1- لماذا يستخدم البخور فى الكنيسة ؟؟؟؟
البخور مادة صمغية نباتية , ادا احرقت فاحت منها رائحة زكية , واسمه بالعبرانية ليبوناه
وباليونانية ليبانو وبالعربية لبان ...
وقد امر الله موسى رئيس الانبياء بتقديم البخور له اثناء العبادة فى خيمة الاجتماع قائلا
"خد لك اعطارا ميعة واظفارا ومنة عطرة ولبانا نقيا .. تكون اجزاء متساوية فتصنعها بخورا
عطرا صنعة العطار مملحا وتسحق منه ناعما , وتجعل منه قدام الشهادة فى خيمة
الاجتماع حيث اجتمع بك .. قدس اقداس يكون عندكم .. والبخور الدى تصنعه على
مقاديره لاتصنعوا لانفسكم خر 30 : 34-38 . "
هده التركيبة قد اعدها الله بنفسه حتى تكون مهيأة للاحتراق على المدبح الخاص بها
كدبيحة ويكون كل شىء من عمل الله .
وهكدا بأ استخدام البخور فى العبادة مند نشأة خيمة الاجتماع فى العهد القديم ....
وفى العهد الجديد نرى البخور هو احد الهدايا التى قدمها المجوس للمخلص ربنا يسوع
المسيح عند ميلاده "خروا وسجدوا ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا دهبا ولبانا ومرا"
والله يسر بتقديم البخور له فى العبادة .. فنقرأ فى سفر ملاخى اخر اسفار العهد
القديم مايلى : " لانه من مشارق الشمس الى مغاربها اسمى عظيم بين الامم ,
وفى كل مكان لاسمى بخور وتقدمه طاهرة لان اسمى عظيم بين الامم يقول رب
الجنود ملا 1 : 11 "..... كما نقرأ فى سفر الرؤيا وهو اخر اسفار العهد الجديد ايضا
مايلى : " وجاء ملاك اخر ووقف عند المدبح ومعه مبخرة من دهب واعطى بخورا
كثيرا مع صلوات القديسين من يد الملاك امام الله رؤ 8 : 3-4 " ..
وكما بأ استعمال البخور فى كنيسة العهد القديم , استمر فى كنيسة العهد الجديد
لانه يرمز الى الصلاة والعبادة ... والصلاة لاتبطل ابدا فى هدا العالم , ولا فى الدهر
الاتى فى الحياة الابدية .....
وهكدا نجد البخور مرتبطا بالصلاة دائما لكى يشتم الله صلواتنا رائحة بخور زكية امامه
مقدمه له من ايدى شعبه فى اشخاص الكهنة كدبيحة تنال رضاه وكرائحة سرور
يتنسمها عوض خطايانا .
الرب يسوع يجعل صلوتنا كرائحة بخور يتنسمها فيغفر لنا خطايانا الكثيرة .
2- لماذا يستخدم الشموع فى الكنيسة ؟؟؟؟
من طقوس كنيستنا القبطية ... استخدام الشموع فى الكنيسة
----------------------------------------------------------------------------
كانت الشموع تستخدم قديما فى الكنيسة لانها تعطى ضوءا يوحى بالخشوع والرهبة ..
وهى تستخدم الان على الرغم من وجود الكهرباء فى الحالات الخاصة التى يراد فيها التركيز على النور ... فتستخدم مثلا فى قراءة الانجيل ... لاننا نستنير به اذ يقول ال الكتاب " سراج لرجلى كلامك ونور لسبيلى - مز 9 " ويقول ايضا " كلمة الرب مضيئة تنير العينين " ...
كما توضع الشموع امام ايقونات القديسين اشارة الى ان هذا القديس كان نورا للعالم , وانه كان كالشمعة يذوب لكى ينير للآخرين , كما ان الشمع ينير بفعل الزيت الذى فيه والزيت يرمز الى الروح القدس وفى ذلك اشارة الى ان القديس لم يكن منيرا بذاته وانما بفعل الروح القدس فيه ...
ايضا يشير الشمع الى وجود الملائكة الذين هم انوار .... والشمعدانان اللذان يوضعان على المذبح يشيران الى الملاكين اللذين ذكرا فى قصة القيامة ...
والشموع تنير فى اوقات معينة من القداس الالهى , وبخاصة اثناء صلوات تقديس الاسرار اشارة الى وجود الرب نفسه الذى هو " النور يقى الذى يضئ لكل انسان ات الى العالم " .. فحلوله حلول نورى ..
