل احتياجات
الانسان فى كل الظروف ...

وقد رتبت الكنيسة الصلوات السبع اليومية , كما هو مدون فى الاجبية بارشاد الهى
حسب قول المرنم " سبع مرات فى النهار سبحتك على احكام عدلك - مز 119 :
164 " .. ووضعتها الكنيسة لكى تجعل اولادها يعيشون فى حياة الصلاة والالتصاق
بالله والصلة الدائمة به .. الى جانب ماتحويه من تعاليم نافعة وطلبات قوية رابحة .

وقد رتبتها الكنيسة على اهم الحوادث الخاصة بالسيد المسيح مخلصنا الصالح حتى
تجعل تدابير الخلاص والفداء ماثلة دائما ومعاشة فى داكرة وحياة اولادها على
الدوام .




17- تاريخ والبحث عن خشبة الصليب :


الصليب ...

** تاريخ خشبة الصليب **
--------------------------
عند الاباء السريان والروم الارثوذكس قصة تاريخية عن خشبة الصليب فيقولون بأن الله تعالى قد امر لوطا ان يغرس شجرة سرو فى المكان المعروف الان بدير المصلبة وهو يقع فى غربى اورشليم على بعد بضعة اميال ....

واوصاه ان يسقى هذه الشجرة من نهر الاردن الذى يبعد عن هذا المكان بنحو 50 كيلو مترا .. وفعلا اخذ لوط جرته وذهب الى الاردن وملاها وفى عودته صادفه فى الطريق شيخ اضناه التعب وسأله ان يسقيه فلما امال لوط الجرة, رماها ذلك الشيخ على الارض فتناثرت اجزاؤها .. ولم يكن ذلك سوى شيطان تشبه بشكل انسان مسكين .. فقفل لوط راجعا الى الاردن وتحصل على جرة ملآها , ولما عاد صادفه الشيطان فى الطريق فى شكل امرأة تحمل طفلا يبكى من شدة الظمأ وتوسلت اليه ان يسقى طفلها فأعطاها الجرة فسكبتها على الارض ...

ثم عاد لوط للمرة الثالثة وملآ الجرة ورجع فى طريقه واعانه الرب على الوصول سالما فروى شجرة السرو فنمت واينعت ...

قيل انهم اخذوا صليب رب المجد من هذه الشجرة ّ !! ويؤمن بهذا التقليد السريان والروم الارثوذكس ويترنمون به فى صلواتهم ومن اجل هذا انشأوا فى هذا المكان الدير المعروف بأسم دير المصلبة ...

** وبعد الصلب **
-------------------
قام الامبراطور ادريانوس قيصر برحلة فى انحاء مملكته سنة 117م فمر بمدينة اورشليم فلما وجدها خرابا على اثر ماحدث لها من التدمير فى سنة70 م عين اخا زوجته اكيلا لكى يعيد المدينة الى ماكنت عليه من عظمة فبنى اكيلا هيكلا لجوبيتر على انقاض هيكل سليمان ...

واقام صنما عظيما للآلهة فينيس فوق الجلجثة وبنى هيكلا للآله ادونيس فوق المغارة التى ولد فيها السيد المسيح ... ثم طمر القبر المقدس بالاتربة وكان اليهود منذ صلب المسيح يضعون الزبالة فوق المغارة التى كان فيها الصلبان فجعلوا كومة عالية فوقها ...

وكان المسيحيون يأتون من بلاد نائية ويسجدون فى هياكل الاوثان فى الظاهر ولكنهم يقصدون السيد المسيح ويتبركون من تلك الاماكن المقدسة , وكان الوثنيون يظنونهم يسجدون لالهتهم فيألها من عناية عليا عناية الله التى حفظت للمسيحيين اثار مسيحيتهم المقدسة بل وحرية عبادتهم فى ذلك الوقت العصيب !!

ويذكر اوسابيوس المؤرخ ان الملك قسطنطين اذ كان يحارب فى رومية ظهر له صليب من نور مكتوب عليه بهذا تنتصر , وقد ظهر له السيد المسيح فى رؤيا الليل ومعه صليب وامره ان يصنع مثاله ويجعله شعارا لجيشه , وفعلا جعل قسطنطين الملك علامة الصليب على راية من ذهب وانتخب لحملة خمسين بطلا من حرسه الخاص الملك قسطنطين فى تلك الموقعة انتصارا باهرا ...