والشمامسة حينما يمسكون الشموع بأيديهم فأنما يشيرون الى خدام الكنيسة الذين يحملون النور الى العالم للهداية ... فهم حملة المشاعل كما انهم ايضا منيرون كملائكة الله فى السماء ...
والشمامسة حينما يحملون الشموع خلف الكاهن او حوله يذكروننا بالخمس العذارى الحكيمات وهن يحملن مصابيحهن اشارة للآستعداد ...
ملحوظة
--------
يوقد الشمامسة شموعا اخرى وقت تقديم الحمل , ووقت الرشومات من اول قسمة الجسد الى نهاية التناول ...
3- حامل الايقونات :
*** حامل الآيقونات ***
------------------------------
وهو عبارة عن حامل مرتفع من الخشب الثمين المطعم بالآبانوس والعاج والمحلى بالصلبان الجميلة ذات الاشكال المختلفة .. وكما امر الله موسى النبى قديما بعمل حجابين فى خيمة الاجتماع " خر 26 " الاول مابين الدار والقدس والثانى مابين القدس وقدس الاقداس " عبر 9 " .. هكذا رتبت الكنيسة وضع حامل الآيقونات " الحجاب " ليفصلا بين الهيكل الذى يقدس فيه القرابين وبين باقى الكنيسة أى مكان وقوف الشعب وذلك حتى تكون خدمة الله داخل الهيكل محاطة بالمهابة والقداسة والوقار ..
والواقع ان كان البعض يسمون " حامل الآيقونات " بكلمة " الحجاب " اى ان هذه التسمية غير دقيقة لانه :
أ - ليس فى الكنيسة شئ اسمه " حجاب " بحسب ما كان يفهم فى خيمة الاجتماع او هيكل سليمان ولذلك سمى بالتسمية اليونانية للحجاب وهى " ايقونستاسيس " ومعناها مكان تعليق الايقونات او حامل الايقونات ...
ب- حتى لا نعطى الفرصة للآخوة البروتستانت الذين يعترضون على الكنيسة الآرثوذكسية بعمل مثل هذا الحجاب قائلين ان حجاب الهيكل انشق وقت صلب المسيح , لذلك لم يعد له اى وجود .. وهناك اجوبة كثيرة للرد على هذه الاعتراضات ولكن نكتفى بأجابة واحدة وهى ان الحجاب لم يكن رمزا لشئ بل كان فاصلا بحسب معناه ... وبالتالى فأن انشقاقه ماهو الا دليل على نقض الحاجز المتوسط " العداوة " التى كانت بين الله والناس وذلك بدم صليبه " اف 2 : 14 , القداس الاغريغورى " ...
وبالتالى فأن الحجاب يقى الذى كان فاصلا بين الله والناس هو " الخطية " كما يقول اشعياء النبى " اثامكم صارت فاصلة بينكم وبين الهكم وخطاياكم سترت وجهه عنكم حتى لا يسمع " اش 59 : 2 .. وهذا الحجاب شقه السيد المسيح بتسمير الخطية فى جسده على الصليب ...
++ غرض اقامة حامل الآيقونات ++
-----------------------------------------
1- غرض مادى
----------------
لتعليق الآيقونات " الصور " عليها لتكون امام اعين جميع المصلين حتى يتذكروا اصحابها فيسيروا فى اثار خطواتهم ويتمثلوا بأيمانهم " عبر 13 : 7 " ...
2- غرض روحى
-----------------
دليل على ان الله لا يمكن ادراكه , " ساكنا فى نور لايدنى منه الذى لم يره احد من الناس ولايقدر ان يراه " 1 تيمو 6 : 16 ...
وبالتالى كل من يتقدم للوقوف امام الهيكل او دخوله " بالنسبة للرتب الكهنوتية " يسجد بمهابة وخشوع قائلا مع داود النبى " اما انا فبكثرة رحمتك ادخل بيتك واسجد قدام هيكل قدسك بمخافتك " مز 5 : 7 ...
++ الآيقونات وترتيبها ++
--------------------------
الايقونة " الصورة "
هى عبارة عن رسم دقيق يحاول من يرسمها ان يظهر شخصية المرسوم فيها بأن يظهر هيبته او قداسته وعفته او شجاعته او وداعته وبساطته ...
اما بالنسبة لترتيبها فتوضع كالاتى :
---------------------------------------
1- صورة السيد المسيح مصلوبا فى اعلى الحجاب فوق الباب المتوسط للهيكل ولصين مصلوبين معه عن يمينه وعن يساره ...