** البحث عن خشبة الصليب **
---------------------------------
ولما استتب السلام على يد الملك قسطنطين اتفق مع والدته الملكة هيلانة ان تذهب الى الاراضى المقدسة وتبنى هناك الكنائس لعبادة السيد المسيح وقد اعطاها لاجل ذلك الاموال الوافرة .. وعندما وصلت الى القدس هدمت هيكل الزهرة وغيره ثم سألت عن مكان الصليب فأرشدها مقاريوس الاسقف بمساعدة, شيخ يهودى اسمه يهوذا الى مكانه وكان مزبلة هائلة !! ...

فلما رفعوا الاتربة وجدت ثلاثة صلبان ولوح الكتابة , وادوات الصلب , ولكى تميز ايا منها صليب المسيح . اشار الاسقف ان تضع الصلبان بالتوالى على جثة انسان ميت , فالصليب الذى يقيم الميت يكون صليب المخلص .. وبهذه الطريقة عرفت الصليب المجيد فكان ذلك اليوم عيدا .. ولازالت الكنيسة تعيد فى كل عام بتذكار ظهور الصليب فى 17 من شهر توت . ثم بنت الملكة هيلانة فوق ذلك المكان كنيسة القيامة سنة 328م وكانت تسمى اولا كنيسة القمامة نظرا لان مكانها كان مزبلة كبرى ...

** بناء الكنائس الفخمة **
---------------------------
ومن ثم بدأت الملكة هيلانة تبنى الكنائس الفخمة فى القدس فبنيت كنيسة فوق مغارة الصليب واخرى فوق القبر المقدس وثالثة فوق الجلجثة ورابعة فوق المهد وخامسة فى علية صهيون بأسم ابائنا الرسل , وسادسة فى مكان الصعود فوق جبل الزيتون وسابعة فوق قبر لعازر فى بيت عنيا ....

ثم بنى الملك قسطنطين كنائس اخرى غير هذه .. وقام بتدشين هذه الكنائس القديس اثناسيوس الرسول بابا الاسكندرية مع بطريرك انطاكية بدعوة من الامبراطور فى سنة 335م , وقد طافوا بأحتفال رائع بهذه الكنائس وهم يحملون خشبة الصليب المجيد ...

ثم اعادوا خشبة الصليب الى مكانها فى مغارة الصليب وكانت محفوظة داخل غلاف من ذهب مرصع بالجواهر الثمينة ...



18- اين خشبة الصليب :

ذكر فى التاريخ ان خشبة الصليب كان سمكها نحو شبر , فنشرتها الملكة هيلانة الى نصفين , ارسلت نصفها الى ابنها فى رومية بعد ان لفته بير ... ففرح به الملك قسطنطيين وقبله بوقار وابتهاج عظيم ...

وفى سنة 614م اعتزم" خسرو " ملك الفرس محاربة الامبراطورية البيظنطية .. فأرسل جيوشه فأكتسحت فلسطين وخربت الكنائس وهدمت كنيسة القيامة , واخذوا الصليب المجيد وسبوا *زخريا * بطريرك اورشليم ...

وقد قيل ان زوجة " خسرو " كانت مسيحية , فجعلت الآب زخريا تحت رعايتها وحافظت على خشبة الصليب , ثم قامت حرب بين" الامبراطور هرقل " وبين الملك" هرمز بن خسرو " " والبابا زخريا " .. فكان ذلك ....

رجعوا الة اورشليم ودخلوها من باب الدهرية فى 6 أذار سنة 630م , وكان الامبراطور " هرقل" يحمل خشبة الصليب وهو حافى القدمين ودخل كنيسة القيامة فى موكب عظيم وهو على هذه الصورة ...

وكانوا ينشدون فى الطريق قائلين " خلص شعبك , بارك ميراثك .. امنح ملوكنا المؤمنين الغلبة على البربر بقوة صليبك " ...

ثم وضع الآمبراطور خشبة الصليب فى المغارة , وبقيت هناك خمس سنوات الى ان نقلها الامبراطور هرقل الى القسطنطينية خوفا من هجوم العرب ...