وكذلك وجود صورة السيدة العذراء ناحية اليمين .....
ويوحنا المعمدان ناحية اليسار ...
ولكل هذه اشارات روحية ......
رفع صورة المسيح مصلوبا :
------------------------------
أ - تذكارا لرفعه على الصليب فوق جبل الجلجثة " الافرانيون " وبالتالى فتح الطريق الى القدس الابدية بالصليب ...
ب- وضع الصورة امام اعين المؤمنين للتفكير فى يسوع المصلوب الذى احبهم وصلب عنهم ومات عن خطاياهم وفداهم بدمه الطاهر " انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا " غلا 3 : 1 " وايضا " عبر 12 : 1 - 3 " , وبالتالى تسمو محبيتنا لمن صلب لاجلنا ويهون علينا حمل صليبنا الخفيف بالقياس الى صليب المسيح ..
صورة اللصين
---------------
تذكرنا بأن يسوع صلب لاجل الجميع , فمن يستفيد من الصليب بقبول الايمان بالمسيح مخلصا وفاديا يربح الملكوت كاللص اليمين , ومن لا يستفيد من الصليب برفض الايمان بالمسيح يرفض من الملكوت كاللص الشمال " مت 25 : 33 " ...
اما صورة العذراء ويوحنا الحبيب
------------------------------------
فهى اشارة الى وقوفهم عند صليب المسيح قبل موته " يو 19 : 26 " ...
2- صورة العشاء الربانى :
----------------------------
تحت صورة الصلبوت وفوق باب الهيكل المتوسط مباشرة اشارة الى ان الرب يسوع هو الكاهن يقى غير المنظور الذى يقدم لنا جسده ودمه الاقدسين لنأكل منهم ونحيا الى الابد ...
3- صورة التلاميذ الاثنى عشر :
------------------------------------
على جانبى صورة العشاء , ستة من كل جانب اشارة الى ان الكنيسة مبنية على اساس الرسل والانبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية ...
4- صورة السيد المسيح له المجد :
----------------------------------------
على يمين باب الهيكل " الناحية القبلية " ...
5- صورة السيدة العذراء :
----------------------------
على يسار باب الهيكل " الناحية البحرية " او بمعنى اخر على يمين السيد المسيح كما يقول داود النبى " جلست الملكة عن يمين الملك " مز 45 : 9 ...
6- من الناحية القبلية بجانب صورة السيد المسيح نجد :
-----------------------------------------------------------------
صورة يوحنا المعمدان ... ثم صورة مارمرقس .... ثم ايقونة قديس البيعة " الانبا ابرام " بجانب المذبح المسمى بأسمه ...
7- من الناحية البحرية بجانب السيدة العذراء نجد :
----------------------------------------------------------
صورة الملاك جبرائيل المبشر ... ثم صورة الملاك ميخائيل خادم القيامة .....
ثم صورة شهيد الكنيسة " مارجرجس " بجانب المذبح المسمى بأسمه ...
من كل ذلك نجد ان حامل الآيقونات هو عبارة عن أيقونة معبرة ترسم لنا صورة اورشليم السمائية , وتشير الى الوحدة القائمة بين الكنيسة المجاهدة المنظورة " المؤمنين " , والكنيسة المنتصرة غير المنظورة " القديسين " وتشفع فيهم امام رب المجد يسوع ..
وبالتالى يشتاقوا للآنضمام اليهم والدخول الى الآقداس بدم الرب يسوع فى ثقة ورجاء " عبر 4 : 16 ...
+ بيض النعام +
------------------
يعلق امام باب الهيكل اشارة الى :-
1- الموت عن العالم والحياة الجديدة مع المسيح " البيض به جنين , يبدو من منظره الخارجى انه ميت ولكنه حى من الداخل " ...
2- عين الله تنظر دائما الى بنى البشر لرعايتهم وحمايتهم , وكذلك كما تفعل انثى النعام عندما تضع بيضها فأنها تظل شاخصة اليه حتى يفقس , وبالتالى يجب علينا نحن ايضا ان نظل شاخصين الى الرب يسوع حتى موعد انتقالنا من هذا العالم ...
وهذا ما ينادى به الاب الكاهن فى القداس الالهى عندما يقول ارفعوا قلوبكم او اين هى قلوبكم ؟ فيرد الشعب هى عند الرب ..
تابع