19- الصليب من متعلقات المذبح وقت الخدمة :


**** الصليب ****
---------------------
هو من متعلقات المذبح وقت الخدمة ... ويقول عنه القديس امبروسيوس فى الميمر 56 " كما ان السفينة لا تقوم بدون سارية كذلك لا تقوى الكنيسة ان تقوم دون الصليب "...

ويكون الصليب من الذهب او من الفضة او من المعدن .. ويمسكه الكاهن اثناء بعض الصلوات .. والصليب فى يد رئيس الكهنة سلاح به ينتصر على قوات الشر كما يقول داود النبى " بك ننطح مضايقينا بأسمك ندوس القائمين علينا " مز 44 : 5 .. وكما يقول اشعيا النبى " فلبس البر كدرع وخوذة الخلاص على رأسه " اش 59 : 17 ..

وهو فى موقفه هذا يشبه الملاك الذى قاد الشعب الاسرائيلى فى البرية ويشبه رئيس جند الرب الذى تراءى ليشوع بن نون وسيفه مسلول فى يده ...

والصليب فى يد الآسقف او الكاهن يشير الى وكالته عن السيد المسيح , وحينما يقدمه الكاهن للشعب ليقبلوه انما يقصد بذلك تقبيل الذى صلب عليه ...

وفى صعود الكاهن الى الهيكل حاملا الصليب يذكرنا بصعود رب المجد الى الجلجثة حاملا صليبه ليقدم جسده ذبيحة مرضية لله ابيه ...

وفى تسلم الكاهن للصليب اشارة الى السلطان المعطى له من الله لصنع الايات لان موسى لما بسط يديه بشكل الصليب انتصر .. ولما رفع حية النحاس فى البرية شفى الشعب من لدغات الحيات , ولما ضرب الصخرة , وقد قيل انه ضربها على هيئة الصليب , انفجر منها الماء .. والاباء القديسون بأشارة الصليب غلبوا وانتصروا وعملوا المعجزات ...

ويجب ان نعلم ان الاقباط قد استعملوا الصليب المقدس منذ بزغت شمس المسيحية اما فى كنائس الغرب فلم يستعملوه بصفة رسمية الا فى عهد الملك قسطنطين على ان مارتجنى يقول بأنه قد وجد علامة الصليب على مقابر رومية ترجع الى ماقبل ذلك ...

ويوضع الصليب على المذبح مرفوعا اثناء القداس وهو فى هذا الوضع يذكرنا برفع السيد المسيح على الصليب فوق الجلجثة ...

شكل الصليب
---------------
توجد انواع للصليب عند مختلف المذاهب المسيحية :

1- الصليب القبطى :
وكل طرف منه له ثلاثة اجنجة تدل على الثالوث الاقدس وفى مجموعها اثنى عشر تدل على التلاميذ ...

2- صليب الروم الارثوذكس والروس :
وهم يعتقدون انه قد اضيف للصليب قطعتان واحدة لربط الرأس واخرى لربط الرجلين لضبطهما ...

3- صليب للآقباط :
ويستعمله الروم الآرثوذكس ...

4- صليب بيظنطى :
وهو يوافق الروح الارثوذكسية وموجود فى احجبة الكنائس القبطية القديمة ...

5- صليب الارمن :
وهو ارثوذكسى ايضا ويشير الى انتشار بركات الصليب فى اقطار المسكونة الاربعة ...

6- صليب اللاتين :
وهو خاص بالقدس وهو مخمس للدلالة على عدد جيوش الصليبيين فى حروبهم لخلاص بيت المقدس ...

7- صليب للروم واللاتين :
صليب يدل على وجود طبيعتين فى السيد المسيح ...

هذه هى اشكال ا لصليب المختلفة .. وقد تفنن الفنانون فى رسمه بحيث لم يخرجوا عن هذه القواعد .. ويجب على الاقباط ان يراعوا دائما فى الصلبان التى يرسمونها على كنائسهم ان تكون متفقة مع معتقدهم الارثوذكسى .. اذ اننا نعتقد دائما بالطبيعة الواحدة والمشيئة الواحدة للسيد المسيح ...

تابع
  رد مع اقتباس